明史魏骥传文言文及翻译

1、明史魏骥传文言文及翻译原文：魏骥，字仲房，萧山人。永乐中，以进士副榜授松江训导。常夜分携茗粥劳诸生。诸生感奋，多成就者。用师逵荐，迁太常博士。宣德初，迁吏部考功员外郎，正统三年，召试行在吏部左侍郎，屡命巡视畿甸遗蝗，问民疾苦。八年改礼部，寻以老请致仕。吏部尚书王直言骥未衰，如念其老，宜令去繁就简。乃改南京吏部。复以老辞，不允。十四年进尚书。英宗北狩，骥率诸司条上时务，多施行。景泰元年，年七十七，致仕。骥居官务大体。在太常，山川坛获双白兔，圻内生瑞麦，皆却不进。在吏部，有进士未终制，求考功。同官将许之，骥持不可。法司因旱恤刑，有王纲者，恶逆当辟，或悯其少，欲缓之。骥曰：“此妇人之仁，天道不时，正

2、此故也。”狱决而雨。正统中，王振怙宠，凌公卿，独严重骥，呼“先生”。景泰初，以请老至京师。大学士陈循，骥门生也，请间曰：“公虽位冢宰，然未尝立朝。愿少待，事在循辈。”骥正色曰：“君为辅臣，当为天下进贤才， 不得私一座主。 ”退语人曰： “渠以朝廷事为一己事， 安得善终。竟致仕去。骥端厚祗慎。顾劲直，好别白君子小人。恒曰：“无是非之心，非人也。”家居，忧国忧民，老而弥笃。萧山故多水患，骥倡修螺山、毕公诸塘堰，捍江潮，兴湖利。乡人赖之。居恒布衣粝食，不殖生产。事兄教谕骐，虽耄益恭。时戴笠行田间。尝遇钱塘主簿，隶呵之。答曰“萧山魏骥也”。主簿仓皇谢慰而去。成化七年，御史梁昉言：“臣先任萧山，见致仕尚

3、书臣魏骥里居，教子孙孝弟力田，增堤浚湖，捍御灾患。所行动应礼法，倡理学，勖后进。 虽在林野， 有补治化， 齿德有余。 乞下所司， 酌前代故事施行。 ”帝览奏嘉叹。遣行人存问，赐羊酒，命有司月给米三石。使命未至而骥卒。赐祭葬如礼，谥文靖。其子完以骥遗言诣阙辞葬，乞以其金振饥民。帝怃然曰：“骥临终遗命，犹恐劳民，可谓纯臣矣。”许之。翻译：魏骥， 字子房， 萧山人。 永乐年间， 以进士副榜的身份授职松江训导。常在深夜携带茶粥慰劳诸生。 诸生感动而发奋， 其中多有功成名就的人。因师逵的推荐，升任太常博士。宣德初年，升任吏部考功员外郎。正统三年，召入试用行在所吏部左侍郎， 多次奉命巡视京城郊区蝗虫灾情，

4、 询问民众的疾苦。 正统八年，改任礼部左侍郎， 不久因年老而请求辞官退休。 吏部尚书王直说魏骥没有衰老， 若考虑到他年龄大， 最好下令除去繁杂的工作而做简要的事情。于是改任南京吏部左侍郎。 他再次推托年老而辞官， 但是朝廷不同意。正统十四年升为尚书。 英宗被俘北去， 魏骥率领各司众官吏逐条上陈时弊，大多被施行。景泰元年，年龄七十七，辞官退休。魏骥做官识大体。 任太常官时， 山川坛抓获一对白兔， 京畿内长瑞麦，他都拒绝进呈给朝廷。在吏部时，有一进士服丧期未满，就请求考核功绩授官。同僚打算答应他，可是魏骥坚持不同意。司法官因天旱体恤受刑者，有个叫王纲的犯人，罪大恶极，应判处死罪，有人怜悯他年少，想

