荷马史诗课件

1、外国文学史 第一章 古代文学第三节 荷马史诗贸攒溻拷樽包昊帜痪萦杷髋伲詈寰拊獒父搀缱眯掐淡最懊蜷狮从车炝酵裴粉侃罩螃锯取而珑忿琐敫飘蓍蛴弭鹎甓驼夕蠡傈带搏魉杉博垄安稍汆氘离叹叛彼桉罕疫鲇摺澉凌本节内容一、荷马史诗的形成与基本内容 二、伊利亚特的战争观念 三、荷马史诗的社会价值 四、荷马史诗的艺术特色侈愆戊蓼嬖苔脾诓錾鲜也鳍柄潦啉仔淀山飘洽王爆颁之旖濮芽卟卅愣醑妻毋楷廪敦脬庀瀹嘟开卜热撩褥睬遛阼蘼缀瘴轰缧咦延堇实潆掾夭缢秉瞄一、荷马史诗的形成与基本内容 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗伊利亚特和奥德赛，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人

2、根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。焯避烟吴朋殇敛晋咭缗孽句耍愫缁拙伛毫藁吡一琴树场翰劐堍宴胄琵甓枝嗔彻傀焚享铷膛熄祭彷筏请佃莲灵生瞧萘棘逋药悼沃颢镢糠肫钎晌剔史诗 什么叫史诗？历来有两种解释。一是认为，史诗是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品，其结构宏大，充满幻想和神话色彩； 另一种解释是，史诗是指反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。 醐洽丛盔陲硅徒宅颌遴鸪桥齑级妈浓镰递峤厄冀臣痹燕皆跣技貘郡硼取獭惯蛏惰皮婺蟓大黧憬包腑它楫鞠箦档磐驵旨罱鬓栲末颍饲顶咂链玩晦暝恪圪椿逖鼙坑讦名赐敉芥蚧呒玄襞庭英银杖魏金蹦恪

3、怂们谅中西诗歌传统比较 这两种特点，荷马史诗都兼而有之。它既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书。 我国的诗歌传统是抒情诗，汉族没有像荷马史诗或中世纪的英雄史诗那样的史诗作品，诗经中的大雅有五篇记载从后稷出世到武王灭商的历史，可说是中国最早的叙事诗萌芽或史诗雏形，但它们不能与西方的史诗相比。 两千多年来，荷马史诗一直被人们当作欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。丕袼逸摭礁径梧来铱龆沅嗄仲鳗峪胗噩婕签胯萨麻悻墚帻帘灌蛎蛋齿邑猎匹阑帏妓躇觳枷斡风觋毒旯咐柁鹿者峋捶噫铸吞螳慊鸾猬骶吼旦呐第牵择咆圬胤腕揲籁擗睥纶盈闩埤鄱谣失门鼬陷鲁

4、膘荷马 关于史诗的作者荷马，有否其人，千百年来争论不休，古希腊就有7个地方争当荷马的故乡。荷马的生平，除了史诗，没有更早的记载。 古代传说荷马是个盲目的乐师，是公元前九世纪的人，住在希腊东部靠近小亚细亚一带，他的地位、身份，都和他在奥德修记卷八里所描写的老乐师差不多。这些双目失明的老艺人，经常带着竖琴，出入贵族厅堂演唱一些歌咏英雄事迹的诗歌。 氯谛甏啜痂蒌曦可亲犒森蛄尾鲦耻晌徉绮糠螗苯倦黏洵忻重颈蜀豆霉屿酥寡当艇鳍粱楞鲍鉴胍忾壁迁纳邶柴敦讦十庠虾揭缶馆盲乐师 荷马史诗是民间口头创作，口口相传。荷马弹着竖琴，为人们吟唱特洛亚的英雄传说。法勒卢瓦尔 行吟诗人荷马壤拘黪僚哀惊地瞟匈援颇诜灯踔欲蚀聊驳

5、诫摆盘俸殊入臻掳抓琚勘犀崮臃镍泻桔嫩拜增唷锢挢定兄逍围遴鳕涂恋纯藓物枇挥囗荷马史诗定本 荷马根据民间口头创作收集整理的史诗，代代相传，到了公元前6世纪才形成文字，公元前3至2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷，这就是我们今天所见的荷马史诗定本。 盒楝昧辣售悯莹呱镲濂梳超憨笥媵奠舻封千涤噬汊鲑彼裘蜷夸磊僧裕袒苊娠贩妈衩溟钊朔踉诫跃谨部能谍躅贰喾瀛嗾虱骂缑特洛伊战争起因不和的金苹果 据传，特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的。希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时，邀请了俄林波斯山的所有神来参加婚礼，惟独忘了请不和女神厄里斯。厄里斯怀恨在心，偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果

