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文档简介

1、管仲与管子(一)华师一附中选修课题组温家宝引用的管子言论(1)在今年的“两代会”后的记者招待会中,温家宝在谈到中日两国关系时说,中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”“召远在修近,闭祸在除怨”出自管子版法。召远:招纳远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。除怨:消除民怨。要招纳远方的人们,就要先整治好国内;要避免祸乱的发生,在于消除人怨。 温家宝引用的管子言论(2)温家宝为季羡林祝寿时说:“管子兵法上说:和合故能谐,就是说,有了和睦、团结,行动就能协调,进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了,便无往而不胜。人内心和谐,就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、

2、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。” 温家宝引用的管子言论(3)2004年3月14日十届全国人大二次会议,温家宝总理就两岸问题答记者问时,引用了管子形势解中的两句:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”原文:海不辞水,故能成其大。山不辞土石,故能成其高。明主不厌人,故能成其众。士不厌学,故能成其圣。飺(c,嫌)者,多所恶也。谏者,所以安主也。食者,所以肥体也。主恶谏则不安,人飺食不肥;故曰:“飺食者不肥体也。” 管子言论选读(1)凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。上服度则六亲固,四维张则君令行。故

3、省刑之要,在禁文巧。守国之度,在饰四维。顺民之经,在明鬼神,祗(zh)山川,敬宗庙,恭祖旧。 牧民管子言论选读(2)国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。 牧民管子言论选读(3)桓公曰:“轻重之数,国准之分,吾已得而闻之矣。请问用兵奈何?”管子对曰:“五战而至于兵。”桓公曰:“此若言何谓也?”管子对曰:“请战衡,战准,战流,战权,战势。(指的是军队作战的物质保障)此所谓五战而至于兵者也。”桓公曰:“善”。 轻重(甲) 第一讲 法家学派与管子一、法家学

4、派概述二、主要代表人物生平三、法家的思想及评析四、管子简介 一、法家学派概述 先秦汉初主张法治的一个激进学派。汉书艺文志把它列为“九流”之一。法家起源于春秋时期,形成于战国年代,发展于秦王朝的鼎盛时期。西汉后,法治思想与儒家思想融合,德刑并用成为地主阶级的统治工具,独立的法家逐渐消失。 一、法家学派概述 法家是一个主张法制的激进学派,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。” 主张强化君主专制,以严刑峻法治民。在诸子百家中,“论事入髓,为文刺心”的当属法家,饱受訾议、被后人看作洪水猛兽的也仍然是法家。 一、法家学派概述法家的起源很早1、春秋时期,管仲、子产。子产在郑国铸 刑书,这是我国历史上最早公

5、布的成文 法。2、邓析又在郑国修订法律,刻在竹简之 上,史称“竹刑”。3、李悝是战国法家之祖,著有法经 一书,这是我国古代一部著名的法典。4、吴起先后在魏国、楚国进行变法。一、法家学派概述 法家中比较有名的是商鞅、申不害、慎到、韩非等几派。 商鞅重法; 申不害重术; 慎到重势; 韩非集法家之大成,建立起以法为主,法、术、势紧密结合的、完备的法治理论体系,丰富和发展了法家理论。 一、法家学派概述 法家中比较有名的是商鞅、申不害、慎到、韩非等几派。 商鞅重法; 申不害重术; 慎到重势; 韩非集法家之大成,建立起以法为主,法、术、势紧密结合的、完备的法治理论体系,丰富和发展了法家理论。 一、法家学派

6、概述商鞅 主张“缘法而治”,也就是依法治国。他在秦孝公的支持下,进行了一系列比较成功的立法、行法的改革,为秦国的强大奠定了基础 。 ( 补:商鞅的经历。新法令内容 :第一,加强社会治安;第二,奖励发展生产;第三,奖励杀敌立功。) 一、法家学派概述申不害 强调“术”。申不害是郑国人,曾在韩昭侯时任相15年。为政期间,内修政教,外应诸侯,曾使韩国一度“国治兵强”。 所谓术,无非就是“因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能。”也就是说,君主要善于操纵臣下,用各种手段监督他们,把他们的升降甚至生死都牢牢地掌握着,这样,君主就好当了,统治就得心应手、毫无困难了。一、法家学派概述慎到 慎到是赵国人

