清代民事法律制度的变化

1、婚姻表不婚（表兄弟、姊妹间缔结的婚姻）、清代的继承分为身份继承和财产继承。良贱不婚（良民与贱民）等。 继承:身份继承包括宗桃（tiao）和封爵继承清代民事法律制度的变化一、民事主体：清朝是我国封建社会的末代王朝，随着经济的恢复和商品经济的飞速发展，再加上被压迫者的反抗者的反抗斗争，一些原本没有民事法律主体资格的贱民阶层获 得了民事法律主体地位。同样，与历代王朝一样，特权阶层和平民阶层享有完全的民事权利。二、所有权：清代有关所有权制度的基本原则和主要内容完全继承了明代的规定。最大 的不同之处是清代统治者以法律形式赋予满族的某些特权，并给予特殊法律保护。最突出地 表现在旗地的所有权和典权的保护上。

2、1、关于旗地、旗产所有权的保护：清朝 的最基本的政治制度之一就是八旗制度，也是清朝立国治世的根基所在。给旗人大肆的分配 土地等财产是清朝政府的一贯做法。2、关于典权的保护：据大清律例，“以价易 出，约限回赎者，曰典。”乾隆十八年条例规定“嗣后民间置买产业，如系典契，务于契内 注明回赎字样，如系卖契，务于契内注明永不回赎字样。”这样就为典契与卖契的区别，为 典权的保护提供了条件。三、契约之债四、法定结婚昏年龄是男16，女14.。、主婚权属于父母，也就是说清朝婚姻这方面是缺乏自由的。、对于结婚和离婚仍然要遵从古代传统的“六礼”、“七出”、 “三不去”。六礼是指议婚至结婚过程中的六种礼节，纳彩，问明

3、，纳吉，纳币，请期，亲迎。七出是指无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾。三不去是指有所娶无所归，4不去。与更三年丧，不去。前贫贱后富贵，不去。、婚姻禁忌同姓不婚、尊卑不婚、中在清代，由于商品经济比前朝有了进一步发展，超经济剥削有所削弱，引起民事法律的一系 列变化，主要反映在有关身份关系和土地关系上。（1）禁止将佃户欺压为奴，不准将佃户随田买卖清律中规定佃户与地主“无主仆名分”，“共坐同食，彼此平等对待”，佃户一般可以自 由退佃，自由迁徙，地主不能随便支配佃户人身。雍正五年（公元1727年）钦定例规定， 地主私置板棍责打佃户者，杖80；将佃户妇女占为婢妾者，绞监候。这些规定反映法律对超经

4、济奴役佃户的限制。禁止债权人强迫债务人“投身折酬”这里改变了唐宋以来民间债务关系中的超经济剥削。提高雇工的法律地位在封建经济条件下，失去土地的农民，依靠出卖劳动力维持生活，有的从事农业、商业 的雇工，有的从事家内奴仆。乾隆年间修订雇工人法规定，家长擅自杀死无文契又受雇 在五年以下的雇工人，同杀凡论，即同杀死一般人的法律论处。允许奴婢赎身为民清代盛行蓄养奴婢。这些奴婢来源于犯了罪的汉人及其家属，以及在人口市场上公开售 卖的穷人。奴婢另有自己的户籍，主人可以随意处置，主人打死奴婢，法律不予追究。由于 奴婢的反抗斗争，迫使清朝统治者修订有关奴婢的法律，不得不允许奴婢向主人交纳一定身 价银后，赎身为民

5、，获得一般民人的地位。(5 )贱民身份发生一定变化清代存在着被列入贱籍，处于社会最底层，被剥夺种种权利的贱民。例如，山西、陕西 的“乐户”，河南的“丐户”，广东的“蛋户”等。他们不堪压迫剥削，经常反抗斗争，迫使 清政府下令“改业为良民”，“豁免为民”，“与齐民一同列甲户”，使贱民的身份地位发生一 些变化。取消手工业工人的匠籍从明代起，对手工业劳动者单独设立专门的户籍制，强迫匠户为官府服役，禁止匠户脱 离匠籍逃亡在外，违者严惩。清律取消了匠籍制度，手工业劳动者可以自谋职业，自由转移， 摆脱了人身束缚。确认土地私有权清初，通过发布“更名田”、“垦荒令”，使由于战乱而荒废的土地，重新得到开垦，同 时

6、发给新开垦的土地所有者“印信执照”不准原来业主“认业”，从法律上确认和保护其土 地所有权。乾隆二年(公元1737年)制订“承垦荒地之令”，要求开垦荒地者必须先向官府呈 报。在垦田利则中规定，以向国家纳税作为国家承认其垦田的所有权的前提。为了保护土地私有权，清律规定凡盗卖、盗耕种、冒认及侵占他人田宅的行为，按律治罪。保护国有土地清代的国有土地有：官田、官庄和屯田。官田属清政府所有，租给农民耕种，国家收取 地租。官庄是赏赐给宗室贵族的圈地，包括皇室庄田、宗室庄田、八旗庄田，采取庄园制， 役使奴仆进行生产。屯田，又称军田或赋军田，由兵卒、旗人屯垦，用于军饷。这些国有土 地都受到清律的严格保护。保护“旗地”的宗族公产清代的“旗地”，是旗人依靠政治特权而占有的土地。为了巩固清朝的社会基础，清律 严格保护“旗地”，不准旗民把旗地典卖给汉人，已典卖的由官府强制赎回。由于“旗人不 习耕种”，使得禁止旗民交产的禁令无法施行。咸丰二年(公元1852年)，不得不通过旗地 买卖章程，允许“旗民交产”。清代为保护宗族的经济基础，清律和宗族法都保护宗族公产， 严禁族人擅自处置公产。契约形式比前朝有较大发展到清代，无论是买地、租房、雇工、合伙、婚娶、借贷等都以契约作为凭证，确立双方 的权利义务关系。在雍正