统编版六年级语文上册第22课《文言文二则》优质教案【最新】

1、第七单元导读【单元导教】本单元是常规双线组元单元，以“艺术之美”为人文主题，以“借助语言文字展开想象”为语文要素，编排两则精读课文、一则略读课文、口语交际、习作、语文园地。本单元侧重引导学生借助已有的语言文字，发挥想象，感受艺术的魅力。【单元教学目标】字词句1.会写14个字，会写12个词语。 2.了解日常生活中与戏曲有关的词语，并选一两个说句子。 3.学习修改说明书，使说明书更清楚明白。 4.了解并积累与艺术有关的成语。阅读1.正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。2.借助注释、课文插图等理解文言文，能用自己的话讲文言文故事。3.借助语言文字展开想象，体会音乐之美。4.把握课文大意，说出自己对京

2、剧的了解。口语表达1.围绕有关书法的话题展开交流，分点说明，有条理地表达。2.能对感兴趣的话题深入交谈。3.交流如何做课堂笔记，养成做课堂笔记的良好习惯。书面表达1.写自己的拿手好戏，学习列提纲，把重点部分写具体。2.修改自己的习作，做到语句通顺，重点清楚。22 文言文二则【课前解析】伯牙鼓琴和书戴嵩画牛两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。伯牙鼓琴选自吕氏春秋，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。书戴嵩画牛是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。关注阅读策略本单元的人文主题是

3、“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。伯牙鼓琴需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，书戴宋画牛需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。关注多音字本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。【教学目标】1.会写“哉、巍”等6个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3.能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说

4、出自己的感受。4.能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。【教学重点】1.能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2.能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。【教学准备】多媒体课件。【课时安排】2课时 第一课时【教学目标】1.会写“哉、巍、弦”3个生字。2.正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3.能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。【教学过程】学习伯牙鼓琴一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件4）1.教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲高山流水，同学们一起欣赏。2.揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的高山流水，这节课就来学习

5、与它有关的故事伯牙鼓琴。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。二、了解文中人物（出示课件5）（1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？预设：伯牙、锺子期。教师板书：伯牙 锺子期（2）教师出示人物介绍伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。（设计意图：以古琴曲高山流水作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作铺垫。）三、初读课文，学习字词。1.初读课文（出示课件6）（1）教师提出要求：自由阅读

6、课文，读准字音，读通句子，读好停顿。（2）学生自由读课文。2.学习字词（1）（出示课件7）教师出示词语：锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者教师指名读词语，同学间注意纠正字音。（2）（出示课件8）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。（出示课件9）重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。（出示课件10）重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。四、理解大意1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。

7、3.汇报交流（1）（出示课件11）伯牙鼓琴预设1：本文选自吕氏春秋本味。吕氏春秋是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称吕览。预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。（2）（出示课件12）伯牙鼓琴，锺子期听之。预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。（3）（出示课件13）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。预设1：“志”的意思是心志，情志。预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。预设3：“善哉”的意思是好啊。预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时

8、弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。（4）（出示课件14）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”（5）（出示课件15）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。预设2：这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。4.读一读

9、（出示课件16）学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。（设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意思之后，为完成后面的学习任务做准备。）五、想象画面1.（出示课件17）教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？（出示课件18）预设1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。教师板书：志在太山 巍巍乎若太山预设2：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。教师板书：志在流水 汤汤乎若流水2

10、.教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。（1）（出示课件19）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山（2）（出示课件20）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水3.（出示课件21）教师提出问题：想象一下伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢。预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。六、交流对最后一句话的感受1.（出示课件22）教师提出问题：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？预设：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。教师板书：死 破琴绝弦，终身不复鼓琴2.（1）（出示课

11、件23）我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。（2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。（3）汇报交流预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。七、尝试背诵（出示课件24）1.教师提出要求：让我们按照方鼓琴少选之间锺子期死的顺序，尝试背诵伯牙鼓琴这篇课文吧。2.学生尝试背诵。八、主题概括，拓展延伸1.主题概括（出示课件26）本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动，表达

12、了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。教师板书：知音难觅2.拓展延伸（出示课件27）俞伯牙摔琴谢知音（节选）伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”九、课堂演练（出示课件28、29） (设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入俞伯牙摔琴谢知音的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。）第