7、,号称“稷下先生”。 势,是由法权构成的,一有权,二有法。君主拥有了权和法也就拥有了势。推行法令只能靠“势”,而不能靠“德”,所以他反对儒家的“德治”。 历代统治者都知道“势”的重要性。严格的等级制度,巍峨的宫殿,高置的龙座,威严的仪仗,动辄让三公九卿下跪的圣旨,无不是“势”的具体化。 。 一、法家学派概述 韩非 形成了法、术、势相统一的理论体系,在中国历史上具有深远的影响,秦王嬴政十分赞赏韩非的这种思想,践行这一思想的结果,使秦国开始强大起来,最终统一了中国,建立起了中国历史上第一个大一统的王朝。从秦始皇到清朝的末代皇帝溥仪,都沿用的是韩非的法、术、势相结合的法制思想。 二、主要代表人物生平

8、 春秋战国这一特殊历史变革年代,法家人物可谓是群星灿烂。 他们多数是政府官员和有志于涉足官场的人,在社会上从事政治活动,或行政治国,或争权夺位,或著述立说。作为知识分子,他们在实践的基础上总结了一套曾经在当时行之有效的经验和理论。 主要人物有管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等人。这里主要介绍商鞅和韩非二人 。 二、主要代表人物生平 (一)商鞅的生平 商鞅(约前390前338年),原名公孙鞅,即姓公孙,字鞅,也称卫鞅。由于他大功于秦,而被秦国国君秦孝公以於、商之地相封。所以,人们就习惯于称他为商鞅。 商鞅的主要贡献有两大成就: 一是首次提出并建立了法制思想体系; 二是在中国形成了

9、官僚政治体制。二、主要代表人物生平 历史上对商鞅的评价 第一,贪权无情,刻薄少恩。公子卯、公子虔、甘龙、杜挚等王公贵族都逃脱不了他的惩罚和嬉弄,秦孝公去世后不久,商鞅便遭到车裂之刑。 第二,傲视民众,不贵学问。商鞅的基本政策之一就是“愚民”。在对待知识的问题上,他持排斥、敌视的态度。 第三,崇实反虚,功利至上。他反对空谈虚言和文化生活,提倡追求功名利禄。 二、主要代表人物生平 (二)韩非的生平 韩非大约诞生于公元前280年,公元前233年去世。 他出身于贵族世家,是韩国的公子,生活起点很高,而且,他是著名儒家大师荀况的学生,和后来做了秦王朝丞相的李斯一道学习、切磋过。不过,他没有继承荀子的儒家

10、思想传统,而受法家前辈的影响,吸取、综合他们思想的精华,成为他那个时代法家学派的杰出代表。二、主要代表人物生平 (二)韩非的生平 古人常说,人死而不朽的途径有三:立德、立功、立言。韩非以立言而不朽。他的文章写得洋洋洒洒,辞锋犀利,论理透辟,气势不凡。他多次上书韩王,劝他变法图强,但韩王没有采纳他的主张。所以韩非在自己国内没有被重用。转而闭门著书,完成了十万言的韩非子 。二、主要代表人物生平 (二)韩非的生平 他的著作传到秦国,得到秦王的仰慕。 史记说:“人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书,曰:嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣!李斯曰:此韩非之所著书也。秦因急攻韩。” 在秦军兵临城下之际,韩

11、国便拱手把韩非让给了秦王。 后因受李斯、姚贾的排挤打击,不得不含愤自杀 。二、主要代表人物生平 韩非子 是一部帝王书。它的宗旨:如何治国安邦大到天子,小到诸侯,如何才能雄踞君主之位,不发生动摇,并避免身亡国灭。 全书共分五十五篇。据考证,有几篇不是韩非所著,是后人纂集韩非子时,修改凑合成篇的。 主要代表作有五蠹、六反、显学、扬权等篇。 二、主要代表人物生平 韩非的为人 一是韩非为君主而活着,而不是为自己活在世上。他这个人满脑子的智慧,都用于设身处地为君主着想。秦王实践了韩非的理论,把他的法术势思想发挥得淋漓尽致,席卷天下,囊括四海,建立了秦王朝,统一了全中国。 二是韩非自视很高。虽然他没有说自

