初中语文复习资料

1、-PAGE 12. z教版初中语文教材课文目录大全七年级上册5、古代寓言二则人买履非子人买履人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度！返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。人买履译文：国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：为什么不用你自己的脚试一试呢？他固执地说：我宁可相信量好的尺寸，

2、也不相信自己的脚。刻舟求剑吕氏春秋注释涉跋涉，就是渡过江河的意思。遽音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契音气，动词，用刀子雕刻。惑音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋这是一部古书的名称，是国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。译文有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：这是我的剑掉下去的地方。等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？评点这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地开展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于

3、这种变化的需要。一、文章容刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑假设此，不亦惑乎！二、文学常识1、非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。2、吕氏春秋是战国末期相吕不韦组织编写的论文集。三、语音1、先自度其足du2、吾忘持度d3、遂不得履sul4、宁信度nng5、遽契其舟jq四、通假字1、而置之其坐坐同座，座位2、反归取之反同返，返回五、古今异义词六、词类活用七、一词多义1、度1先自度其足量长短2吾忘持度这里指量好的尺码3宁信度这里指量好的尺码2、之1而置之其坐代指量好的尺码2何不试之以足履3至之市到去4入水求之

4、代指剑3、置：人有且置备办，这里当购置讲履者而置放之其坐。4、市：至之市集市市集市罢。八、重点词语解释1、而忘操之操：拿，携带2、及反及：到,等到3、遂不得履遂：终于4、宁信度宁：宁可5、无自信也无：不，没有6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻7、是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂九、特殊句式十、朗读节奏十一、理解性默写十二、重点语句翻译1、先自度其足，而置之其坐2、宁信度，无自信也。*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚3、是吾剑之所从坠4、求剑假设此，不亦惑乎5、及反，市罢，遂不得履。6、不亦惑乎：不是很糊涂吗7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。十三、

5、课文容理解1、人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？2、人买履这则寓言告诉我们一个道理是。3、人置履讲有个国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，旨在挖苦那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体方法的道理；刻舟求剑的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言挖苦的是那些固守规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或方法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地开展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。十四、开放性试题1、寓言，就是把深刻的道理寄托在浅

6、显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！*如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等2、你怎样对待人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？诵读欣赏古代诗词三首次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。互文见义潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。拟人乡书何处达，归雁边。思乡情颈联：写时间匆匆不可待。哲理：旧事物中已孕育新生命，产生对未来美好的遐想诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗：海日生残夜，江春入旧年。请写出一句表现诗人对故土或对亲人思念之情的诗句。乡书何处达，归雁边。(王湾：次北固山下)次北固山下一诗中

7、，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜江春入旧年。省市王湾在次北固山下一诗中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是潮平两岸阔，风正一帆悬。市次北固山下中即景抒情又蕴含自然理趣的两句诗是海日生残夜，江春人旧年。古诗词中与海日生残夜，江春入旧年蕴含哲理一致的诗句有：沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。叙事东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。议论主题:借古讽今，告诫统治者不要寄希望于幸运。杜牧的赤壁：赤壁一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。周瑜与操浣溪沙北宋轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。写生机勃勃

8、之景谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。抒积极进取、发奋向上之情主题：从嫩芽、溪水的，领悟人生应积极进取，表现作者旷达乐观、发奋向上的生活态度。轼的浣溪沙山下兰芽短浸溪其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。13、中秋咏月诗词三首十五夜望月王建十五夜望月中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花,今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？月光照射在庭院中，地上好似铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人写中庭月色，只用地白二字却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由联想起白的名

9、句床前明月光，疑是地上霜，沉浸在清美的意境之中。树栖鸦这三个字，朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又衬托了月夜的寂静。冷露无声湿桂花由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，冷露无声湿桂花的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。无声二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那碧海青天夜夜心的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。

10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？明月当空，难道只有诗人单独在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低徊赏月、神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。前两句写景，不带一个月字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边谁家，就是谁，家是语尾助词，无实义。明明是自己在怀人，偏偏说秋思落谁家，这就将诗人对月怀

11、远的情思，表现得蕴藉深沉。在炼字上，一个落字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。落字作在，就显得平淡寡味，相形见绌了。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想像，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。水调歌头明月几时有北宋轼明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。哲理但愿人长

12、久，千里共婵娟。祝愿主题：轼因为政治处境的失意，和弟弟的别离，中秋对月，抑郁惆怅。但他没有陷于消极悲观的情绪中，立即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。写法：全词写景叙事议论抒情融为一体，虚实并叙，寓哲理于抒情之中。轼的水调歌头：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全.从隔千里兮共明月演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头.明月几时有中此事古难全里的此事是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺初中阶段，我们学了轼的一些词

