高三语文一轮复习文言实词

1、古诗文阅读第一章文言文考点系统化复习g第1节文言实词训练与总结 提升能力，知道“练什么”口考点针对练有的就失方向明阅读下列短文，回答 12题。世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当,居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？ ”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而 与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人，是以忧也。”申公巫臣曰：“古之知道者曰先生，其楚王之谓也！”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧,思索贤佐。此其先生者也。昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知其所以亡矣。御者曰：“何哉？ ”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也。吾

2、发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾 君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋,宋人迎而复.之，谥为昭。此其后生者也。昔郭君出郭，谓其御者曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：吾饥，欲食。”御者 进干脯粱模。曰：“何再也？ ”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？ ”御者曰：“为君之出亡 而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎？ ”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？ 御者曰：“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。 ”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚 何哉？ ”御转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？ ”御 日：“天下无贤而

3、君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦 力解，枕御膝而卧，御自易.以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。（节选自韩诗外传卷六） 注 先生：犹言“先觉” “先醒”也。郭：古代小国。块：土块。.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（C ）A .昔者楚庄王谋事而当.当：恰当，适合.宋人迎而复.之复：使复位C.曰：“何备,也？” 备：准备D.御自易以块易：替换解析备：完备，周全。.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（）（1）庄王之德宜君人，威服诸侯。译文：庄王的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服。（2）于是改操易行，安义行道，不出

4、二年，而美闻于宋。译文：从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不到两年，他的 美好声誉就传遍宋国。（3）为君之出亡而道饥渴也。译文：是为了您出逃的时候路上饥渴而储备的。参考译文历代君主有事先觉醒的，有事后才觉醒的，有（至死也）不觉醒的。过去楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，却露出忧愁的神色。申公巫臣进前问道：“您为什么脸上有忧愁的神色呢？ 楚庄王回答说：“我听说诸侯的品德，能自己选择老师的，就能称王，能自己 选择朋友的，就能称霸，和他在一起的人都比不上他自己的，就会亡国。现在凭我这样没 能耐的人，各位大夫的见解，就没有比得上我的了，我因此忧愁啊。”申公巫臣说：“古人所说的事先觉醒

5、的人，就是楚王您啊！”庄王的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服，还每天担惊受怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他。这就是那种事先觉醒的人。过去宋昭公逃亡到国外， 对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。 ”车夫问他： “什么原因呢？ ”昭公说：“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一 个不这样说：我们的君主，是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我 因此才会逃亡于外。”从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义实行正道，不到 两年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国， 再次拥立

6、他做君主。（他死了以后，）谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。过去郭国的国君逃出郭国， 对他的车夫说：“我渴了，想喝水。”车夫进献清酒给他。 他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全？ ”车夫说：“这是我平时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备 呢？”车夫说：“是为了您出逃的时候路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我将要逃亡吗？ ”车夫说：“是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢？”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死 了，所以我没有劝告您。 ”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的

7、原因到底是什么呢？车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢？车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。”（郭君听了，高兴起来，）伏在车前横木上叹息道：“唉！做一个有才能的人这么痛苦吗？”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远 远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。，考点漉动球温故知新效杲好阅读下面的文言文，回答 35题。陶潜传陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少

8、怀高尚，博学善属文，颖 脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵,。尝著五柳先生传以自况，日：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解,每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧.知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情 。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如 也。 常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂 抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官

9、。郡遣督邮至县,吏白应束带见之，潜叹日：“五丕 一 . . . . . 能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解.印去县，乃赋归去来 。夏月虚困，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解.音，而蓄琴一张，弦徽 不具，每朋酒之会，则抚琴和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行于世。（晋书陶潜传）注 不吝情：真率自然。 晏如：安然。来：语气助词。 羲皇：古帝伏羲。 徽：系琴弦的绳子。3.下列句中加点词的解释,（D ）A.夏日虚闲B .亲旧知其如此C.为乡邻之所贵.D .弦徽不具.解析全：具备。不正确的一项是（）虚闲：空闲无事旧：老朋友贵：敬重具：详细