13、二课时【教学目标】1.会写“锦、曝、矣”3个生字。2.能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。【教学过程】一、情境导入1.欣赏图画，揭示课题（出示课件31）（1）教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画有关，请同学们看。（2）教师出示斗牛图，同学们共同欣赏。（3）今天我们学习的这篇课文书戴嵩画牛是苏轼为唐代画家戴嵩的斗牛图写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛2.了解题跋题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。（设计意图：通过名画导入，既让学生用眼睛看到文章中出现书画，又可以理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。）二、了解作者（出示课件32）苏轼（10371

14、101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有东坡七集东坡乐府等。三、初读课文，学习字词1.初读课文（出示课件33）（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。（2）学生根据要求自由读课文。2.学习字词（1）（出示课件34）教师出示词句：蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢教师指名读词语，同学间注意纠正字音。（2）（出示课件35）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让

15、学生相互提醒容易写错的部件和笔画。（出示课件36）重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。3.读一读（出示课件37）学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。四、理解大意1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。3.汇报交流（1）（出示课件38）蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。预设1：“处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。预设2：“好”是喜爱的意思。预设3：“所宝”指的是所珍藏的（书画）预设4：“数”的意思是计算。预设5：这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。（2）（

16、出示课件39）有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。预设1：“牛”指戴嵩画的斗牛图。预设2：“一轴”中的“轴”是量词。预设3：“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。（3）（出示课件40）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之 。预设1：“曝”的意思是晒。预设2：“拊掌”的意思是拍手。 预设3：“搐”的意思是抽缩预设4：“股”的意思是大腿。 预设5：“乃”的意思是却。预设6：“掉”的意思是摆

17、动，摇预设7：“然之”的意思是认为他说得对。预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。（4）（出示课件41）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。预设1：“奴”是农民的意思。预设2：“婢”是女佣的意思。预设3：这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。五、分析人物1.（出示课件42）教师提出问题：我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对斗牛图

18、“尤所爱”？预设1：“锦囊玉轴 ，常以自随。”教师板书：爱图 尤所爱 锦囊玉轴 常以自随预设2：“曝书画”。教师板书：曝图 曝书画2.（出示课件43）教师提出要求：文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着斗牛图。预设：因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着斗牛图，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将斗牛图放在枕边，睡前打开欣赏一番。3.（出示课件44）教师提出问题： 牧童见到斗牛图时有怎样的反应呢？预设：拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”教师板书：笑图 牧童拊掌大笑4.（出示课件45）教师提出问题：牧童为什么会有这样的反应呢？预设：牧童

19、每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。5.（出示课件46）教师提出问题：我们可以看出牧童怎样的性格特点？预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。6.（出示课件47）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？预设：“处士笑而然之 。”教师板书：处士笑而然之7.（出示课件48）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。预设：杜处士“笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。8.（出示课

20、件49）教师提出问题：由此可见杜处士是一个什么样的人？预设：乐于接受他人的意见。六、补白想象1.（出示课件50）教师提出要求：用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。提示：想象杜处士随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语想象杜处士“笑而然之”时会说些什么，做些什么2.学生根据教师要求进行想象，小组内进行交流。七、领悟主题（出示课件51）教师提出问题：对于牧童笑指斗牛图一事，苏轼又是怎样的态度呢？预设：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经验的人

21、虚心学习。教师板书：耕当问奴，织当问婢（设计意图：这篇课文的结尾富有魅力，通过简短的八个字点出了故事的哲理，非常具有思辨性，课堂结束时，又将目光汇聚到结尾，既点明主题，又让学生领悟道理。）八、主题概括，拓展延伸1.主题概括（出示课件53）这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的斗牛图画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威。2.拓展延伸（出示课件54）虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。尺有所短，寸有所长。敏而好学，不耻下问。谦虚使人进步，骄傲使人落后。九、课堂演练，课后作业1.课堂演练（出示课件55、56）2.课后作业（出示课件57）多读几遍课文，试着把这