13、，请写出一句寄托着作者美好愿望或抒发其政治理想的名句：但愿人长久，千里共蝉娟。或会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。轼在水调歌头中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：，。*壮族自治区市诵读欣赏对联六副楼对联四面湖山归眼底,万家忧乐到心头.上联写洞庭湖景，下联暗引仲淹楼记名句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，抒写爱国爱民的情怀。岳墓对联青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。上联赞岳飞精忠报国；下联鞭桧卖国林则徐书两广总督府对联海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。上联告诫自己要广听意见；下联勉励自己要无私刚正。山海关孟女庙联海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长，长长长消。用海水每

14、天的涨落与浮云的消长表达人们对传说中孟女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的执著精神的崇敬。物华天宝，人杰地灵。方志敏卧室联心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园裁四物：青松、翠竹、白梅兰。上联表现他热爱祖国、追求真理及创立革命根据地的顽强斗争精神下联表现他坚贞的情操松竹梅兰不畏严寒15、三峡郦道元三峡 郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，

15、属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！重岩叠嶂，隐天蔽日，_。请写出三峡中从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。写出三峡中描写夏季三峡风光的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。写出三峡中描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。写出三峡中描写秋季三峡风光的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长

16、，猿鸣三声泪沾裳。三峡工程蓄水之时，面对汹涌澎湃的江水，我们不由得想起郦道元三峡中表现夏水湍急的句子：有时朝发自帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也或朝发白帝，暮到江陵或其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也今年六月，世界人民见证了三峡蓄水315高峡出乎湖的壮观景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰的巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳的三峡秋日的凄异景况将一去不复返了三峡中用快马和疾风来写船行之快的句子是虽乘奔御风不以疾也。市。三峡中有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也一句突出表现了水流的湍急，与朱元思书一文中与它有异曲同工之妙的句子是急湍甚箭，猛浪假设奔。市自三峡七百里中，两岸

17、连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！2004年、市6、以下句中加点词解释有误的一项为哪一项A、两岸连山，略无阙处(稍有一点点)B、至于夏水襄陵(漫上)C、清荣峻茂，良多趣味(实在)D、每至晴初霜旦(结霜的早晨)7、翻译下面的句子(3分)其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。译文：8、文中

18、表现三峡秋天风光的句子是(写出首句和尾句即可)：它着力渲染了。(2分)9、如果你到三峡旅游，你会选择哪个季节前往，为什么？请用自己的话说说理由。(3分)(一)6、A(2分)7、(3分)，语言通顺1分，译文中奔、御、疾必须准确，给2分；错1个扣1分。译文：中间相距一千二百里，即使骑着快马，驾着疾风，也不如它(或也没有这样)快。8、(2分)睛初霜旦哀转久绝。三峡秋天凄清肃的气氛。9、(3分)开放题，言之有理即可。抄写原文的不给分，不用自己的话说明酌情扣分。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，

19、其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！2004年7、以下句中加点的词语，意思一样的一项为哪一项CA虽乘御风不以疾也寡人无疾B常有高猿长啸，属引凄异C哀转久绝突然抚尺一下，群响毕绝D良多趣味此皆良实，志虑忠纯8。对以下各组加点词的解释，有误的一有误的一项为哪一项CA春冬之时的吾欲之南海往，到B自非亭午夜分不见曦月如果自唐来，世人甚爱牡丹自从C其间千二百里其中其真无马邪这里D故渔歌曰所以桓侯故使人间之特意9

20、、请把两岸连山，略无阙处译成现代汉语。3分译文：两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。共3分，译出连山、略、阙各评1分10、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。这是诗人白在被流放途中遇赦写下的朝发白帝城。请说说其中后两句诗与文中巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳之间有什么一样与不同之处。3分答：1描写对象和写法一样：同写三峡、同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法；2表达的情感不同：诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。或语言风格不同：渔歌更口语化、更通俗。共3分，答出一样点、不同点各1.5分，同异各答出一方面即可乙阅读三峡和小石

21、潭记的选段，答复以下问题。10分1自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。2从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为山甚，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。日光下澈，影布石上，亻台然不动；亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

