教程钱1的文学观

1、司马迁的文学观史记专题于淑华司马迁的文学观首先，司马迁有意识的注意文学的特点，努力使之与学术分开。这表现在他突出地重视文学家和突出地喜爱文学作品上。西汉时代，是学术与文学开始分流的时代。司马迁的史记在明确这种界限上，在强化人们对文章一途的认识上有巨大作用。这主要表现在以下两点： 1：司马迁分外喜爱分外重视文章家，他不惜用大篇幅为他们立传文学观2：司马迁分外喜爱和重视有感情有文采的艺术作品。凡是遇到这种文章，他总是不计篇幅的尽量录入。第二：司马迁的文学观表现在他对文学创作的一系列问题的看法上：1：关于文学的功用，他首先强调要能讽谏政治的得失，要能成为促进政治改革的手段和工具。文学观屈原列传中称赞

2、离骚说：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，（阐明道德内容的广博高深，政治治乱的条理系统）靡不毕见。”祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”白居易寄唐生“非求宫律高，不务文字奇。唯歌生民病，愿得天子知”。文学观2：在文学与现实生活现实政治的关系上，他认为现实生活现实政治决定着诗歌音乐的思想内容和艺术风格。吴太伯世家:“歌邶庸卫，曰：美哉，渊乎！忧而不困也。吾闻卫康叔武公之德如是，是其卫风乎？歌王，曰：美哉！思而不惧，其周之东乎！歌郑，曰：其细亦甚，民不堪也。是其先亡乎？歌齐曰：美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其太公乎，国未可量也！”文学观3，关于作家的思想世界观和文

3、学创作的关系问题，他主要提出了两点：一是他认为作家的思想人格和作品的内容好坏是一致的。屈原列传：“其志洁故其言物芳，其行廉故死而不容自疏推其志也，虽与日月争光可也”。离骚是“诗以人见，人又以诗见。”文学观二是他提出了受辱发愤说。他认为许多文学家个人的成功，许多名著的出现，都往往与文学家个人的受辱发愤分不开。4：在文学批评上，他强调文学要有艺术性，要有审美价值，要内容与 形式并重，要艺术与人格统一。他认为，文章要 有美的形式，美的语言，要能给人以美的吸引。他对文章艺术的另一要求就是隐约含蓄，表现在他的创作上，他的史记就处处体现着这种观点。审美观一：在人物形象的塑造上：1：史记所写的基本上都是一些

4、叱咤风云名震千古的人物。他们都处于政治斗争的中心，都站在时代洪流的尖顶。史记中也写了一些小人物，象依附于权贵的士人食客，杂侧于市井草野之中的豪侠等。但这些小人物无一不是与那些大人物大事件有关的。他们也都投身到时代的潮流的旋涡中去了。“侯生因谓公子曰：今日赢之为公子亦足矣。赢乃夷门报关者也，而公子亲往车骑，自迎赢于众人广坐之中，不宜有所过，今公子过之。然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。公子愈恭。市人皆以赢为小人，而以公子为长者能下士也。”审美观2：史记中的人物，大都有一种豪迈的进取精神。他们积极奋发，志欲建功立业。他们都追求轰轰烈烈，而不甘碌碌无为。3：这些人物大都有一种慷慨悲

5、壮的色彩，他们为了事业，为了功名，为了某种道德观念，而不怕挫折，不怕困辱，不惜以身相殉。审美观二：在立意选材和场景安排上，也表现出了司马迁独到的审美观。明代陈仁锡曾说：“子长作传，必有一主宰。如李广传以不遇时三字为主；卫青以天幸二字为主。”动笔写作之前，先确定文章主题，确定本文要突出的思想倾向，这是后代写小说的办法，而这个办法是首先从司马迁开始的。他为什么人立传，他要突出这个人的什么思想品质，这都反映着司马迁的审美理想。审美观“管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我

6、不遇时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。”审美观越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子矍然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己。知己而无礼，固不如在缧绁中。”晏子于是延为上客。审美观明代的陈子龙说：“管晏功能甚伟，而太史公载其一二轶事，大约在于结友推贤，意有所寄耳。”史记测义。季布栾布列传:“以项羽之气，而

7、季布以勇显于楚，身履军骞旗着数矣，可谓壮士。然至被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也。故终为汉名将。贤者诚重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其实画无复之耳！”审美观茅坤说：“太史公极苦心处，都是描写自家一片胸臆。”凌约言说：“太史公于凡士之隐忍而不死者，必渍渍不容口，岂其本志哉？无非欲以自明，且舒其郁闷无聊之情耳！”史记评林审美观在选材上，司马迁的史记也有其突出的特点。 司马迁喜爱英雄人物，喜爱悲剧主题，喜爱豪宏壮伟的气氛和色彩，这就决定了他的选材。他所感兴趣的是那些惊天动地的大事件，是那些战争政变格杀祝捷，是大军的行列，是巡狩的仪容。在这里没有

8、那种日常的琐细的生活，没有那种家庭之乐男女之爱以及田园隐居之美。在这里，一切都是猛烈的紧张的豪迈的粗犷的。即使写个宴会也是那么勾心斗角剑拔弩张。当然，史记中也有不少细节描写，但一般说来，这些都是为那种悲烈的壮举做铺垫做陪衬的。史记中当然也写女人，但除吕后外，其他女子都是作为一种陪衬一种摆设而存在的。这里也写婚姻，但绝无感情，而只是政治斗争的一种手段。审美观在场景安排上，史记特别强调场面的戏剧性，特别注意描写那种扣人心弦的情节。“项王大怒，乃自披甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。”审美观明代的金隐星说：“笔端娓娓，如组如舞。读汉王使人间问之，乃项王也。开后人多少文章思路”。凌稚隆:“连用三不敢字，模写项羽威猛如画。”。审美观“信乃使万人先行，出，背水阵。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口。赵开壁击之大战良久。于是信张耳佯弃旗鼓，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐韩信张耳。韩信张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，因为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君氐水上，禽赵王歇。”审美观