22、个故事讲给你的家人和朋友听。【板书设计】【教学反思】文言文二则是六年级上册第七单元的第一篇课文，其中包括两篇文言文，分别是伯牙鼓琴和书戴嵩画牛。两篇文言文皆篇幅短小，简洁典雅，字数都在百十来字，却包涵意境和人文之美，是千古流传下来的经典，很值得细细品味。文言文比白话文表述上更加隐晦，在理解文意上略显困难，因此需利用反复朗读的形式，开启学生理解文言文的大门。伯牙鼓琴一文伯牙和锺子期的友谊真挚，而文章却用极短的话语概括“知音”相遇的过程，如果想让学生体会到“知音”的内涵，就需要用大量的想象来丰富文章内容，这才能达到理解课文内涵和感情的目的。在教学时，让学生想象“你看到了什么样的高山、流水”说出自己

23、的想法，借此丰富文章内容。除此之外，伯牙鼓琴并没有描写伯牙遇到锺子期的欣喜，却写了锺子期死后伯牙的悲痛欲绝，然而笔墨甚少，这里引入了俞伯牙摔琴谢知音的内容增加画面感，让学生进一步理解“知己”。书戴嵩画牛生动有趣，教学重点在于让学生讲故事。因此在疏通文意之后，教学的着力点在于讲故事。文章有很大的空间可以利用想象去丰富故事情节，杜处士爱画会有怎样的表现？牧童是怎样拊掌大笑的？杜处世笑而然之会有什么语言、动作和表情？教学时以这些内容为支点，充实丰富之后，再练习讲故事。并且讲故事的设计分层次，第一层次是按照原文，不漏情节将故事讲下来，第二层次是创设情境，切换主人公的身份，让学生带着想象讲故事。“音乐之

24、美”“书画之美”都与这个单元的“艺术之美”有关，“想象”是一种重要的思维能力，它直接影响着高级思维能力创造力的培养与发挥，通过想象可以进一步体会到“艺术之美”的魅力。第七单元单元概述本单元以体会“艺术之美”为主题编排了三篇课文文言文二则月光曲京剧趣谈，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。其中文言文二则中，伯牙鼓琴讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，表现了音乐的魅力及伯牙、子期之间令人动容的真挚情谊。书戴嵩画牛围绕唐朝画家戴嵩画的斗牛图，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，告诉我们艺术创作离不开细心观察，绘画要尊重事实的道理。月光曲讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹俩而为

25、他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作月光曲的传奇故事，告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。京剧趣谈由两篇小短文组成，介绍了京剧表演在道具使用方面虚中有实、实中有虚的特点以及在动作造型方面的独特之处，向我们展示了京剧的魅力。“口语交际”通过聊聊书法，引导学生感受书法的艺术魅力。“习作”部分要求我们详略得当、重点突出地向大家介绍自己的拿手好戏。“语文园地”包括“交流平台”“词句段运用”“日积月累”三个板块。1掌握本单元重点生字、词语。2能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。背诵伯牙鼓琴。3欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养学生

26、热爱艺术的情操。4采用分点说明等方法，有条理地表达出自己的感受和看法。5写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。6掌握多种做课堂笔记的方法；了解日常生活中与戏曲有关的词语、积累与艺术有关的成语；学习修改说明书。重点1掌握本单元的重点生字、词语。2能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。背诵伯牙鼓琴。3采用分点说明等方法，有条理地表达出自己的感受和看法。4掌握多种做课堂笔记的方法；了解日常生活中与戏曲有关的词语、积累与艺术有关的成语；学习修改说明书。难点1欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养学生热爱艺术的情操。2写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。文言文二则2课时月光曲2

27、课时京剧趣谈1课时口语交际1课时习作2课时语文园地2课时22文言文二则课文选取了两则精美的文言文伯牙鼓琴书戴嵩画牛，目的是让学生积累中华优秀古典诗文，体会音乐、绘画的魅力，并从中受到启迪。伯牙鼓琴讲述了春秋时期，俞伯牙与锺子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦的故事。书戴嵩画牛通过讲述杜处士与一个牧童讨论戴嵩画的一幅画，告诉我们艺术创作离不开细心观察，绘画要尊重事实的道理。六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具

28、有一定的困难。教学时，可以先让学生自主阅读文言文，读准字音，读通句子。再通过品读重点句，引导学生借助注释理解课文内容，并帮助学生展开想象，加深理解。然后结合人物对话和表现人物动作、神态的词句，想象情境，用自己的话讲述故事。最后结合资料袋，交流阅读感受，体会人物情感，感受艺术魅力，完成背诵。【知识与技能】1掌握本课的生字。2正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。【过程与方法】凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。【情感、态度与价值观】1体会“知己”的涵义，感受朋友之间真挚的情谊