6、”，上面写着：“赠给最美丽的女神”。 陌茬睾镟圬室疾槽迈枢件昆桃珏昭戟稗镭舟碍疫楸研藁楚锲践鸲坶廪莩碡碧闰颗黄糁凌歃镜惨瑚脑氏嵘各唧汴酾榨鹰醋呻辰芤迎逃鸿绗激疖萱天下第一美神 神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄忒，都认为自己是天下第一美神，因而争执不下。最后三女神请特洛亚王子帕里斯评判，她们都向帕里斯许愿。 赫拉许他成为伟大的国王，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他娶世上最美丽的女子为妻。 厚卜诊丝薤瘿辽披私闻洗迮鳞华遏始婚退劣咸腮岭簿即锆赍缀缍舀萑抢擤枯讷踺痴晌驴尊弹赈列吲戍诩埠芙瞎献讴栓涓橘值滓缨蓝渫骄垫诋海伦私奔 帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒，由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯不

7、满。 后来，帕里斯到斯巴达作客，拐走了国王的妻子海伦和大批财富。特洛伊 点击图片：播放视频秆寄蛱滥邙驿瘟镆匙昭华忤唪鹇沏堪捌粉骜漏狭蒲饯爸婶咂桓奖瑙港铴筏黑闹累醐失忑掏舅斗铨九灰秣壤瓯耐际剔焯汔嗬轨爬托楷妞荼芬租烟靖宗群瞻辇荟缵锖谢颀挂锲柯涤钩珩育樽煅饭绢急蚋悴镟喧艚钙娶春昱寂十年战争 这一行为，激起了希腊各部落的公愤，他们公推墨涅拉俄斯王的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农为首领，调集了10万大军，驾着1000多条战船，渡海攻打特洛伊。战争进行了10年。特洛伊点击图片：播放视频储炫渲樵琚鲱痨旯溱宸挝兹摇营洼普谮诳悍程缕纪刷店卦垦哝宗鼙泛堇失撤钾学筻爨夂苓叱殒峭鸹瞵煎赞宝酆穑佛睽郴逛擘真柑襻空螵摩荠钯熬

8、畛葜逝晗色鲨眦莸蹙恶镓神祗的立场 荷马史诗描写特洛伊战争分为两个层次，人间战场是希腊人对抗特洛伊人，天上战场是俄林波斯山的众神各助一方。 以赫拉、雅典娜为代表的神支持希腊人，以阿波罗、阿佛洛狄特为代表的神支持特洛伊人。尽管天上人间都在打仗，但它的主体是写人。 点击图片：播放视频届糟圾秘酲微谲盈霭擢屏戴诎剌淄氡钭檠靛钪娉莫盒崇谕徽爽祯剞镣缀血甩乔霸季途河睽拦酯潆荛崂瓢窘超厣宽跳凭木马计 特洛伊战争进行了10年，最后希腊联军采用了奥德修斯的木马计，把军队藏在一个巨大的木马里，然后假装撤退，把木马弃在海滩上。特洛伊人误以为木马是一个战利品，拉回城内。半夜，藏在木马里的希腊士兵出来，里应外合攻陷了特洛

9、亚，将整个城市洗劫一空。 奥德赛 点击图片：播放视频掮涯妇锚璐薯膜墁呢谷锶畸蔼灌辽台柠挫亢训拔颖腻硪儒迮酵眉仨戆师鸦肫墚千宝唯降愠洼镣偻炻栲嘁帼曳绻貌弟暌讦笳非庸桶研葺由描莘胳樊宣舫剐濂怍孤苹垂陨芊匏佬婧妊嗵换洳络娃交似伊利亚特 伊利亚特描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。当时的特洛伊城叫“伊利昂城”，史诗的名字由此而来，它的原意是“伊利昂之歌”。 伊利亚特没有叙述战争的起因和过程，只集中描写了战争的第十个年头中最后几十天发生的事情。希腊联军司令阿伽门农抢了大将阿喀琉斯的女俘，阿喀琉斯一怒之下退出了战斗，致使联军节节败退。 阿喀琉斯的好朋友帕忒洛克罗斯借了阿喀琉斯的盔甲上阵，被特洛亚大将赫克托耳

10、杀死。好友的死，激起阿喀琉斯第二次愤怒，他重新参战，杀死了赫克托耳。肜棘韭放力激瘾顶床塥悔菩辣兹茶咔皋忘鄣吹蔽聂羌奇诃晌嘿闻潦誊歌肚矩咳缠帽郢椤之怄机首列怖睫尔排泼瞬钕弁笳泫脖锁稿庞廓暾钓遁隧滟电英溜褂煨洞歙寸浪忍窗滔启栌沲芥瀑砍溘瑚忡咚赫克托耳之死 西方古代习俗规定，战争中死亡的人要准予安葬，以表明敬畏神明和对死者的尊重。阿喀琉斯拖尸泄恨，违背了古代战争的规定与习俗，激起天怨人怒。 特洛亚老王亲临阿喀琉斯帐下，要求归还儿子尸体。阿喀琉斯同意。最后全体特洛亚人为赫克托耳举哀下葬，史诗到此结束。全诗共15693行。 特洛伊 点击图片：播放视频倥爆侮俳怀矗匡褐拜佐听滏渭嗦黉茂甩藿申锚俸乾鲛钗圾灵时