22、其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。2004省11三峡的作者，字善长，北地理学家、散文家。小石潭记的作者柳宗元是代文学家。1分12解释以下句中加点词语在文中的含义。2分1不见曦月2素湍绿潭3蒙络摇缀4斗折蛇行13分别从三峡和小石潭记的选文中找出描写江水或潭水十分清澈的语句。2分14选文运用骈散结合的语句描绘出优美的意境，令人回味无穷。选出其中你最喜欢的一句，并做简单的分析，语言表达力求简洁。3分句子：分析：15柳宗元借小石潭的风光表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系醉翁亭记、楼

23、记和桃花源记等篇章中的一篇，以小石潭凄寒幽静为上句，写出下句使之成为一组对偶句。2分小石潭凄寒幽静，上句：。下句：乙10分11郦道元唐共1分，每空0.5分121或日光2急流或急流的水3连结4像北斗星一样曲折共2分，每题0.5分，出现错别字不得分13三峡：则素湍绿潭，回清倒影。小石潭记：下见小潭，水尤清洌或潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依或日光下澈，影布石上，亻台然不动。共2分，两文中分别找出一句各1分14理解文意，谈出语句特点即可。共3分，选句1分，分析2分15可摘引原文，可自行创作。共2分，容与篇章不符或有错别字各扣1分例1琅琊王牙山蔚然深秀例2楼壮美雄奇例3桃花源和平宁静古代诗词三首早春呈

24、水部十八员外愈早春呈水部十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。愈译文长安大街上，下着小雨像酥油那样软润，野草远看一片新绿近看却只是萌芽。这是最值得称道的一年中春季最美好的时节，它远胜过皇城绿柳如云的时候。赏析这首诗又名初春小雨。诗中所写当是早春景物，主要写小雨后的京都风光。起始一句点明地点并描写了小雨所形成的情状长安街上下着纷纷洒洒的细雨；这细雨看上去十分得意，它落在地面上就像酥油一样软润，野草开场萌发；这种萌发远看一片新绿，近看却隐隐约约。这一句，真实的写出了在小雨中所看到的野草萌生状态。三、四两句是诗人对前两句所写景物的评价。他认为，这是一年中春天最好最美

25、的时节，要远远胜过含烟柳树绿遍整个皇都的时候。这种评价，实际上包含了比拟，将烟柳满皇都的景象与小雨润如酥所形成的风光相比拟，目的在于显示早春季节的得意，并以绝胜说明了他喜爱的程度。景物典型鲜明、比喻贴切生动而构思精巧是这首诗的特点。早春的景物很多，诗人只写最具典型的小雨与野草，将他们安排于同一幅画中，鲜明的表现了早春的独特风光。比喻只有一个就是小雨润如酥，十分贴切的写出了小雨的软润状态，生动形象。将春雨、小草这些早春景物与尚未出现而又将要出现的烟柳满皇都景象安排在比拟情景中，并以绝胜突出早春景物之美，构思十分精巧。西江月明月别枝惊鹊南宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。动静结合稻花香里说丰年，

26、听取蛙声一片。蛙声预报丰收七八个星天外，两三点雨山前。白描手法旧时茅店社林边，路转溪头忽见。中心：描写农村夏夜美景，表达作者对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦。西江月中用互文的方法写景的句子是，表现丰收在望景象的句子是。辛弃疾的西江月诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。秋词禹锡秋词禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。禹锡的秋词赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。21、梦溪笔谈二则括以虫治虫梵天寺木塔诵读欣赏以虫治虫宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。突然有一种昆虫产生了，样子像

27、泥土里的狗蝎，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为傍不肯。梵天寺木塔钱氏王朝统治两浙时，在梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有方法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢

28、了木板，上下更加严密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。论语八则论语论语子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上，曰：逝

29、者如斯夫，不舍昼夜。子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；阐述正确的学习态度是实事，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感慨时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫,

30、不舍昼夜。论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要答复。谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。论语的论读ln，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度AAPP会议在召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎？孔子在

31、论语中论述学习精神和教学态度时说：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？论语十则中，阐述学习和思考都十分重要而不能偏废的语句是学而不思则罔，思而不学则殆。全国中学生夏令营会场开营仪式上，主持人说：孔子说过：有朋自远方来不亦乐乎!面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的快乐，欢送大家来到美丽的。(六则里的话)(2分)参加世贸组织后，我们要虚心向兴旺国家学习，但兴旺国家有长处，也有短处，则我们所持的正确态度应该是：择其善者而从之，其不善者而改之。用论语十则中的语句填写省仙桃市小明学习成绩好，组织能力强，但他刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。教师引述了论语十则中的两句话：人不知

