正确认识和实施学校美育

1、正确认识和施行学校美育把美育仅仅当作艺术特长或技能技术教育来施行，这是认识上的误区，既不利于全面进步学生的素质，又违犯了美育自身的规律和宗旨。下面谈谈笔者的浅见。第三次全国教育工作会议，进一步明确了美育的地位和作用进一步的明确了，这对培养全面开展的人意义重大。为什么美育应该受到如此重视呢？这与美育的根本宗旨有关。美育的目的，不仅是培养和进步学生对美的感受力、鉴赏力和创造力，而且是要美化人自身，即帮助学生树立美的理想，开展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因此，美育的根本宗旨是培育学生的人格和心灵。无疑这是进步受教育者全面素质的重要方面。近人王国维认为，教育应分心育与体育两大领域，心育应包括

2、智育、德育、美育3个方面。他说：“真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。完全之人物，不可不备真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分三部，智育、德育、美育是也。在我们看来，真善美不仅互相区分，而且还互相联络、互相浸透；智育、德育和美育处于对立统一之中。所以，没有美育的教育，是不完善的教育。美育不仅与智育、德育、体育相辅而行，而且还有自己独特的功能和规律，在整个教育中占有重要的地位。我国古代大教育家孔子就曾说过：“兴于?诗?，立于礼，成于乐。即认为树人育人的初始和终极，都是美育的用武之地。换言之，美育，包括艺术教育，不但是人格修养的入门途径，而且能使它到达成熟的、高级的

3、境界。孔子对弟子说：“岁寒然后知松柏之后凋也。这就是在施行美育。今天，我们的学校教育，只有从培养“备真善美之三德的“完全之人物的高度来认识美育的根本宗旨，才能充分尊重美育的规律，从而正确地施行学校美育。但是，长期以来，在应试教育的影响下，我们学校只重知识传授，无视了育人的大目的。美育没有地位，就不可能有真正意义上的美育。因为，美育尤其不能是整齐划一、呆板凝滞的，尤其不能由教师单向灌输，更不能惟一以考试分数来检验成果。所以，假设要施行真正的美育，就必须从应试教育的习惯中脱离出来，坚决地向素质教育转变。目前，之所以有的学校把美育搞成了特长教育、技术教育，其原因是：首先，观念上还没有实现由应试教育向

4、素质教育的转变，以致把美育变成了只针对少数学生的天才教育，或者仅仅停留于知识技能的传授上。其次，是对美育的宗旨缺乏认识，不够自觉。诚然，进展艺术教育是学校施行美育的重要途径，但是，仅仅停留于技能的传授和特长的培养上，忘记了美育的宗旨，就达不到美育对受教育者进展人格培育和心灵建立的目的。再次，对美育的特点、规律和功能缺乏正确的理解，因此在理论中也不知道应该如何正确地施行美育。美育的一个突出特征，是它的情感教育的作用与功能。蔡元培曾说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。“陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫做美育。王国维也认为，美育“使人之感情兴隆，以达完美之域，美育“即情育

5、也。这句话是什么意思，有什么意义呢？美育的过程，一方面是教育者用美的对象来教育人，另一方面是受教育者对美的感知或感动的过程。也就是说，在美育的过程中，受教育者伴随着强烈的感情活动，处于美感的激情状态。这与其他教育有很大的不同。比方，智育的任务，是传授知识，让学生理解客观世界及各种事物的本质和规律。智育的过程，多诉诸理智的考虑，教学双方都较为清醒，在一般情况下没有强烈的感情活动。例如，教师和学生在教学微积分、原子构造、有机化合物分子式的过程中，都必须进展抽象的理论思维，却并不一定伴随强烈的喜怒哀乐等感情活动。但是，美育那么不然。如，歌曲?黄河大合唱?表现了滚滚黄河雷霆万钧、一泻千里的宏伟气势，以

6、及它所孕育的中华民族百折不挠、坚强不屈的伟大性格。师生在教学过程中，都是动情的。因为，歌曲崇尚的美使学生始终处于美感的激情之中，甚至于课后，那澎湃的激发仍要长久地留在同学心中。梁启超也曾说过：“人之读一小说也，往往既终卷后数日或数旬不能释然，读?红楼?竟者，必有余恋有余悲，读?水浒?竟者，必有余快有余怒。可见，美育引起强烈的感情活动，使人处于美感的激情之中。正是这一特点，使美育的情感教育作用得以发生。也许有人问，难道情感还需要教育吗？是的。人的情感对他的社会行为和态度有着重要的影响。梁启超说：“天下最神圣的莫过于情感。用理解来引导人，顶多能叫人知道那件事应该做，那件事怎样做法，却是被引导的人到

7、底去做不去做，没有什么关系，有时所知的越发多，所做的倒越发少。用情感来激发人，好似磁力吸铁一样，有多大分量的磁，便引多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。他进一步指出：“情感的作用固然是神圣，但它的本质不能说都是善的、美的。它也有很恶的方面，它也有很丑的方面。它是盲目的，到处乱碰乱迸，好起来好得得意，坏起来也坏得可怕，所以古来大宗教家、大教育家，都最注意情感的陶养。这充分说明了情感需要陶养的道理。情感的陶养，一方面是要防止卑劣丑恶的东西腐蚀人们美妙的情感，另一方面那么要用美的事物对人们进展情感教育。柏拉图就强调过，要防止青年们“在丑恶事物的影像中培养起来以致日久就不知不觉地把四周许多坏影响都铭刻到心灵