10、.对下面三句话中加点的词的理解，正确的一项是（）（B ）（1）好读书，不求甚解,（2）性不解音（3）解印去县A.三个“解”字的意思完全相同。B.三个“解”字的意思各不相同。C.前两个“解”字的意思相同。D.后两个“解”字的意思相同。解析（1）解释。（2）通晓。（3）解下。.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（）（1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。译文：喜欢读书，却不去穷根究底地解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。（关键词：甚解、会意）（2）素简贵，不私上官。译文：向来简朴自爱，不在暗中巴结上司。（关键词：素、贵、私）（3）吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！译文：我不

11、能为了区区俸禄而向他弯腰行礼，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！（关键词：折腰、拳拳、事）参考译文陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，为乡里邻居所看重。曾经作五柳先生传来形容自己，说：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底地解释， 一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉 以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空

12、空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的 容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失， 用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说这是实录。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。向来简朴自爱，不在私下巴结长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰 （丧失尊严），小心谨慎地为乡

13、下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了归去来。夏月空闲的时候，就高卧在北窗之下，清风凉爽吹来，自称为伏羲一 样的人。本性不通晓音乐，而准备了一张琴，琴弦和琴绳都不具备，每当朋友聚会，就抚 琴和唱，说：“只图懂得弹琴的乐趣，何必去管琴声的好坏呢！”在宋元嘉中死，当时六十二岁，他所有文集在当时很流传。阅读下面的文言文，回答 67题。孔子困于陈、蔡之间，七日不火食。太公任往吊.之，曰：“子几死乎？ ”曰：“然。” “子恶死乎？ ”曰：“然。”任曰：“予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也， 酚酚朕朕，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必

14、 取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐.,甘井先竭。子其意者饰知以惊愚. 修身以明污.昭昭乎如揭日月而行. 故不用也。昔吾闻之大成之人日：，宜伐者无功，功成者堕，名成者亏。孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不 闻，子何喜哉！ ”孔子曰：“善哉！”辞其交曾，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群， 入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎!.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）(C )A.大公任往吊.之吊：慰问B,直木先伐,伐：砍伐C.辞其父遁交游：交往D.鸟兽不恶恶：厌恶解析

15、交游：动词作名词，朋友故交。.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（）（1）子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。译文：你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路，所以总不能免除（灾祸）。（关键词：饰、知、惊、愚、明、揭）（2）自伐者无功，功成者堕，名成者亏。译文：自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。（3）是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉！译文：因此不会去要求他人， 别人也不会要求自己。 道德修养极高的人不求闻名于世，你

16、为什么偏偏喜好名声呢！参考译文孔子被围困在陈国、 蔡国之间，七天七夜不能生火煮饭。 太公任前去看望他，说：“你 快要饿死了吧？ ”孔子说：“是的。”太公任又问：“你讨厌死吗？ ”孔子回答：“是的。” 太公任说：“我来谈谈不死的方法。东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一 种鸟啊，飞得很慢，好像不能飞行似的；它们总是要有其他鸟引领而飞，栖息时又都跟别 的鸟挤在一起；前进时不敢飞在最前面，后退时不敢落在最后面；吃食时不敢先动嘴，总 是吃别的鸟所剩下的。所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也终究不会去伤害它，因此能 够免除祸患。长得很直的树木总是先被砍伐，甘甜的井水总是先遭枯竭。你的用心是装扮

17、得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像是举着太阳和月亮走路，所以总不能免除（灾祸）。从前我听圣德宏博的老子说过：自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。谁能够挨弃功名而还原跟普通人一样！大道广为流传而个人则 韬光养晦，道德盛行于世而个人则藏誉匿耀不处其名；纯朴而又平常，竟跟愚狂的人一样；削除形迹捐弃权势，不求取功名。因此不会去要求他人，别人也不会要求自己。道德修养 极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢！”孔子说：“说得实在好啊！ ”于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮

18、麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实， 进入兽群，兽不乱群，进入鸟群，鸟不乱行。鸟兽都不讨厌他，何况是人呢！，考点综合练胞有成村底气豪阅读下面的文言文，完成 812题。冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！ 唐曰：“陛下里得廉颇、李牧，弗能 用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让.曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？ 唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉昂。上以胡寇为意，乃 .复问唐曰：“公何以 知吾不能用廉颇、李牧也？ ”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日间以内者，寡人制之；闻以外者，