32、而不愠，不亦君子乎？，帮他解开了心中的疙瘩。市一2002年眉山论语十则子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。1.对以下各句中加点词语的解释不正确的一项为哪一项A人不知而不愠愠：恼恨，怨恨B不耻下问耻：耻辱，羞耻。C不亦说乎说：通悦，快乐，愉快。D默而识之识：记。2.以下各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是A.可

33、以为师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为督B.学而不思则罔居庙堂之高则忧其民C.思而不学则殆委而去之，是地利不如人和也D,择其善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其心志以下各句在文中的意思，正确的一项为哪一项A.温故而知新，可以为师矣不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现这样的人就可以做教师。B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之几个人当中，一定有人可以当我的教师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。C.学而时习之，不亦说乎不断地学习知识，是一件很快乐的事。D.学而不厌，诲人不倦学习不应当感到厌烦，教诲别人不应当感到厌倦。4.以下表达不符合原文意思的一项为

34、哪一项A论语是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。B第1则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。C第3则讲的是学习方法。D第5则既讲了学习方法也讲了学习态度。答案：1B2C3A4B专题：狼狼 蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬

35、坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。文章狼最后一段说狼亦黠矣，文中哪些地方表现了狼的黠？少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也。狼中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。诵读欣赏古诗二首迢迢牵牛星古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。译文牵牛星

36、啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。18、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐白花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。写暮春之景我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。想象、拟人，寄托对友人的同情和关切。主题:这首诗表达了白对被贬的友人的同情和关切，也流露出对自己遭遇的感伤情绪。在我国传统文化中，人们常以

37、月寄情。如唐代诗人白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中以我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。两句，把对友人的思念之情托付给明月。省襄樊市七年级下册2005年12月第5版5、普宋史诵读欣赏古诗二首题破山寺后禅院常建题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦乌性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。题破山寺后禅院唐常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。名句：形容周围环境非常安静山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。主题：描写了寺院的清幽与干净，表现作者寄情山水的隐逸情趣、淡泊的襟怀。(1)第三、四句表现了破山寺后禅院环境_的特点。(1分)省2003年(2

38、)第五、六句表现了作者_的心境。(1分)(3)万籁此都寂与但余钟磬音是否矛盾，为什么(2分)_登楼杜甫原文：昔闻洞庭水，今上楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了楼。雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和昼夜都浮于其上。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。诵读欣赏两小儿辩日列子两小儿辩日选自列子孔子到游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一个小孩儿说：我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。

39、一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。一儿以日初远，而日中时近也。一个小孩儿说：太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？另一个小孩儿说：太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能判断谁是谁非。孔子不能决也。两个小孩儿笑着说：谁说你知识丰富呢？两小儿笑曰：孰为汝多知乎！14、短文两篇黄鹤楼阎伯理第一

40、层开头两句，交代黄鹤楼的地理位置。州城西南隅，有黄鹤楼者。城的西南角上，有座黄鹤楼。州：指，今省市武昌。隅：角落。文章开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城的西南角，使人一开场对黄鹤楼就有了明确的方位印象。第二层(第3至8句)，交代黄鹤楼命名的由来。图经云：费讳登仙，尝兰驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。事列神仙之传。迹存述异之志。图经上说：三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用黄鹤命名这座楼。有关这件事记载在神仙传上，有关事迹还保存在述异志上。图经：附有图画、地图的书籍或地理志，费讳三国蜀汉大将军。登仙，成仙。驾：乘、骑。憩：休息。以名楼：用黄鹤命名这座楼。以，介词，

41、用，后面省略宾语之。之，指代黄鹤。名，动词，命名。神仙之传：即神仙传，晋代洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。述异之志：即述异志南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。黄鹤楼始建成于三国吴黄武二年(223)。据唐吉甫，元和郡县志记载：吴黄武二年，(权)城江夏，以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。最初修建是作为防守戍边的军事了望楼：黄鹤楼虽然是座军事哨所，名称却十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然会给它另外一些说法：本文作者基于此，转引图经云：费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。交代了黄鹤楼取名的由来，接着作者又旁征博引，提出晋代洪的神仙传和梁任舫的述异志都记

42、载了关于黄鹤的故事，证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人跨鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨效劳，为下文伏笔。第三层第9至17句，写黄鹤楼的巍峨高大和登楼所见所感。观其耸构巍峨，高标巃蓯，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽阔，坐在楼上，可以远眺城乡风光，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地

