17中国人失掉自信力了吗

1、中国人失掉自信力了吗1.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便 把这他信力都失掉了。“这句中“他信力”加上引号，所起的作用是（ ） A表示引用B表示强调 C表示特殊称谓D表示讽刺否定2.选出下列说法有误的一项（ ） A中国人失掉自信力了吗写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族 自信而写的一篇杂文，后收入且介亭杂文集。 B“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从史记到明史共二十四部纪传史史书，也 就是后世所说的二十四史。 C梁启超在中国史界革命案中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思 是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。D

2、“四书”包括大学、 中庸、论语和孟子。3.下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A第一段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作 者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。 B第三段中所谓的“他信力”是指国民党反动统治者及其御用文人曾相信“国联”。 C第四段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。 D原文中两处加着重号的句子前后呼应，其作用是痛斥国民党反动统治者及其御用文人 麻痹人民，“发展着自欺力”。4.下面对课文15段内容和写法的分析，理解不正确的一项是（ ） A第一、二段摆出敌方论据和论点，第三至五段直接批驳。 B敌方论据和论点之间无因

3、果关系，作者通过驳论证来驳敌方论点。 C通过批驳可见，这一部分人可悲的“他信力”都失掉了，只在发展着“自欺力”，他 们这样的人慨叹“中国人失掉自信力了”，岂不荒谬绝伦？ D选文中三处“中国人”所指的内容一致。5.分析下面句子中加点词语的表达作用，理解不正确的一项是：（ ） “我们总自夸着地大物博”，“只希望着国联”，“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。 A作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。 B“总”字画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。 C“只”字画出一副真挚、虔诚、执著的样子。 D“一味”画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。6.鲁迅的语言饱蘸感情.请选择恰当

4、的分析项说明下列加线词分别表达出了作者怎样的思想 感情. A.讽刺 B.赞颂 C.自豪 D.愤慨 (1)我们从古以来( ) (2)所谓“正史”( )(3)他们在前仆后继的战斗( ) (4)那简直是诬蔑( )7下列词语中加黑词的意思不合句意的一项是( )。A这就是中国的脊梁(不屈不挠，不断奋斗的中国人)B必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗(一味地信地、信物、信外在玄虚的人) C要自己去看地底下(指土地下面)D一到求神拜佛，可就玄虚之至了(无法捉摸，飘忽不定)8下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( )。A于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。B中国人现在是在发展着“自欺力”。C假使

5、这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“自信力”。D如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。9“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”句中的“脂粉”的修辞方法和含义是( )。A借代，指为国民党反动派涂脂粉的人B借喻，比喻国民党反动派的御用文人C借代，指国民党反动派的欺骗宣传D借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传阅读下面文段，完成相关题目从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自

6、信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了

7、。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们，就是现在也少呢？他们有确信，不自欺；他们在的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可， 加于全体，那简直是。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1、横线处应填的词依次是（）A、未尝 前仆后继 假如 诬陷 B、何尝

8、 前赴后继 倘若 诬蔑C、未尝 前赴后继 假如 诬陷 D、何尝 前仆后继 倘若 诬蔑2、下面句子中的标点符号作用分析不正确的一项是（ ）A、“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。分析：这里的引号表示着重论述。B、他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。 分析：分号表示词语之间的并列关系。C、这一类人们，就是现在也何尝少呢？ 分析：这里的问号表示反问，意思是这样的人并不少。D、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，分析：省略号表示还可以举出很多例子。3、下列各句

9、运用的修辞方法判断正确的一项是（ ）（1）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（2）这一类人们，就是现在也何尝少呢？（3）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的脊梁和筋骨。A、排比 设问 借代B、反复 设问 比喻C、反复 反问 借代D、排比 反问 比喻4、选段中论证的观点（ ） A、自欺 也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。B、我们有并不是掉自信力的中国人在。 C、要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。D、自信力地有无，状元宰相的文章是不足为据的。5、下面对选文理解有误的一项（ ）A、选段中主要是运用里举例论证地方法，论证作者提出的观点。B、要论