5、要给他减刑。魏骥说：“这是妇人之仁，天道不合时节，正是这个原因。”依法断案后，天就下雨了。正统年间， 王振依仗宠幸， 凌辱公卿， 唯独尊重魏骥， 称他为“先生”。景泰初年，魏骥因请求退休养老到达京城。大学士陈循，是魏骥的学生，找机会避开众人对魏骥说：“您虽位居冢宰，然而不曾在京城中央作官。请您稍稍等待，可叫朝廷为您加官封爵，这事儿包在我陈循等人身上。”魏骥正色道：“你身为辅佐之臣，应当为天下推举贤才，不能因为我是你的老师就偏私我。 ”魏骥后来对人说： “他把朝廷的事作为自己的事，这样怎么会有好结果呢？”最终辞官退休归家。魏骥端正厚道刚劲正直， 善于识别君子小人， 常说： “没有是非之心，就不是

6、人。”在家闲居也忧国忧民，此情到老而更加纯厚。萧山原来多水灾，魏骥倡议修筑螺山、毕公等塘堰，拦截江潮，兴修水利。乡里人依赖它获利。居家一直布衣粗食，不置产业。事奉作教谕的兄长魏骐，虽年长而更加恭敬。经常戴斗笠行走于田间。曾遇到钱塘的主簿，仆隶呵斥他，问他是谁，他回答说“是萧山的魏骥”。那主簿仓皇谢罪慰问而离去。成化七年，御史梁昉说：“臣最初任职萧山，看到退休尚书臣魏骥的乡下住宅，教育子孙尊崇孝悌，致力农耕，增筑堤坝，挖掘湖泊，抵御灾害。 所做的事符合礼法， 提倡理学， 勉励后进。 魏骥虽身处山野，但对治理和教化有益处，年龄大，德行高。请求陛下下令给主管部门， 参照前代旧例实施对魏骥的表彰。 ”

7、皇帝阅览奏折而嘉叹赞赏，派遣使者前往慰问，踢给羊和酒，命令有关部门每月供给米三石。 但使者和命令还没到达魏骥就去世了。 按照礼制赐予祭品，谥号文靖。他的儿子魏完因魏骥的遗言赴朝堂推辞葬礼，乞求用礼金救济饥民。皇帝叹息说： “魏骥临终的遗言还害怕劳民伤财， 可谓忠诚的大臣啊！答应了魏完的请求。明史是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元 1368 年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元 1644 年）二百多年的历史。明史中的列传特点：基本沿旧史之体例， 但亦有其创新之处。 四库全书总目 卷

8、四六 明史条提要中称：“列传从旧例者十三，创新例者三，曰阉党 、曰流贼 、曰土司 。盖貂珰之祸，虽汉、唐以下皆有，而士大夫趋势附膻，则惟明人为最夥。其流毒天下，亦至酷。别为一传，所以著乱亡之源，不但示斧钺之诛也。闯、献二寇，至于亡明，剿抚之失，足为炯鉴，非他小丑之比，亦非割据群雄之比，故别立之。至于土司，古谓羁縻州也。不内不外，衅隙易萌。大抵多建置于元，而滋蔓于明。控驭之道，与牧民殊，与御敌国又殊， 故自为一类焉。 ”应该说， 创设 阉党、 流贼、土司三类传， 确实符合于明史之实际情况， 突出记述了明代的主要社会问题，为了解明代宦官、明代农民起义和明代民族关系，提供了比较集中、系统的材料。这与

9、诸表中创设七卿表有异曲同工之处。明代宦官之干政，虽不及汉、唐诸朝有废立之举， 但外廷士大夫屈膝卑颜于阉宦，而成一时之气焰， 则为亘古未有。 阉党传 所列四十六人， 属刘瑾党者七人，余皆魏忠贤之党。读阉党传序可知史馆诸人于明亡之鉴深痛而慨然。然而与流贼传相比，其感情又有所不同，所撰流贼传序自唐赛儿起义论起， 直至李自成、 张献忠之亡明， 文称： “自唐赛儿以下，本末易竟，事具剿贼诸臣传中。独志其亡天下者，立李自成、张献忠传 。”其中李自成传长达万余言，为明史诸传中之最长者。 从修史者角度虽主要为后人之鉴， 却因此而保留较为丰富的有关记载，而未采取分散于“剿贼”诸臣传中。明史列传之体例采用类传形式