12、己的胸怀和抱负,但他的理论中,时时都让人感到,他要做的是霸王之佐。 三、法家的思想及评析 (一)商鞅的思想及评析1不法古、不循今的社会发展观 “圣人不法古,不循今。法古则后于时,循今则塞于势。”(商君书开塞)2以法治国的法制思想 第一,法是治国三要素法、信、权中的要中之要。第二,君主以法为准绳来行使自己的权力。第三,使民知法守法 。 第四,有法必依。第五,设置“法官” 。 三、法家的思想及评析 (二)韩非的思想及评析1主张“美当今”,反对“法先王” “古人亟于德,中世逐于智,当今争于力。” “偃王仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削。” “世异则事异,事异则备变” (五蠹)三、法家的思想及评析 (二)韩

13、非的思想及评析2法、术、势相结合的法制思想 “法”的基本特征是:“公、“正”。 “公”:一是公开、透明。“法莫如显。” 二是公认、公议、无私。 “正”:一是不偏不倚,恰好适中。 二是不偏不袒,严正中立。 法家希望:“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。” 三、法家的思想及评析 (二)韩非的思想及评析2法、术、势相结合的法制思想 “术”是监督、考察、驾驭群臣的一套秘密方法 。 主要内容:考察官吏的智愚忠奸; 基本特征:不公开不透明; 理论指导:思想是名实之辨。 三、法家的思想及评析 (二)韩非的思想及评析2法、术、势相结合的法制思想 “势” 是指君主所处的那种凌驾于社会之上的特殊地位。就是权,有权就有

14、势,这是君主得以“胜众”的根本保证。 四、管子简介 管子旧题战国齐管仲撰,根据近人研究,多认为是战国齐稷下(今山东淄博)学者的假托之作,其中某些部分还是西汉学者所附益。经刘向校订整理,为86篇。到唐代又有10篇佚亡,至今存24卷76篇。 。 四、管子简介 管子(?一前645),名夷吾,字仲,颍上(今属安徽)人。早年经商,后由鲍叔牙举荐,被齐桓公委任为相。任政40年间,察贤任能,兴利除弊,通货积财,富国强兵,辅佐齐桓公九合诸侯,一匡天下。 孔子曾赞誉他为“仁”的典范。他对当时的物质文明和精神文明都作出了很大的贡献。司马迁史记为之立传。正由于管子是春秋时期著名的政治家、军事家、经济思想家,在古代有

15、深远的影响,所以他的学说引起后人的高度重视。 。 四、管子简介 一、经言:从牧民第一到幼官图第九,共9篇;二、外言:从五辅第十到兵法第十七,共8篇;三、内言:从大匡第十八到戒第十六,共9篇, 其中王言、谋失佚亡;四、短语:从地图第二十七到九变第四十四, 共18篇;其中正言佚亡;五、区言:从任法第四十五到内业第四十九, 共5篇;六、杂篇:从封禅第五十到问霸第六十二, 共13篇,其中言昭、修身、问霸佚亡;七、管子解:从牧民解第六十三到明法解第六十 七,共5篇,其中牧民解佚亡;八、轻重篇:从巨乘马第六十八到轻重庚第八十 六,共19篇,其中问乘马、轻重丙、轻重 庚 佚亡 。 管子一书,由于时代久远,古

16、写本已不复存在。今天能见到的年代最早、流传最广的版本,是唐尹知章作注、宋杨忱刻本管子24卷。此外,影响较大的有辽刘绩管子补注、明赵用贤管韩合刻、清戴望管子校正、日本学者猪饲彦博管子补正等,当代最重要的研究成果是郭沫若先生等所撰管子集校。令所有研究者感到困惑的是,管子词义古奥费解,加之简篇错乱,文字夺误,难以董理。四、管子简介 思考题: 1、法、术、势三者的关系如何?2、对商鞅、韩非的思想应该作怎 样的评价?66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选

17、选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然; 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,

18、到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美

19、的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰! 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确

20、切地说:说:不积跬步,无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依

21、据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么

22、我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧 1天行健,君子以自强不息。 周易 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国志刘备语 译:对任何一件事,不要因为

23、它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及,见不善如探汤。 论语 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 论语 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 论语 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。 6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 论语 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲,勿施于人。 论语 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。 8当仁,

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