19、将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨土，赏赐决于外，不从中扰也。委任而 .责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，毂骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸 .。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破土北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？终日力战,斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法

20、绳.之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐.上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇土，与余善。（选自史记 张释之冯唐列传）.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（D ）让：责备霸：称霸坐：获罪，犯罪绳：捆绑A.良久，召唐让.日.当是之时，赵几霸.C.且云中守魏尚坐.上功首虏差六级D.文吏以法绳之解析绳：纠正，制

21、裁。.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（C ）冯唐以孝著A.以大中丞抚吴者为魏之私人WT5复问唐日B,至东城，乃有二十八骑 一 .，陛下虽得廉颇、李牧C虽累百世，垢弥甚也委任而责成功D.蟹六跪而二螯解析 A项介词，因为；介词，凭身份。B项副词，表两事顺承，于是， 才；副词，仅仅，只。C项假设连词，即使。 D项连词，表递进，并且，而且； 连词，表并列，又。.以下六句话，分别编为四组，全都反映冯唐“有识见，性耿直”的一项是（B ）冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也委任而责成功，故李牧乃得尽其智能上怒，起入禁中 一言不相应，文吏以法绳之 陛下法太明，赏太轻，罚太

22、重A. B. C. D. 解析 介绍冯唐的至孝、官职， 是文帝的情况。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（D ）A .冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是难得的令 人折服的杰出之士。B.此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了 “从善如流” 的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。C.冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不住。唐代 王勃也有“冯唐易老，李广难封”之叹。D.这段文字体现了司马迁一贯的风格：全文朴实的叙写，蕴藏着强烈的爱憎之情。 许多生动的细节描写，显示着强烈的文学性。解

23、析 这篇传文主要采用对话描写，因而“许多细节描写”这一说法不准确。.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（）（1）公奈何众辱我，独无间处乎？译文：您为何当众羞辱我呢？难道没有僻静的地方（不能私下告诉我）吗？（关键词：奈何、辱、间处）（2）夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？译文：那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野间出来从军，（他们）哪里了解军中的规章条令呢？（关键词：家人、安，状语后置句 ）（3）文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。译文：文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中郡 守。（关键词：赦、以为）参考译文冯唐以至孝著名，为中郎署长，侍奉

24、文帝。文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后，高兴得拍着大腿说：“唉！我（怎么）偏偏得不到廉颇、李牧那样白人才来做我的将军，（如果得到了，）我又怎会担忧匈奴为患呢！”冯唐说：“陛下即使得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用啊。”文帝很生气，站起来返入宫中，过了好一会儿，才召见冯唐，责备他说：“您为何当众羞辱我呢？难道没有僻静的地方（不能私下告诉我）吗？ ”冯唐谢罪说：“臣是个乡鄙之人，不懂得避忌。”那个时候，正当匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地郡的都尉孙昂。文帝正以匈奴入侵为忧，于是才再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢？”冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候，跪下来推

25、着车，说朝廷内的事，由寡人做主，朝廷外的事，则任由将军裁断。一切论功行赏及爵封之事，都由将军在外决定， 回来再报告一声就是了 。这并非无稽之谈。我的祖父说，李牧为赵将，屯驻在边境，军 市的租税都自行用来犒飨士卒，赏赐在外决定，不受朝廷的牵制。君主把一切委托他，并 且要求他成功，因此李牧可以竭尽他的智能，派遣精选的兵车一千三百辆，能射的骑兵一万三千人，价值百金之良士十万人，所以他能够在北方驱逐单于，大破东胡，歼灭澹林，在西方抵制强秦，在南方抵抗韩、魏，那个时候，赵国几乎称霸。后来刚好赵王迁即位 一- 他的母亲是个倡家女。 他即位后，竟然听信郭开的谗言， 终于杀了李牧，而派颜聚代替他。 因此军队被击败，士兵溃散奔逃，为秦兵所虏杀。现在我听说魏尚做云中郡的郡守。他军 市的租税全用来犒飨士卒，更拿出私有的钱财，每几天就杀一次牛，以飨宾客、军吏及舍 人，所以匈奴躲得远远的，不敢接近云中郡的关塞。有一次匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑 出击，杀敌甚多。那些士卒都是平