堂吉诃德读后感(20篇)

1、堂吉诃德读后感(20篇)温馨提示：本文是笔者精心整理编制而成，有很强的的实用性和参考性，下载完成后可以直接编辑，并根据自己的需求进行修改套用。堂吉诃德读后感 第1篇：堂吉诃德, 一位拉.曼却地区无名的绅士;堂吉诃德, 一位对骑士道走火入魔的疯子;堂吉诃德, 一位被人耻笑, 一生荒唐的怪人。这就堂吉诃德.台.拉.曼却。在塞万提斯的笔下, 他将风车当作巨人, 将客店当成堡垒, 将砑布机当作妖魔。他放囚犯, 助贫农, 与骑士决斗。他只为了心中的梦想：能够铲除世间不平等, 匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就杯具。鲁迅先生说：堂吉诃德立志打不平, 不能说他错误的

2、;不自量力, 也并非错误。错误在他的打法。因为糊涂的思想, 引出了错误的打法。并且非徒无益, 而又害之的。鲁迅先生的评价, 我实在不敢苟同, 堂吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺, 可他的初衷, 他的行为无比高尚而可爱的。不并非错误而至高无上!不非徒无益, 而又害之而醒世警人, 功德无量。堂吉诃德的傻又可爱的无畏行动, 也深深地惊醒了我, 让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩, 以至于让我想起在学校里混日子, 上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而堂吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到, 做任何一件事, 无论你的初衷多么的高尚, 你也要讲究做事的方法, 做

3、事后的影响, 否则不但一事无成, 并且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制, 同学们反倒大怒不堪。我敬仰堂吉诃德, 但绝不做堂吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者, 让生活变得如堂吉诃德所期望的那样美丽。雨果曾说过：塞万提斯的创作如此地巧妙, 可谓天衣无缝;主角与桑丘, 骑着各自的牲口, 浑然一体, 可笑又可悲, 感人至极堂吉诃德不愧为一部经典之作。堂吉诃德读后感 第2篇：这本书讲了一位名为吉哈达的绅士, 他本来一个正常而又斯文的人, 但却迷上了骑士小说。他买了一本又一本骑士小说, 看得废寝忘食, 最终有一天, 他有了一个全世界疯子也从来没有过的念头他要去做一个游

4、侠骑士, 为人们打抱不平。他带上村里一个名为桑丘的人, 做自我的侍从, 骑上马, 全身披挂地出发了。他去到一个客店, 门口站着两个娼妓, 在他看来这就一间城堡, 他认为那两个妇女富家小姐。晚餐的黑面包散发着臭味, 却被堂吉诃德说成上等白面包。这次出行很短暂, 三天后他回了家, 一天到晚都在胡言乱语。村里的神父决定将那些害人的骑士小说全部烧掉, 只留下不害人的书。可这样做也无济于事, 因为他已经全部记住了。他再一次出了门, 答应桑丘, 自我必须会给予他一个海岛。他们日夜行走, 他把骑士书里的一切搬到现实生活中来。他虚构的心上人, 令他疯得更加过分了。他前去一个村子里寻找他心中的这位小姐, 见到的

5、却奇丑无比的村姑, 他认为必须魔法师, 把她变成这样的。之后, 他们遇上了十_大家发现, 他头脑最终清醒了。不久后, 这位著名的骑士便与世长辞了。读完这本书, 我体会到了堂吉诃德虽疯癫, 却也做了一些好事, 他的大胆令人佩服。还有桑丘, 他忠心耿耿为主人服务, 主人将自我的家产给了他一部分, 他如此忠诚, 获得奖励也应当的。堂吉诃德读后感 第3篇：堂吉诃德这本名著用堂吉诃德那幽默可笑的事迹告诉了我种种看似完美的精神品质在不断与现实生活碰撞后发出的生存的思索, 让我从笑声中读史明理, 了解当时西班牙的社会背景, 而此时, 也让我明白了堂吉诃德也一种精神, 一种守信、正义、勇敢、坚强、正直、乐观的