8、的深处。达芬奇也警告说：“假设所爱好的对象是卑劣的，它的爱好者也就变成卑劣的如今有些低劣、卑俗甚或色情的文艺作品，给人以丑恶低级的感官刺激或颓废变态的迷乱情感，这对青少年的心灵具有很坏的腐蚀作用。对于这种情感腐蚀，我们要坚决加以抵抗。同时，我们更要用美的事物去浸润青少年的心灵，使他们不断地、长久地被美的情感所陶醉、所滋养，从而“将情感善的美的方面尽量发挥，把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去，以实现情感教育的目的。美育的规律，根本上就是对美欣赏的规律。它的奥秘即在人们欣赏美时所发生的美感之中。美感并不神秘，从根本上说，产生情感的直接原因是人对客观事物的判断与评估。即一事当前，假设它大致符合并能丰富

9、主体已有的认识，能满足主体的需求和渴望，主体就会对它发生肯定的情感；反之，那么发生否认的情感。情感还具有强烈的主观体验性。例如，快乐的情感活动，往往是盼望目的到达后继之而来的解除紧张的主观体验。快乐的程度取决于满足愿望的意外程度，且有满意、愉快、欢乐、狂喜之别。因此，虽然情感的源泉是客观现实，但是，不同的人对于同一事物也可能产生不同的情感反响，获得不同的情感体验。所以，从根本上说，一个人的情感可以反映出他的精神世界和个性特征。这种反映越深化、越全面，情感也就越高级。例如，因搭上便车而满意，因旧友重逢而欢欣，都是一般的社会情感，而美感的反映性，那么相当深化和全面。因为美的对象都是现象和本质的辩证

10、统一，它是以丰富生动的详细感性品格而显现着事物的真相、真情和真理的。所以它能唤起主体的认识系统，激活主体的观察力、感悟力和想象力，并能超越个人实际的物质功利欲求，而上升到较高的精神层面。就如蔡元培所说：“植物之花，所以成实也，而吾人赏花，决非作果实可食之想。善歌之鸟，恒非食品，灿烂之蛇，多含毒汁。而以审美之观念对之，其价值自假设。这时主体由于认识和愿望系统得到满足及开展，便会产生对美的感动，发生愉快感、满意感、赞赏感、幸福感等肯定性的情感体验。这种情感体验有时非常强烈和突出，以致主体全身心为美感的激情所浸润、所充盈，感到精神健朗、感悟通灵、思想活泼，想象奔驰，好似顷刻间悟到人生真谛，窥见宇宙胜

11、景，获得精神上的极大满足。所以，在当时和事后，主体都会对这种情感格外珍爱，视之为人间乐事，而不断地加以回味和追求。这样的美感谢情，会直接冲击和改变主体原有的情感或情感倾向。譬如，一个人原来正因为一点小利与别人口角，但是读到陶铸的?松树的风格?，就会烦恼顿失，心胸开阔，甚至改变今后对于利益的看法和态度。这是偶尔发生的美感作用。假设我们根据学生的年龄特点和知识范围，有方案、有步骤、有系统地对学生施行美育，并把美育融入整个教育活动之中，使他们不断地得到美感的陶养，那他们就会逐渐形成自觉地认识美、热心地追求美的事物的习惯，从而在潜移默化之中逐渐树立起美的理想，养成美的情操，形成美的人格。我认为，中小学

12、施行美育必须尊重美育的特点和规律。第一、要在引导学生倾心赏美上下功夫。美育的过程，实际上是学生自我教育的过程。这种自我教育能否发生，是否有效，都取决于学生是否发生情感。美感不能强加于人，却可以引导。引导学生发生美感是学校美育工作的重点。首先，帮助学生感知对象的美。例如，帮助学生欣赏?红楼梦?，就需要介绍有关的社会历史知识和文学艺术知识，还需要帮助学生树立进步的道德观念和历史观念，否那么，学生是不可能真正进入?红楼梦?的艺术境界和欣赏心理的。又如，欣赏齐白石的国画，也需要让学生理解齐白石以及他生活的时代。理解国画的有关知识，包括流派和技巧，否那么，他们也很难感受到作品的艺术美。其次，培养和开展学

13、生对于美的观察力、感悟力、理解力、理解力和想象力。这里也涉及某些知识的传授。例如，美术中关于色彩的知识，水墨画以墨代色的知识等。但更重要的是帮助他们运用这些知识去理论，在理论中进步这些才能。正如马克思说的那样：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对他来说不是对象。再次，要从多方面帮助学生进入欣赏心理。例如，根据美的对象的特点，创造适当的环境等，就有积极的意义。当学生进入美感心理之后，也可以采取一些方法帮助他们深化美感。如，介绍前人的经历，同学之间互相启发等，都是有益的。不过，要充分尊重美感的个性差异性，不要简单地推广美感的样板，更不要搞强加于人或强求一律。对美感教育效果的期望和

14、检验，要长远一些，开放一些，切忌短视、呆板和狭隘。应当相信，只要学生发生了美感，他们倾心赏美，即是在乐心受教。至于受教的程度，只要美育持之以恒，一定会获丰收。第二，要根据学生的特点，有方案、有步骤、有系统地施行美育。前面说过，美育的对象应当是美的，才可能产生美感。同时，还要注意美的对象情况复杂。例如，?红楼梦?中既有艺术的美，也杂有糟粕。对于这一类美的对象的欣赏，就需要有较高的区分力和较多的知识了。所以，欣赏?红楼梦?对高中以上文化程度的学生比较适宜。因此，要根据学生的特点，做出适当的方案。学生的特点，依年龄和受教育程度的不同而不同。在施行过程中，都需要认真研究。第三，要把美育融入整个教育活动之中，施行多种多样多层次的美育。艺术教育不仅仅是在课堂上教音乐、美术课，还可以学校开展形式多样的课余文娱活动。把美育与德育很好地结合起来，同样是学校美育的重要形式。还应该把美育融入智育