人类生态学概要

1、人类生态学概要人类生态学是以人为主体的生态学，是关于人、社会和自然界 相互作用的研究。它研究人与物理环境、生物环境和社会环境之间的 关系，人类活动对自然界的作用，环境对人和社会的反作用等，进一 步发展了生态系统整体性观点，而且把价值概念引入生态学研究。人 类生态学有地理学、社会学、文化学三个方向。人类生态学的地理学方向1922年，美国地理学家巴洛斯(H.Borrows)首次提出人类生态学” 概念。他说：“地理学家要致力于研究人类的生态，或人类对环境的适应。” 他主张联系人来研究自然条件。1923年，他在题为作为人类生态 学的地理学的演讲中指出：“在自然地理学创立以后，一种使之人文化的坚决要求就

2、跟着提 了出来。这个要求得到了及时的反映，地理领域的中心从极端自然方 面，稳步转移到人文方面，直到越来越多的地理学者，把他们的论题 规定为完全论述人与自然和生物环境的相互影响。”-，人类生态学的社会学方向1915年，美国社会学家帕克(R.Park)在城市：对于开展城市环境中人类行为研究的几点意见-文中指出：“在城市社区这个范畴内，有各种力在起作用一一其实在人类环 境的任何自然领域都是如此，这些力会逐渐把人口和社会机构组合为 一种特有的秩序。专门研究这些因素及其互相合作产生的人和社会机 构特有结构秩序的科学，我们就称之为人类生态学，以区别于动植物 的生态学研究。”他把人类生态学定义为研究人和社会

3、机构的结构秩 序及其形成机制的科学。”1924年，美国社会学家麦肯齐(R.Mckenzie)把人类生态学定义为 “研究人类在其环境的选择力、分配力和调节力的影响下所形成的在 空间和时间上联系的科学。”帕克和麦肯齐在人类生态学范畴一 文中认为：“人类生态学是对受到环境的选择性分布和适应形态的人类空 间和时间关系的研究”。霍利(A.Hawley)和奎恩(J.Quin)把文化适应性作为生态分析的课 题，认为生态学是研究人们如何在不断变化中维持自我、控制环境的 科学。霍利围绕生态系统变迁，注重系统的时间变化过程。奎恩认为 人类生态学研究人类之间的亚社会关系、空间分布，它和对社会区域 的研究有共同的范围

4、。人类生态学的文化学方向也即文化生态学方向，又称“社会文化生态学派，重视文化现象 中的环境因素，强调不同的自然环境形成不同的文化、文化与自然的 一致性；认为人与人、人与环境的相互作用产生了文化，并导致文化 的变化。1954年，人类学家斯图尔特(J.Steward)首先提出“文化生态 学”概念：“文化生态学是以人类适应环境的过程为研究对象的。它的主要 问题是，确定这些适应是否引起社会内部的变革或进化性变迁。文化 生态学是在结合其他变迁过程的同时来分析这些适应的。这一研究方 法要求对社会群体和社会机构内部的相互作用进行考察。”有的学者强调技术对人类文化和生态的作用，提出“技术决定文 化”的观点，要

5、运用技术，在顺应自然的基础上利用自然。德国哲学 家萨克斯(H.Sachsse)在IX生态哲学(1984)-书中，认为生态哲学研究 自然、技术和社会之间的关联，在这种关联中，支柱是技术，技术既 为理解它创造了可能性和途径，也带来不少困难和危险。他说：“生态哲学研究的是广泛的关联。在人生中这些关联的支柱是技 术。由于技术而获得的解放使我们有条件从矛盾的结构上更深刻地了 解自己的本质，为共同的事业和广泛的参与而开放自己。”“技术 处于中心位置，因为它一方面把人同自然联系起来，我们所了解的自 然形象是技术介绍给我们的，技术家研究自然，利用它的科学性能； 另一方面，技术由于自身专门化，要求在相互补充基础之上的合作， 因此便成为形成社会的纽带，使人成为社会的动物。但是我们还不能 把握技术对社会生活方式的这种影响。一方面人类通过技术比以前更紧密地联系在一起，更强烈地相 互依赖。由于广泛的生态关联，每个人都在更高的程度上成为整个体 系的一部分；另一方面，人与人之间变得更陌生了，每个人在这个庞大的体 系中生活都感到更不安全、更无保护。这里我们面临着一场根本性的 转变：面临着争取建立人际相互理解新基础的任务。因此生态哲学所探讨的正是在这