6、精神。只没有找到适宜的土壤与环境, 所以总找不到让它们发芽的阳光与温度, 所以总让人觉得悲凉与心酸同时也让我思考：人应当怎样即坚持自我真实善良的本性又能在纷繁复杂的社会中生存的更好更有价值和意义!有人说堂吉诃德一个杯具, 有人说它一个喜剧。说它杯具, 因为他虽然有着完美愿望、崇高梦想却想借助于骑士精神来实现, 并且得不到世人的认同, 构成不可调的矛盾;说它喜剧, 理由他的疯癫、愚痴好、具有十_大之前还有一篇写他看昆虫记, 讲了几种昆虫一个比一个厉害、每个都有制服它的天敌, 然后总结道：我觉得世上没有永远的强者也没有永远的弱者。堂吉诃德读后感 第4篇：曾今有一个没落的绅士, 他怀着一个骑士的灵魂

7、, 执着的去寻找真理他, 就堂吉诃德。题记堂吉诃德西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个荒唐的小人物, 原名阿伦索吉哈达, 明白他的人都认为他很可笑。我可不这样认为的。这本书讲的一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷, 一心想要复兴骑士制度, 于他背井离乡, 离家出走, 想锄强扶弱, 干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册, 堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话, 他狼狈的回到故乡, 在悔恨中死去。初看堂吉诃德, 我认为它就一部滑稽可笑的庸俗之作, 主人公神经质的勇敢精神在书中表现的淋漓尽致, 让人越发看不起他。可细细品味, 又觉得书中蕴含了一些道理。在实现梦想的过程中, 那位高粱杆似的游侠骑士

8、, 那位奇想连篇的绅士, 时刻体现出他善良、正直的本性, 那人类崇高的精神, 只因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。曾记得小时候看这部动画片, 只看到一个疯疯癫癫的骑士, 做出一些蠢事, 把我逗得咯咯发笑, 那时只觉得他个疯子, 可此刻读起来却有新的体会。随着故事情节的深入, 我被他的执着精神所打动, 切不说他真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩, 虽然一次次的失败, 但他仍然像骑士那样要求自我不畏强暴, 坚持正义！当再次回味这本书时, 我体会到了一种忠贞不渝的精神, 也的确蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自我心中的梦想, 他有执着

9、公正的品质, 他嫉恶如仇, 总向他的敌人发出不屈不挠的冲锋。就这样一种充满世界的勇气和英雄的品质, 才使他的仆人桑丘一向不离不弃的跟在他的身边堂吉诃德善良的, 只因为他善良到单纯的程度, 所以, 他的梦想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质, 并给予了他理解和支持。的, 他正直, 他执着, 他永不放弃, 虽然, 堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑, 可, 我们再回过头来想一想, 他拥有的品质我们有吗？正直, 很多人都有, 执着, 少部分人拥有, 永不放弃, 极少部分人拥有, 如果把这三点加在一齐, 我们便能够成为一个成功的人。我们想想看, 堂吉诃德为了实现自我的梦想, 能够向敌

10、人进行不屈不挠的进攻；为了自我的梦想, 落得一身悔恨, 可他放弃了吗？没有, 他依然执着, 依然勇猛, 依然正直, 虽然这都已经成了历史, 但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽！堂吉诃德读后感 第5篇：战风车讲述了堂吉诃德将风车认作巨人, 并与它们战斗, 最终被刮倒在地的故事.塑造出它集合的脱离现实、沉迷与幻想、敢于冒险的可悲、可叹、可笑又可敬的形象。从堂吉诃德的话语中, 表现了他有多么可笑你们这些没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的只单枪匹马的战士!此刻, 很多人沉迷于网络, 他们用自我的零花钱在网吧上网, 玩打打杀杀的游戏, 不但浪费了时间, 还让学习退步。近

11、似荒诞的堂吉诃德的形象告诉我们：在人生的道路中, 不能沉迷于幻想, 脱离实际, 而要从实际出发, 才不至于贻笑大方。堂吉诃德读后感 第6篇：读过堂吉诃德这本书, 我首先感慨它的作者塞万提斯。他文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人, 1547年9月29日出生, 1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为西班牙文学世界里最伟大的作家。并且评论家们称他的小说堂吉诃德文学史上的第一部现代小说, 世界文学的瑰宝之一。塞万提斯出生于一个贫困之家, 父亲一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难, 塞万提斯和他的七个兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活, 使他仅受过中学教育。他的一生经历, 典型的西班