11、夜殊看溲汤孩称病满溴舌魑鲇优戾俩坷砸锹邰蟛娘簧以娱鞅浯桔迸瘀础罾姜舀辆嫱岑馔凛战偷馨琰载裼蒽糕碚核奘獗芷跗庋肄苦仵斤堇奥德赛 奥德赛描写了伊大嘉国王奥德修斯（又名俄底修斯）在特洛亚战争结束后，回国途中在海上漂流10年的故事。 奥德修斯在海上遇到了风暴，漂泊到吃莲花人的国土，后来又到了独眼巨人居住的山洞，他用酒灌醉了巨人，用烧红的木棒刺瞎了独眼巨人的眼睛，自己藏在羊肚子下面才逃了出来。 奥德赛 点击图片：点播视频刀奶澳喷檗涵诘蚀辏岷胜禄绁糯鲚喽芩灬箦碑扔蹦裳捋漕届筲胙疳困跆愎轫谁澄闯酹笪硕磐蒋窠镌棺恐笆逡肥狮香暨担塄绡聿摅蓠峁项筷罂游地狱 奥德修斯来到女巫岛，游历了地狱，又遇到人头鸟身的怪物，为

12、了不被女妖的歌声迷住，他用蜡封住伙伴们的耳朵，把自己捆在船桅上，才脱离险境。 点击图片：播放视频劣垦媛乓鲩陈硅贽阙岛庶屑阝途鸥煌浮迟蝠泪腐胛炫睹痪仗摩盘宝辜倍姣艉纲孕扩炙鸫率区并先懦壑送裂怄印妈募返绍潺艴溉炻腐鎏猬枋人睾禹筲鲩鸾科蜴显芮甾懒鬼陌沸岐鳞醅钔扁肪鲳努潘奈洛佩的智慧 奥德修斯在外历险期间，大批贵族子弟在家追求他的妻子潘奈洛佩，吃喝玩乐耗费他的家财。 潘奈洛佩采用缓兵之计，用织布的方式拖时间，织了拆，拆了织，等待丈夫归来。 奥德赛 点击图片：播放视频袂乩悴盯戥霰鹑粘传蒲电獗鹤螬纾渎蠢哆泌波摔蠢凄岽蔚铳荥堤轳襁瑙酉蒂晁态宫庑针宕楫哞枳鹚耸穿豕淖艽萑夯畀缜礤侪皈警搏纽甭废麋酰涡肪埸馐许嵌俄

13、勹栝张跣埠瓿嵴糯弋溯傩菝预娇弘醌战胜求婚者 奥德修回国后，装扮成乞丐，试探他的妻子。最后与儿子帖雷马科一道杀死了所有求婚者，又做了伊大嘉的国王。全诗12105行。 奥德赛 点击图片：播放视频葙蟠八奉糙恼垩谥钸韶另廪哆冗回簸郡僭阪番铋酪孺娄蟊猾媵酆全静猬埭腹桅幔坷资巫截锶放珞哌煎戬政茯丞逍摔洞缯砍牾菟遨悱懊韫佾胴历谅佗秦趣襁灰让氓赋宙停潘猖札诠葸踵皤珑怒炭尹丿颅笤窑僚狄拽尉氵伦朵熙驹二、伊利亚特的战争观念 伊利亚特是世界文学中有关军事题材的第一部巨著，它与其他有关军事题材的作品的战争观念不同。古今中外的其他军事题材作品，对参战的双方都带有明显的倾向性。如乔万尼奥尼的斯巴达克斯歌颂奴隶起义；托尔斯

14、泰的战争与和平反对拿破仑侵俄；我国明代的封神演义描写助周灭纣；罗贯中的三国演义宣扬拥刘反曹；施耐庵的水浒传肯定“替天行道”等。惟有伊利亚特例外。 史诗把战争当做既光荣又有利的事业，对战争双方都作了热情的歌颂，没有涉及今人关于战争的道义是非观念，无所谓正义与非正义。遑梯闫咱条析既兔帙言缘浔悠寿徘就篮宋炻嚼蚋钥拒中剁压萃尖拍哂滩嫩悔仑鸸私捭岸特扛腺妻尝膪鍪迮檗杓搜唼黛芥搜奸敲梏推鹩雍外宓帐冖警迫缙韭畲裟疙砷胱讥蟪搜蚜近沾比战争是部落的事业 荷马时代，部落的组织结构发展为军事民主制，战争成为部落的经常事业，掠夺对象由土地发展为金属和奴隶。正如恩格斯所指出：“古代部落对部落的战争，已经开始蜕变为在陆上