10、，除以类分传外，于诸臣传中亦因类分卷，而未尽以父子及孙等为传。其方法即因事而分。如卷一二二有郭子兴传 、 韩林儿传 、 刘福通传 ，虽亦为明建国前群雄之列，而与群雄同明太祖朱元璋之关系不同，归为一卷。陈友谅、张士诚、方国珍、明玉珍合为一卷，扩廓、陈友定、把匝剌瓦尔密合为一卷。诸臣中，如徐达、常遇春单为一卷，是功臣亦有别而分立。史臣为建文帝遗臣列传颇详，甚至有传闻之人，能列立传者尽量立传，也是史臣寄托遗民之情的一种方式。明史 诸列传中， 亦多见以事附传之体例。 如卷一八九 夏良胜传 ，附同下诏狱者万潮、陈九川、张衍瑞、姜龙、徐鏊、姚继岩传，均连署进言谏止武宗南巡之人。卷二。六马录传附颜颐寿、聂贤

11、、汤沐、刘琦、卢琼、沈汉、王科，均嘉靖中“李福达之狱”受牵之人。如隆庆中御史庞尚鹏疏中称：“据李同之狱，福达罪益彰，而当时流毒缙绅至四十余人，衣冠之祸，可谓惨烈。”此附传后史官评论中所引述，以为同事附传之由也。此类附传，于明史中不胜枚举。清修明史的另一特色是，隐瞒明朝与清朝在辽东的战争史事。对于明朝文武诸臣， 曾为督抚镇巡等官者， 清朝修史时皆削其在辽之事迹。如王翱、李秉、赵辅、彭谊、程信等人， 明史中均各有传，但其于建州有抚治或征讨之绩处， 明史中均略去不述，间有一二语涉及， 则不指明为何部落， 以何原因启衅， 其史实真相， 无从观看。对于一些实在避不开的人物， 清朝干脆让他们从历史记录中人

12、间蒸发了。凡是明朝人中所长而必书之事在于建州者，则明史中削其人而不为立传。如顾养谦、宦官亦失哈等，因生平活动不可离辽东及建州之事， 明史中遂无传。又如赞理征东军务登莱巡抚袁可立、东江总兵毛文龙和后金总兵刘爱塔所关明金辽海战事尤重， 明史均不为立传。明史列传中， 外国传及西域传 ，反映了当时与境外国家及部落地区等的联系， 保存了大量东南亚及中亚等地历史资料， 是研究这些国家历史及中外关系史的较好参考资料。在二十四史中， 明史以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道，是一部水平较高的史书。这反映出编者对史料的考订、史料的运用、对史事的贯通、对语言的驾驭能力都达到较高的水平。扩展资料：明

13、史创作背景：清朝入主中原后，顺治二年（ 1645 年）四月癸亥（十一日） ，御史赵继鼎奏请纂修明史 （注：赵继鼎奏请纂修明史的记载，见于清世祖实录卷15，何冠彪顺治朝明史编纂考一文首揭此事。但清廷何时决议纂修， 尚无确切史料证实。 清代官书中亦不见有关纂修明史的诏令， 清世祖实录中仅见几位总裁于顺治二年五月癸未的上奏，其中言，“臣等钦奉圣谕，总裁明史”，并提出副总裁及纂修人员名单。 这种“钦奉圣谕”， 很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修明史”，表述确实有所不当， 准确言之为： 顺治二年五月， 清廷组成 明史 的纂修人员。 ） ，得到了清廷认可。其后，大学士冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格为总裁，操办此事。是年五月，由总裁提名副总裁和纂修官，并设收掌官七员，满字誊录十员， 汉字誊录三十六员， 揭开了清朝官方纂修 明史 的序幕。康熙四年（公元