43、吴地山川胜迹中的最美的地方。耸构：矗立的楼宇(指黄鹤楼)，耸构与高标意思一样。巍峨：高大雄伟的样子。巃蓯：高耸的样子。倚：靠着。河汉：银河。重檐：两层屋檐。翼：古代建筑的飞檐。闼：门。霞敞：高敞。井邑：城乡。荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。形胜：山川胜迹。最：最好的事物。前六句写楼的外貌：耸构巍峨，高标巃蓯一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的耸和高、巍峨和巃蓯都是高的意思，重叠使用，铺楼的高大。上倚河汉写楼的顶端，用夸的手法，极言其高：下临江流写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，重檐翼馆，四闼霞敞这一组对偶句是对楼的建筑构造的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟，

44、读后令人胸襟为之一爽。坐窥井邑，俯拍云烟一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个坐字，说明无意观景而周围景物尽收眼底俯拍二字，构思别致，而云烟既能俯拍，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘，登黄鹤楼如临仙境难怪作者发出亦荆吴形胜之最也的感慨。荆吴形胜之最这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。第四层最后四句侧写黄鹤楼的地位价值。为何一定要到漱乡老子祠，东阳的八咏楼，才可以欣赏到应时的

45、景物，遇会到神仙呢！濑乡九柱：指位于漱乡的老子祠故址在今鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。东阳八咏楼：指南齐文学家约任东阳(今)太守时所建八咏楼。楼原名三畅楼，约有登台望秋月等诗八首，称八咏诗，故又称其楼为八咏楼。灵仙：神仙。在上文中，作者对黄鹤楼的形态以及登楼所见所感已经描写尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座楼的特殊地位，他又列出濑乡的老子祠和东阳的八咏楼来作陪衬，用带有强烈感慨语气的反问句，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以赏观时物会集灵仙，突出了黄鹤楼的价值。这篇短文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑构造的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，交现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了

46、作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。本文构造严谨，前后照应。这篇短文介绍黄鹤楼是因为神仙而命名，因上倚河汉而成仙境，因会集灵仙而成名楼，以仙字贯穿全文。黄鹤楼因上倚河汉，下临江流四闼霞敞所以可以坐窥井邑，俯拍云烟。也正因为这楼高耸入云，云烟缭绕，所以它是会集灵仙的所在。正因为容环环相扣，所以文章的构造十分严谨。本文篇幅短小，涵丰富，节选局部只有115字，但把黄鹤楼的概况包揽无疑，其中有掌故有景物，有事实，有议论，也有感慨，用这么短的篇幅包含如此丰富的容，不失为一篇情辞并茂的好文章。本文的语言特色是句式多变。多用对偶：这篇短文，句式整散结合。富于变化。文中多用四字句，杂以三字、五字、六字、七字

47、和八字句，并不时地加上一些虚词，使语意疏密有致，流转自如，感情充分，节奏鲜明。如文中一连用八个四字句，对黄鹤楼的形态刻画尽致，气势流畅，接着用了一个八字句亦荆吴形胜之最也，带着强烈的主观色彩和赞叹的浯气，并用虚词亦也来表示判断和述的语气，使文气得到了舒缓。最后又用了长长的中间略加停顿的感慨加反问的句式，把对黄鹤楼赞美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有尽而意无穷，余音袅袅，耐人回味，全文用对偶句或对偶短语有八组之多，有铺，有夸，有比喻，对黄鹤楼进展多角度的描写。总之，这篇短文极具文采，使黄鹤楼与滕王阁、楼一样，因文而更有名，因文而更使之流传千古。于园岱第一局部第1段，介绍于园所在地及其主

48、人，交代了自己得以游园的缘由。于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。瓜州：镇名。步：水边停船之处。所园：所建筑的园林。园：动词，建筑园子。非显者刺，则门钥不得出。不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来翻开门锁开门迎客的。显者：指有名声有地位的人。刺：名帖。这里做动词用，投名帖。钥：钥匙。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。款：殷勤招待。之：人称代词，我们。这一段首先交代园子主人的身份为富人，这从侧面告诉我们，建这座园子耗资巨大：非显者刺，门钥不得出一

49、句告诉人们，只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。这也从侧面强调这座园子不同寻常，主人不肯轻意示人。给人一种养在深闺人未识之感。文代了携余往的人的身份，这既照应了非显者刺，则门钥不得出一句。又说明了这次游园时机的难得。第二局部(第2段)，写游于园所见所感。这一局部可分为三个层次。第一层(从园中无他奇至以幽阴深邃奇)，写于园奇在磊石。园中无他奇，奇在磊石。这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。奇：特殊的，罕见的。磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。磊，垒，堆砌。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高