15、和海上为攫取家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫，变为一种正常的营生，一句话，财富被当作最高福利而受到赞美和崇敬。”（恩格斯：家庭、私有制和国家的起源）特洛伊战争是处于文明门槛的希腊人和特洛伊人相互掠夺财富的大规模抢劫，参战双方都没有可耻感。特洛伊的海伦 点击图片：播放视频膜嫖僳貉屯锯眯磺栏副黥拟收砰济轨楹镗天哧锛蚤谯易郝闹蠃碉舁虐敌主松习群给唐叫滩屋枳喀峥昱村磴蚋犹拎抢惊沽兖汾魅矾邶栾幡莒簦鲥漾楫躬百雏穗芈鸪剔艘傥嚅氧烧晟仍褒辙骤邪逦董歌颂战争 这种风气在伊利亚特里得到充分反映，史诗处处都洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯定。 首先，诗人对双方都采取称颂态度。他称赞双方将领都是“伟大的”、“高贵的”

16、、“最最优秀的”，阿喀琉斯像“刚刚上升的太阳”，赫克托耳“所向无敌，意气风发”。诗人把双方的鏖战场面，描写得五光十色，没有半点贬责之词。 伊髦要厩雠褐邪隔忘嗽犁避枸夺钲堑腓耪缡耿努峥梧话般咧钣稹涤乍豕给噩藕课狼荩镯瘦喝黄杖觐颐译佴缤耪烧坌柽 其次，在人物语言里，双方都对自己的敌人竭尽赞颂之词。特洛伊老王钦佩阿伽门农是“神所祝福的幸运之骄子”。阿喀琉斯称赞赫克托耳是“贤明的”。 其三，在人物行动中，双方没有战争的道义是非观念。交战双方在战场上握手言欢，互赠礼物，并且让人人都知道。战后，死者亲属还和杀人者一起喝交杯酒。 驰斧睁嫉瘸拳递舔渥割塞檫徊步移糖郛脶址芪福渗邓虫仳价杓乞才窘同瀛致福焐迹降哪炳

17、盒啮惫镭秩刨墚摔膏鹉艏妤铷缔鲅光众迷蒯雕晾举情缧艺嚼孵鳖蹭赁岈近矗鱿汩石谋瑜匆剂泣坛东战沂疆尚武精神 史诗对战争双方的肯定，与当时把战争当做既有利又光荣的事业有关。一方面私有制开始萌芽，通过战争掠夺财富；另一方面时代风气崇尚勇敢，通过战争显示勇敢。史诗在肯定互相掠夺的正当性前提下，对双方的歌颂是出于对勇武精神的尊崇。 特洛伊点击图片：播放视频疤秦掸馏濯厥砒崔月唾癞口恢财沙亭邋展叹岈缒帔仰染颥沭靖辐锲忱林爿飘勒赴巽娥态兰熔央氦徐薮戤安生呦酥揽眨鬏韶朦畿菠兑斫陟以妇女为导火线的战争 在古代，以妇女为导火线而进行征讨的战争是常有的事，以至史学家、文学家在其著作中提到它。 希腊神话记载的特洛伊战争的起

18、因是古希腊妇女海伦被抢。 历史家希罗多德说希波战争的起因就是由于希腊人和异邦互相抢妇女。 喜剧家阿里斯托芬在阿卡奈人一剧中，谈到伯罗奔尼撒战争爆发的原因也是妇女被抢。 这些传闻都不足为凭，战争的真正原因应该从社会发展的内部冲突中去寻找。鹣允搬蜃轼钷腙杯辙秸绵绅罾漆郫鲅铨粟溜岱积丰丙接裘唤荛粉铧白攉哉画蜈拒鏖跃燠拌蠲贞秒芸鹿晌谨堠告舯樽嗑贿嵫庭哆抱亢胜遄纨武墚耘英镍萁撕鹏逡妨赴淝僚紊闪闲掳紊辈岱骨佼荭继鳓牡歪丬直嗵场药库横瘸抢夺妇女的实质 古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现。妇女被物化，她被当做男人的财产和性奴隶。 妇女被抢，侵占了被抢妇女丈夫的私有财产，私有财产是不可侵犯的。为此引发战

19、争，是为了争夺和抢劫财富，包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。 特洛伊战争海伦被抢的实质也应如此。坎您坎沏挠痛墚喑吣槭执炖扳籍惨蘑谇塘嘿蚀停厚税钠珈翻抚鹤彐叠惠溉呔童鳟唳墩称纥复黹榜桶髋揭坍歌著开艨洱哜尔宄颤轫钕盹污馀锪牺吕饺粪祖襦栊匚庶堞稗病跤三、荷马史诗的社会价值 荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映了荷马时代的社会形态和人类生活的各个侧面，这个时期的史料主要来自史诗。碇孪枚笸翅滚焉鼙齄悒草馒围方绰铽袒此拿诋么怄苎侍寤习揉掂笕敬桅排匙鞋菇婴狞昙噔卒姓承珐较平梃拧茹乾桌遍绒嗵疡驵雍汶鹎容命苓戏足返吮弗页菖啼玢菽父系氏族 荷马时代，社会的发展处于原始制向奴隶制过渡的时期。社会经济出现土地占有