29、。2明白艺术创作离不开细心观察，绘画要尊重事实的道理。重点1掌握本课的生字。2正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。难点1能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教师：多媒体课件，音乐高山流水。学生：搜集伯牙、锺子期和戴嵩的相关资料。2课时第一课时1掌握本课的生字。2正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。通过了解伯牙、锺子期因音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3体会“知己”的涵义，感悟朋友之间真挚的情谊。重点正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。难点1通过了解伯牙、锺子期因音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

30、2体会“知己”的涵义，感悟朋友之间真挚的情谊。一、激趣导入，揭示课题 (播放古曲高山流水)听着这优美的乐曲，我们很自然地就想起伯牙与锺子期“高山流水觅知音”的故事。今天我们就一起学习伯牙鼓琴，一同见证伯牙和子期之间令人艳羡的情谊吧！(出示课题)二、初读课文，检测预习1自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。(1)学生自读课文，出示要求：不认识的字可以查阅工具书，或请教同学老师。读准每一个字的字音，圈出不理解的生字。读通句子，读不通顺的地方多读几遍。(2)检查自学情况：指名认读，相机正音。(3)课件出示会写的字，教师指导重点字的书写：哉：“戈”字的后两笔要注意先撇后点。巍：上下结构，“禾”末笔变

31、捺为点。曝：右下部不要写成“水”。2教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“/”标记。(课件出示正确的朗读停顿)3全班根据朗读停顿齐读课文。三、再读课文，整体感知1回忆学习文言文的方法。过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？(学生举例，教师根据学生的回答小结板书：借助文中注释、工具书、相关资料；联系上下文；反复朗读，用心思考。)2学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。(1)结合课文注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。(2)学生尝试自己复述故事

32、。3教师适当补充人物背景知识。四、品读欣赏，深入探究1品读课文，感悟“知音”。(1)过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？(2)学生尝试划分层次，概括层意。第一层(前三句话)：伯牙遇子期，弹高山流水。第二层(最后一句话)：伯牙失知音，悲痛欲绝。2品味相遇知音之“喜”。(1)默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？(2)课件出示相关语句。(3)想象拓展，说话训练。过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。出示

33、词语，学生齐读。(杨柳依依、清风徐徐、白雪皑皑、明月皎皎)师生合作，完成句式训练。伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的(知音)。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是(喜)。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是(欣喜万分)。(4)学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。3品味失去知音之“悲”。(1)故事补白，渲染失知音之痛。过渡：伯牙与子

34、期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴声还有谁欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。(2)学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。(3)出示补充资料。过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷

35、。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！(4)教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。(5)学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。(悲，痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。)4质疑探讨，升华情感。(1)伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时断绝了什么？(2)讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？五、朗读悟情，背诵积累1有感情地朗读全文，结合板书试背全文。2播放音乐高山流水，齐读课文，结束全文。伯牙鼓琴 eq blc rc(avs4alco1(伯牙

36、善鼓琴绝弦,锺子期善听之死) eq avs4al(知音难觅) 第二课时1能借助注音读准字音，借助注释读通文意。2用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。3读通课文，明白艺术创作离不开细心观察，绘画要尊重事实的道理。重点1能借助注音读准字音，借助注释读通文意。2用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。难点读通课文，明白艺术创作离不开细心观察，绘画要尊重事实的道理。一、温故知新，导入新课1复习旧知，背诵伯牙鼓琴。2过渡：伯牙鼓琴带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力音乐能将高山之巍峨、流水之澎湃化为音符，震撼人的心灵。这节课，我们将一起去看一幅画，大家猜想一下，这幅画又有着怎样的故事呢？3板书课题，结合相关知识，指导朗读课题。二、多样读文，初步感知1学生根据课本上的注音和注释，自读课文。要求：(1)读准字音，用“/”画出长句子的停顿。把课文通读两遍。(2)同桌互相听读，讨论、修正读得不准的字音和不恰当的停顿，把有疑问的地方圈出来。2指名读课文，检查学生的朗读情况。3老师范读。4学生熟读课文。三、合作交流，理解文意1出示小组学习要求。(1)小组内合作，结合注释理解文言文中