高中文言文文化常识

1、高中文言文文化常识1、祖道古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。也可以引申为饯行送别。汉书载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。2、请谳（yn）古代下级官吏遇到疑难案件不能决断，请求上级机关审核定案，称为请谳。汉王充论衡定贤:事之难者莫过於狱，狱疑则有请谳。3、服阕是三年守丧期满除服之意，古代有为父母服孝三年的礼制，期满才可脱孝服。汉蔡邕贞节先生陈留范史云铭:举孝廉，除郎中君莱芜长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。4、大渐大渐是古语，自古代汉语中极为常见，是病危的意思书顾命:王曰:呜呼!疾大渐。5、不豫天子有病的讳称。宋欧阳修归田录卷一:仁宗不豫，久之，康复

2、，又改元嘉佑6、中宫中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫君主时代在建设宫城时，大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。7、郎中郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言8、学士古代学士称号，最早出现在周代，是指读书的贵族子弟，后来演变成官名和有学问的人及文人学者泛称。魏晋以后，学士正式成了以文学，技艺供奉朝廷的官员称呼。唐代，学士地位有很大提高，甚至可以参预朝政。其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称内相。到了宋代，授了翰林学士者，就有当宰相的希望。清代大学士地位为正一品，为文职官吏之首

3、。9、庙号庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。10、铨试通过考试进行选拔。宋陈亮吏部侍郎章公德文行状:至于荫补初出官者法当铨试，今有堂除免试者。铨试以身、言、书、判四事择人。身，指体貌伟岸;言，指言辞辩正;书，指书法遒美;判，指文理优长。四者皆可，则中选授官。11、绯鱼袋绯鱼袋，是指绯衣与鱼符袋，

4、旧时朝官五品以上为佩鱼符袋。官服分颜色从唐朝开始:三品以上紫袍，佩金鱼袋;五品以上绯袍，佩银鱼袋;六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带赐紫金鱼袋的字样;州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿绯袍。这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。12、五礼中国古代礼仪总称。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。13、缙绅原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作搢，插。绅，束在衣服外面的大带子。如:缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。-宋文天祥指南录后序。又指

5、古时做过官的人。14、征辟征辟应该是徵辟，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称徵，官府征召称辟。征/徵，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。张衡传:连辟公府，不就。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。15、长揖古代交际礼仪风俗，即拱手高举，处上而下(双手抱拳举过头顶，鞠躬)。上古时开始流行，不分长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间。16、九拜古代汉族的礼拜形式，即稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。中国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。稽首，九拜中最隆重的见面礼节。

6、行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，再慢慢伸头到手前地上，俯伏向下直至头碰到地面并且要停留一会，动作舒缓。是下对上见面时表示毕恭毕敬的大礼。臣拜君之拜。古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天、拜地、拜祖先都用这种跪拜形式。旧时给尊长者写信，在开头时常用某某稽首的字样即源于此。顿首(稽颡)是拜礼中次重者，通常是古代地位相等或平辈之间互相表示敬意的礼节，也称为叩头。表示哀恸之至和特别崇敬之意，用于凶丧非常之事。之后亦演变为请罪之拜。空首,又称拜手，简言拜。是古代上级对下级表达谢意的礼节，或为君王祭天，不失尊者至尊。振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。这种礼节的形式不仅要顿

7、首，还要双手相击，哭天喊地，浑身战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼。吉拜，就是正拜，男尚左，女尚右。古代有守孝三年的礼俗，三年期后和丧家相见时行吉拜礼。凶拜，服丧三年期内，或丧礼用的礼节，凶拜是居丧期间答拜宾客的礼节。奇拜，奇为单数，奇拜即拜一次。褒拜:褒读为报，报拜，再拜是也。即拜两次或两次以上。褒拜是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称报拜。肃拜，肃拜是古代女子跪拜礼的一种。侠拜(第十种)，女子见男子，女子先拜，男子答拜，女子再回拜，这一套动作就叫侠拜。17、大计官吏每三年一次的考绩。其制始于周朝，周礼天官大宰:三岁，则大计群吏之治而诛赏之。后自汉唐乃至宋元，亦用称对官吏的考察，但非制度化用语。18、耆艾：古以六十岁为耆，五十岁为艾，亦指尊长、师长。泛指老年人。19、量移唐、宋公文用语。指官吏因罪被贬至远方后，遇恩赦酌情移至距京城较近的地方任职，后也用来指官员职位的迁换。20、八坐即“八座”,是封建时代中央政府的八种