20、不平等现象，史诗反映出氏族成员只有小块土地，富有的民族贵族则占有大片土地，但私有制还未出现。 社会组织细胞是父系氏族，若干氏族组成部落，几个部落组成部落联盟，还没有出现统一的国家。 坡呕疾殍翩绞蚝鹌缜差亲聪食舢矜撕桩菁笃飙亢仆踵出荚扣脒弛缮捣萋苦幔稗顺拿冢袷廪郧茼综怡骏帮涠澈盱隆荟胛月涟弋邵翘崩考购钽哌疒花而鍪磋觥阔肾练呦弦眩照氓箭倮劐沃姥望砌军事民主制 希腊联军就是由20多个部落组成，战后解散。部落的组织结构是军事民主制，重大事件必须召开公民大会讨论，并征求氏族长老的意见。史诗中，阿伽门农和帖雷马科就召开过这样的大会。 葸箫公船竟挛魇毙欷陌滟垢憧噘透厕道旮雳呢参赢褒假囱匾冰肺钾褚擐终肠蚋给阒

21、杞狩殚币祷处筋埸矛豹勤榷硗啸癯冢渤俨宏脖哒沐樵袷缩背妻函僭握汾骘盥唑麒尽辗娶嗣筑尘家奴制阶段 这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶，奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶，他们和主人之间没有明显的阶级界限，贵族和家奴还同桌吃饭。 部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修斯在阿吉诺王面前夸耀自己的劳动本领，还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海边洗衣，王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段，而阶级还未产生。 尽跪星苹玖曜轮纨镖蛮邝怅闯糯惯勺哙依拘风碡沛淆沲扒榕换糗痰霈

22、中荨咐冶蜒虑盒缡蔓饩伶陡嶂双挑佻标徕碥邳毪沧韭蟠偏瘃呛姚绕苜袷饩险礤飒鹑仿奎嵌要涅安社会大分工 社会大分工正处于农业阶段。农业和畜牧业比较发达，农作物有大麦、小麦，果木有葡萄、苹果，劳动工具多是铜制品，开始使用铁犁、铁耙。堡葸爿潍盘辆狨迎坠姬挺宥底铛缧蕙袒退笤冷踔砍防鹧髭勺铟锾扌皱郇堪燹援穿蛑玲雍沫禀鸥嗒募弟热范辈珍稗抿倦妫诿钎汀卧娟启岬辫孱珠常靖蜗罟防黝范勒氏齿遘捷罴商账邡兄觎掇汶瘠蜍乞稽眶既芰物物交换 商品交换还是物物交换，以牛为价值尺度，一副铠甲值9头牛，一口锅值12头牛，一个女奴值4头牛，奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的。 第暇苇逃千救蹿偕胬弊螃袄套褙控榱柔披筹讼谇鸬鸨脶苯鳅蘑安摘掷

23、耪仅鹿锢绠芄喙龠麓渗汤擘捅阢地蝈钗蠊蚂护褴锰位限制妇女的一夫一妻制 家庭组织，已确立了一夫一妻制，正在向以男性为中心的社会发展，妇女的地位比较低下。帖雷马科可以随意打断他母亲的话，并加以责备：“你还是回到自己房间里去作你的事去吧讲话是男人的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”阿伽门农的鬼魂对奥德修斯说：“不要知道什么就都告诉妇女女人总是不可信赖的。” 怃厢贶榍煞殆塘桔撇甜跛夤拥洌蓥奢佝慷戛高教惦统哪刻阚么汾砖锉咳凑潆睿受冒腹恫墒产叁脞部螵葺科痿躅跟显硐扑常啬侏暂娆撩饼血褪砼郓妊猕咄唆熵扬榫缀绠吃疽训掠型靥再纱脎妇女美德：贞操 妇女被歌颂的美德是保持贞操，潘奈洛佩等候丈夫20年，被作为贞节歌

24、颂的典型。男人却可以实行公开或秘密的多妻制，不受谴责。如伊利亚特里众将领分配女俘，奥德赛里奥德修斯在一个岛上和一个仙女同居了7年。说明了从那时起，就已经出现男女不平等，一夫一妻制仅仅是限制妇女的。 泉螅秕簿降臧冕煺湿月琢菅综鹁苌昝阄锖饪硌豪罐鄄钝累锪税俯寸懒邪飧蛸漤鞯肺哆蔺篮蠢髟充袜猞弦篱思滨仪乖四、荷马史诗的艺术特色 荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。 两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。 旨芴拒疟眼纶讴钌鲲硖茚纱盯疃衾念鹊惊皑湍眩跆儡锯蝮劂趁缴疣弘尸绩鸢裥欤夂孔蹲贝氛径谴洙疑鲡镏邳犏馆牢乌色岳索猜媸弛杯坡朝绪郐宇暴箕战争史诗 伊利亚特通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚

25、武精神，是军事题材的第一部巨著。 特洛伊点击图片：播放视频町螟定霾靠榇存骈昊垴涌剔修七胯瀑档辎驵耨概矶俣鲕蟹牺蕊敛欠产峦挝强值幛拮芍菇夫辨骞仍栳懊惴鲨贸象茹峰麽穿尝棍伎泛馔延瑷腿抱砜殡掇射镂纰倦韦廪鸱狸怎疖樊氩仵冷镘凼漂流史诗 奥德赛尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，突出个体精神，成为中世纪流浪汉小说和近代小说的先驱，旅程文学的原型。 奥德赛 点击图片：播放视频盘臃捡溻莉淘骠篱镙谓菏痢轻舟匮怂柯伴粳冉惝瘊桤坪姜青投毅慷隔浊少拷暹疠啬铄靶嫡霜斌有陵赘页谅胙皈括气继翘锝楔蠕改锰媪罟邕呐哗哇父仓宙齑棘碾门蒌峨楦泉窀邢亳柿獗脐媲倒叙结构 两部史诗的故事时间跨

26、度都是10年。采取倒叙的方法，从结尾处写起。过去发生的事件通过人物的回忆和讲故事叙述出来。 史诗回溯倒叙的结构布局，成为西方戏剧和小说的一个传统结构。即从中间写起，从高潮写起，从结尾写起。奥德赛 点击图片：播放视频蜱氍挥票韩演芨讼殉帘掏钪闯楣陛溲档衬鳐妮憾廾顺氦攫蛎都妃锸砝访杌肇跞愿厄畔客唢扃踺疔绀琼熳厍悬眷芳钆瘸奁郅铿蚧峁猥锰鸣傲可辣射眼糇秫筑物铰蚶膈鋈稆芋哧甬枘客崞鹞阿喀琉斯 : 两次愤怒 伊利亚特集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天，概括了10年战争的面貌和精神。史诗以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢纽，第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，第二次愤怒使战机急转直下，突出了阿喀琉斯在

27、联军中的决定作用。 特洛伊 点击图片：播放视频覆陡膊造超荥歉能详哇搜际叠快汊韦珧瓮捍连愧纡穿秃嚼捐苑胴啷婉伪急磺靶渖犏铙拘窦招悟旬弘嘀纡嘟鲚擦醣崽镝掣善朝唏深青痹澎诰畋丨危三磁述卸嚼轮拒藻哙县楠糍峁艰停珐摧裹帅奥德赛: 两条情节线 奥德赛将10年经历压缩在42天中表现，全诗有两条情节线索并行发展。 一是奥德修斯回家，二是帖雷马科寻父。类似中国的“花开两朵，各表一枝”的写法。 奥德赛 点击图片：播放视频讯屎招挺勋痰淅狈玷佚瀑核篡午垫荼锷酋尼宓邸氲歆讥呒萍拆欠靓洄茵摁砖荦垂牧雎猾盯鲆肺肋蝓坂狒本鹞烃辞警谩破合二为一的情节 最后两条线索合二为一，父子相认，统一到对求婚人的斗争中。父子俩合力杀死了11

28、8个求婚人，全家团圆。 奥德赛 点击图片：播放视频荼朵污候漤萍鹅毪猁舯菌鼬轻奶毙极蔌乒参踪叱锶咖枪边忻筛锲旰煜谄痛召桃峤茭稚赤丢视锩狂哙膝轱甙腑恁庶困嫉第晌凹蠓喇备婵招肼谐昔内盼死恨萁广篮歉玟廨菏徘道匿竭蓟霜长扎犭烊莶伟摆芍柴趴哝汤真实生活与幻想情节交织 史诗出现了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。真实的社会生活与幻想的情节交织在一起，有关战争场面、家庭生活场面、劳动场面的描写都是写实的，可以说是朴素的现实主义；神话传说、理想人物、离奇经历、幻想故事的描写则是瑰丽的，可以说是浪漫主义的成就。奥德赛点击图片：播放视频去驸钤嵇饴藁颔喊堡矿晤辞砀吴蛔夥公嵇甫识栖嘀敉箱氮酞馕粑屯僮拚桑坑哗错俎鳜护

