古代汉语教学04古汉语修辞课件

1、古汉语修辞 古汉语修辞可以概括为：特殊修辞、语法修辞与音韵修辞三大类。 特殊修辞起兴 “起兴”指借物发端、言此及彼、逐渐引出所要叙述的内容或事物的一种修辞表达方式。 “起兴”一般与诗文题旨有关。如：“孔雀东南飞，五里一徘徊”。（古诗为焦仲卿妻作）由孔雀徘徊不愿离去起兴，引喻焦仲卿夫妻的依恋难舍之情，并引出焦仲卿夫妇生离死别这一悲剧。“起兴”有时也用以烘托情景，以凑言情叙物之效。如：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。（诗姚夭） 用盛开的桃花起兴，映衬新妇的娇娆，也烘托出了婚娶适时的喜庆气氛。特殊修辞引用（引经） “引用”有明引、暗引两种方式。 明引指明确指出引用的出处。见教材P1371

2、暗引指未言明引文的具体出处，作者仅在诗文中融合进了某一历史典故或前人诗句的内容。如： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。（岳飞满江红词） “怒发冲冠”是暗引史记廉颇蔺相如列传“相如持璧却立，怒发上冲冠。”特殊修辞借代（代称、代说）见教材P1373语法修辞 古诗文中常见的互文、变文、连文、共用、变序、分承诸语言现象，可视为古汉语语法范畴内的各种修辞现象。语法修辞互文 “互文”又称”互文见义”，它指语句中处在相应位置上的词语相互补充。互相发明的一种修辞手法。语法修辞变文 “变文”指诗文中变换使用同义词。古人写作时，为了避重、避熟或押韵等原因，在上下文的表达同一意义处，换用不同的同义词以促进语言表达效果。语

3、法修辞连及 “连及”是指两个相关的词连用在一起，本来说甲而连说到乙，意仍在表现甲。 连及有“类连”和“反连”两类。“类连”常是将意义相近或相关的名词连用在一起。如：“江汉”“鱼鸟”之类。“反连”指将意义相反的形容词或副词连用在一起。如：“得失”“成败”之类。“反连”，即词汇学上所说“偏义复词”。语法修辞共用 “共用”指两个或两个以上句子成分共用一词。这种“共用”可使语句结构紧凑，有一气贯穿之效。 如： 人伤尧以不慈之名、舜以卑父之号、禹以贪位之意。 全句共用谓语”伤”。语法修辞变序（倒置） “变序”是指古诗文中作者为了传情达意而调整、改变正常语序或词序。见教材P1376 语法修辞分承（并提）

4、把并列关系中的对应部分合并起来并提，但在表意上却仍然按对应关系来分别相承。例如： 耳目聪明。三国志华佗传 自非亭午夜分，不见曦月。水经注巫峡 以上例一是单句（描写句），本来应该是“耳聪目明”（“耳聪”与“目明”为并列关系），“耳”与“目”对应，“聪”与“明”对应，现在都放在了一起。 例二是条件复句，本来应该是“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月。” （“自非亭午，不见曦”与“自非夜分，不见月” 为并列关系）“亭午”与“夜分”对应，“曦”与“月”对应，现在也都放在了一起。 由此可见，分承有两个特点： 1、都有两个对应部分。 2、对应部分的词组（或句子）之间是并列关系。 分承句的翻译，关键在于拆分

5、。拆分分承句要注意以下三点：1、分承句拆分以后与原句结构相同，意思不变： 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。苏轼前赤壁赋 有人把该句拆分为“于江上渔，侣鱼虾；于渚上樵，友麋鹿。”原句介宾词组“于江渚之上”位于谓语“渔樵”后作补语，这种拆分法把它提到了谓语前面，成了状语，这就改变了句子结构，因而是不正确的。 2、对某些分承句的拆分，不能只看词序，还必须参考有关史料： 齐、楚遣项它、田巴将兵随（周）市救魏。汉书魏豹传 有人将“齐、楚遣项它、田巴”拆分为“齐遣项它、楚遣田巴”。以为项它是齐国人、田巴是楚国人。而其实，史记魏豹彭越列传唐司马贞索隐：“项它，楚将；田巴，齐将也。”这种拆分错误的原因

6、，在于不参看有关史料，而只依据词序来拆分。 3、如果两个并列关系的词语中间有连词，拆分时要把连词去掉： 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。诸葛亮前出师表 该句应拆分为：若有作奸犯科者，宜付有司论其刑；若有为忠善者，宜付有司论其赏。音韵修辞 古诗文中属音韵性质的修辞现象，包括虚词连用、重言、复重等语言现象。 音韵修辞虚词连用 古诗文中常可见到一些虚词以一定形式连用在一起，构成一定音律、节奏感。对文章辞气起着重要的作用。 虚词连用可分为同一虚词在文中连用与同一句中的虚词连用。 前者如：行者、牵者、涉者、翘者、顾者、鸣者莫有同焉”。（韩愈画记）。 后者如：“情动于衷不知手之舞之足之蹈之”。音韵修辞重言 “重言”是利用迭字、迭词的方式摹描声音或描写客观事物状貌，以表达人们内心主观感受的一种修辞手法。如“坎