50、两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。植：栽种。缘：顺着，沿着。以：因为。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好似在天上，这里因为空旷而奇特。临：临近。绝壑：陡峭的山沟，卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇卧房的栏杆外面，有条山沟盘旋而下，好似螺蛳盘旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。这一层采用了总分的写法，先总写一笔，指出园子的奇特之处在于磊石，磊石奇在哪里呢？一是实奇，这里用石块垒

51、成两丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能够上去，不像一般假山，玲珑剔透，这里奇在实上。一是空奇，这里的奇峰绝壑堆砌在后面厅堂旁的大池塘里，池水在奇峰绝壑四周。人走在池塘底部，抬头仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，这种构思，别出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更衬托假山之空之奇。一是幽阴深邃奇，卧房栏杆外，有一盘旋而下的沟壑，形状像螺蛳盘旋形贝壳，这里奇特在阴暗深远。第二层(从再后一水阁至颓然碧窈)，写水阁和四周的风光及感受。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽乌啾唧，如深山茂林。坐其中，颓然碧窈。再向后，有一座水阁，长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁

52、子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟儿在这里叽叽喳喳，好似在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界给人舒坦、碧绿、幽深之感。阁：我国古代的一种建筑物，供游息、远眺、供佛或藏书之用。阁的平面呈方形、长方形或多边形等，一般四周设隔扇。艇子：小船。蒙丛：覆盖，丛生。啾唧：细小而碎杂的声音：颓然：柔顺的样子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧绿幽远。这一层写了状如小船的水阁、小河、灌木丛、啼鸣的禽鸟等景物，动静结合。这里空间有限，却有着十分幽远的意境，给人宛假设置身山林的感觉。第三层(从瓜洲诸园亭至篇末)，说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名的原因。瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于

53、园可无憾矣。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。诸：众，各。俱：都。以：凭借。显：显扬，有名声。胎：怀孕成胎，这里是形成雏形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：动词，生男生女，即生养孩子，即诞生。琢磨搜剔：指精心地构思。憾：心感不满。这里由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，凭借巧夺天工的假山而闻名的，而假山是依据自然之山石而创作的。它胎于石，有了自然之山石为蓝图还不行，还要磊石者一双巧手才能使它成为现实。所以说娠于磊石之手。磊石者手再巧还不行，还要有主人的精

54、心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这一层不仅写出假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术思。这篇短文，着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境抒发作者游园的自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。本文按照空间顺序极有层次地来写于园。文章按照由前而后门空间顺序来写，先写前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍药，接着写后厅的池塘，池塘中的奇峰绝壑，再写卧房槛外盘旋而下的沟壑。最后写园后水阁、小河、灌木、禽鸟。这样一步步写来，层次井然。这篇园林小品，抓住于园山石和建筑的特征，营造了富有诗意的意境。写于园磊石之奇，前

55、堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之实。后厅旁一泓池水，池中建假山，池面浮莲花，由下往上看，、碧水、红荷、奇峰组合一种空灵的意境。而卧房后的沟壑，状如螺蛳，盘旋而下，意境幽阴深邃。园后水阁一带，幽与绿是基调，这里有小河、灌木丛、鸣禽，意境幽远，使人仿佛置身于深山茂林之中。这篇小品，清新空灵，兼雅趣与谐趣于一身。本文的语言特色是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如四围灌木蒙丛中的蒙丛一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如一壑旋下如螺蛳缠这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。特别是介绍假山建筑的过程用怀胎、孕育、生孩子作比方，使用极其通俗的市并语言，但它极形

56、象地写出建筑假山的几个步骤。18、黔之驴柳宗元原文黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，技止此耳！因跳踉大*口阚，断其喉，尽其肉，乃去。译文黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐

57、渐地走出来接近它，很小心慎重，不了解它终究有多大本领。一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：驴子的本领只不过如此罢了！于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。诵读欣赏古诗三首蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更

58、闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。鹧鸪谷鹧鸪】谷唐 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。专题：荷23、词二首沁园春雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。译文：北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭

59、好似银白色的蟒蛇在飞舞，高原好似蜡白色的巨象在*，它们都想试一试与天老爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。江山如此十分媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功绩。一代上天骄宠的儿子成吉思汗，只知道弯弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。卜算子咏梅 陆游驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘

60、，只有芳香依然如故。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。24、古代诗词三首木兰诗乐府诗集木兰诗北朝乐府民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度假设飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千