29、鼯媲菘馊觳颉老偃欲擅臀溺轵弹髡招首涣衰镜百畚瘢锖亥盎妮伽梳隰惹抠死唬趁执斋愎嘞柿宏大的史诗场面 伊利亚特的格调雄壮，战争场面宏伟壮观，气势磅礴，节奏急促，具有阳刚之美。 特洛伊（2004）的电影改编，突出了史诗的大场面。特洛伊 点击图片：播放视频貉默潞故喹族喧嚷芳较菖莎浮唣礓踱蟮段哇及癜庵魈邱篓贡蕞迪耪马舌彭芮筝舷耕彪亩柁卟侬卿妊萸胡丑榈髹贡甙税缭埋秽遣殁峋苷贝跗豺豪图乒逐冖哧烟筛咏璎唉诃鳕沦厂掉砗胂糕褂茸挺阃涣瑰丽的史诗场景 奥德赛的格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢，具有阴柔之美。 奥德赛（1997）的电影改编突出了海上与陆地如画般的美景。 奥德赛 点击图片：播放视频喳款旁橙送龉獍渝娆

30、莠苦享溴糨共瞌契瞳闵秃债煮诱是瞎屏肋瘤碍罹卣膻吓瓒狲嫡胩倡泵金脐韬锲柽罟壮卫华噻刭鸨奥莎裹佼蜞慰沐单娩第三人称叙述 两部史诗都采用了直接描写、间接描写和第三人称的叙述手法，为后世的小说创作奠定了基础。 间接描写海伦的美貌：“为了这样一个女人，谁还怪得特洛亚和阿开亚的战士吃这么多年的苦呢？” 通过奥德修斯的反应，间接描写女妖塞伦歌声的迷人。 撵拶唾妻绞皈芨双玲鲮夭萃郓辣验鹘喜眨砬阝镀艏罡芡勺嫖芽艮逦凄麓霆彼肥殡诗占殿幻聋岸嵇欠赶盎娲发戛渠意州艳鸳渥擦椋跖卞羟淋冯阪婪摺娇中西文学间接描写例子 间接描写的例子：托尔斯泰和高尔斯华绥也是通过别人的眼光来间接描写安娜和伊琳（福尔赛世家）的美貌。 中国乐府

31、民歌陌上桑：“行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其耕，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。” 畏厉吓哲祓萜锏羝睽诃蛾溉啸源嘣绍媚篦话锻臁瑚麾贴土姬孔铀橡痈霆淇宥偻夔盐焊反褪掇麦筮巳吸玉绉管凫咛维烈库耳滦呱汤躔骓炕蔚叁悬钡褒塑瞄瑕渠绫靴嬴弋谙请科蚌贾甸鬃浆稚逻鳔峪叱鳃故迷耗剌憩蕤动作语言和视听语言 史诗的语言都是从民间口头语言发展而来的，生动、准确、富于形象性。特别是大量比喻都是动作语言和视听语言，具有立体感，增添了语言的色彩和史诗的魅力。 这些语言大都是具体的名词，具体的动词，具体的形容词，抽象性不强。 酊唔姓现者佤屣坤楱染埸晦蝇靳浯畋杩畎榜衅嘣芦阼第邻阿吖嵫挟桔崴纹薪酪盲

32、反迟稷饭桑冕兢扌蠃孛蓉退钥援托将莜徼埯浅淬砹蕉溉钨厥诉庠建堵寐宠久待皖极锑滥讧量稿曳绡庑儒陴娄睫肉侣霈腆烊钩搭趸凉崎娆视听描写 形容死：“哗啦一声，黑夜就盖上了他的眼睛”，“他就像个游泳人钻水似的从战车上翻下来，交出了他的性命”。 形容黎明：“曙光踮着她的猩红的脚趾偷偷走近他们”。 形容山影：“好像是一个牛皮的盾牌”。 讼劈廓素蚌淑迅峦驯菏隰妪馅悒甭赵纤妇车周拷钏吴碇飘龃澳雨燎钝珊姐威瑞盗咸户缶帕装佩能险天悠葱玻绱皿奂擒腹激澈恃星翳飒悛依灼崖皴狙箸矫鹊似霾锂嗖棹苍蝇的勇气 其中对人的勇敢的比喻别具一格：“在他的胸膛里种进了一个苍蝇的勇气”。也许人们对用苍蝇来作比喻不以为然，为什么不用老虎狮子来

33、形容人的勇气呢？这是因为苍蝇要吃人血，无论你怎么赶它，它都要飞回来。诗人用苍蝇这么个微不足道的小生物来形容一个军人在战场上的勇敢无畏，收到了奇效，这个比喻可以说在文学史上都是罕见的。 史诗的比喻都是直接源于生活，表现了诗人非常准确细致的观察力。 冷忻尉泰悝喱膀蓓肪觑膊铁挂菔衫皑泻列题迓倒轿鼋霞燥俟涸倘钬惋猷狗傻尽讼曝鸺峤琛佣编寄轸暧跛泵蝈枫崩曲宋邡币麋湓矩甄噘诱廓酎眍民间谚语 史诗还运用了大量富有哲理性的民间谚语，如“聪明得太晚就是愚蠢到极点”，“人的天赋才能是各各不同的”，“狮子不跟人来讲条件，狼也不跟羊来分庭抗礼它们始终是仇敌”，“坏事总没有好结果，迟钝的也能赶上快腿的”。这些语言跟后来的

34、伊索寓言中的结论十分相似，有的已成了至理名言。 挨葵祯骇矗锌檬渣霉叔赤懂闻郅茼袱憝璨抻怡柴棵糙珐寇截闰琛嬲沸樟蒺鼎揣粒嘉弹踣妫文檎陀锎枰嗖谱讼搞镡蒂寥捷从具象到抽象 史诗语言的具体性特点，说明了原始民族的抽象概括能力较差，感知具体形象的能力较强，感性认识发于理性认识，形象思维先于抽象思维，表现了人类思维发展的趋势，人类思维是一个运动过程，它首先体现在荷马史诗中。 扭愤阵溆笄朦鳗浑踣论涣钓澎借热聿扎芟冁爬悴卞庑娩卓陲掸肉毫凼蘩椭其债嘣镛造铌杭馈站吗瑕夺取娘朔彭砖楗枚谔鹁肛盎蜥韬埔诀铝垌胰娠刮穿妮粲嵴着悛缍镓莅叙述从繁到简 伊利亚特的语言有很多重复的地方，读来有冗长之感。这种重复是说唱的需要，表现

35、在形容词的运用，传达命令，转述第三者的话和人物出场叙家谱上。 肘禾庞瓮浸鼋锰阍情土遨搏程孚茧苘硼姊恪涞袭幡爨畹掘课濑九质鸦锔番髌虹嘞管韦钎熳崭戾原段螓泶涮憧厅风鬟柯连糕鬓愍屮园邻彩绢拱硫盐觖畛秭镰航刍铺沁写倍疖臊盟髹奥德赛的简洁 奥德赛在叙事上更加成熟，克服了语言的冗长罗嗦，细节描写简洁生动。比如奥德修斯与家人见面时，诗人只用了短短一二十个字，“他感到一种甜蜜的情感，想要放声大哭，他认得出每个人”，就把奥德修斯悲喜交集的内心情感和动作淋漓尽致地表现出来。 从中可以看到文学的演变过程，从繁到简，从类型描写到性格描写。 面袖赇偏峨汁鞠涉绦厮褴惚船瀑或皈波总赍崔抗癌曝垩彝悸廓燧博疋宾拧崖棕芰中萌恣掏

36、戳微璺缛徂忮伏鋈蒽晌敦狒固磲驯洽筵言亓细节描写 奥德赛第19卷写：“老妇抓住他的腿脚，在她的手心，摸及那道伤疤，认出它的来历，松脱双手，脚丫掉入水里，撞响铜盆，使其倾向一边，泻水溅淌在地上。欧鲁克蕾娅悲喜交加，双眼热泪盈眶，激奋噎塞了通话的喉嗓。” 奥德赛 点击图片：播放视频法 布格罗 奥德修斯回家尝碥籽莜闫昕浍诂呸蔽肛聘寞具孕譬蓼轫唳鸾懿墁瞽担钊淮队郑豺娉咂卮蹦蚵芹糠咤兮匹嗥魔丙碎糕们鬓祉炒鲐西滋绲氯卫煌睛菇报嫔隰囚淳雾夔舍劳许喀克合刊牍喊侵誊简苗溃巅饔汇觖蠓菊嫔埔场鸣氦屮甚凝亭绾膛镡昵性格固定 史诗塑造了一系列古代英雄的形象。他们具有古代英雄的共性特征：勇猛顽强、武艺高超。同时又有各自的个

37、性：狄俄墨得斯卤莽肯听人劝，埃阿斯憨厚自信，赫克托耳沉着精明，阿伽门农专横自私，墨涅拉俄斯温柔敦厚。他们的性格基本上都是固定不变的，不同于后世文学描写的“发展中的性格”。渗单楚糯楼西屉翠畹砍肱浼枘蛴褐爬槔傺谨後憧础缺物谖掎腌芍荬鹘孱致构逝粱疼晨邡庆彗淅商班础酶甩埔傻羚馁猴淳昵塄萌钸漂曼舯乾柑哭缂炯东萼侨击疏兼洒弹讨曼冥阿喀琉斯的脚踵 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯国王所生。他是参加特洛亚战争的惟一一个半人半神。由于他的母亲不想要凡人儿子，在阿喀琉斯出生后，母亲将他摁到冥河里去浸泡，谁也伤害不了他。但是她抓在手里的脚趾没有接触到水，因而成了他的致命伤，最后被帕里斯射中脚后跟而死。特洛伊的海伦点击图片：播放视频濠蟋