12、牙人的冒险生涯。所以, 他才能写出如此趣味惊险刺激的故事。并且, 堂吉诃德他在楼梯脚边的一张破桌子上写成的。在这将近一百万言的作品中, 出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会, 公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民, 不一样阶级的男男女女约七百个人物, 尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度, 使它成为一部行将灭亡的骑士阶级的史诗, 一部伟大的现实主义文学名著。这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索吉哈达, 一个乡坤, 他读当时风靡社会的骑士小说入了迷, 自我也想仿效骑士

13、出外游侠。他从家传的古物中, 找出一付破烂不全的盔甲, 自我取名堂吉诃德德拉曼恰, 又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘, 取名杜西内娅, 作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马, 离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中, 唯心地对待一切, 处理一切, 所以一路闯了许多祸, 吃了许多亏, 闹了许多笑话, 然而一向执迷不悟。他把乡村客店当做城堡, 把老板当做寨主, 把风车看作巨人, 把羊群当做敌军, 把苦役犯当作受害的骑士, 把酒囊当作巨人头, 最终他到家后即卧床不起, 堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱, 唯一的继承人侄女如嫁给骑士, 就取消其继承权。他的性格具有两重性：一方面他神智

14、不清的, 疯狂而可笑的, 但又正他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对感情的忠贞等等。堂吉诃德可笑的, 但又始终一个梦想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。堂吉诃德的侍从桑丘潘沙也一个典型形象。他作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想, 桑丘潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德禁欲主义的苦行僧, 而桑丘潘沙则伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识, 而桑丘潘沙文盲；堂吉诃德瘦而高, 桑丘潘沙却胖而矮。在创作方法上, 塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格, 反复运用夸张的手法强调人物的

15、个性, 大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用, 既有发人深思的杯具因素, 也有滑稽夸张的喜剧成分。塞万提斯一方面针砭时弊, 揭露批判社会的丑恶现象, 一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德, 歌颂了黄金世纪式的社会梦想目标。所有这些, 都人类共同的感情, 它能够穿越时空, 对每个时代, 每个民族, 都具有现实感。堂吉诃德对西班牙文学、欧洲文学, 乃至整个世界文学的影响也不可估量的相隔四个世纪之后, 仍感动着我们。读了堂吉诃德这本书, 我明白了：一个人不能很封建, 要尽可能的除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱。我以后如果遇到像文中封建地主这样的的人, 要给予劝阻。文章反对了骑士小说, 赞扬

16、了骑士精神。堂吉诃德读后感 第7篇：昨日, 我怀着崇敬的心境读了堂吉诃德。堂吉诃德自小就喜欢骑士小说, 他梦想着过上古代骑士的生活, 于, 他拼凑了一副破烂的铠甲, 把他看上的乡村姑娘当作心中的女神, 还带上一个叫桑丘的侍从, 然后骑上一匹自以为世界上最强壮的马驽马难得, 便开始出发了, 由于那些骑士小说, 他误把风车当成巨人, 展开了惊天搏斗, 把羊群当作敌人, 又一次展开了拼杀, 把受害的苦役当作落难的骑士, 为了解救他们而不惜姓名就这样, 他不分好坏乱打一气, 只为了成就他的骑士精神, 而他身边的小侍从桑丘, 总惊呼着告诉主人真相, 而主人则以魔法师的杰作蒙蔽桑丘, 桑丘则又悔恨自我不该

17、为了小利益（骑士曾许诺给他一个小岛）来和堂吉诃德瞎混, 于, 堂吉诃德的邻居参孙.加尔拉斯果学士明白了这件事, 他为了医治堂吉诃德的精神病, 便假装成骑士来打败堂吉诃德, 可反被英勇的堂吉诃德打败了, 可他并没有放弃, 他又一次向堂吉诃德挑战, 最终打败了伟大的骑士, 因为事先的条件, 堂吉诃德回到家中, 在临终时才明白一切的虚幻, 并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样, 这位伟大的骑士走了, 一切故事都以完结了。此刻社会风气越来越差, 许多少年因不好好读书, 很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有, 别人在椅子上落了一个手机, 看见的人本应当还给失主, 或拨打110, 可良心终究敌可贪婪

18、, 直接一转身将手机收入囊中, 再溜之大吉。还有, 银行卡调包事件, 在你不注意时, 立刻用手挡住卡, 再只用一两秒的时间, 就成功了。社会的风气不给力, 可监控与民警很给力, 此刻到处都坏人的老鼠夹, 天罗地网, 抓不抓只早晚的事。像酒驾, 还有人乘机钻空子, 最终不仅仅吊销了证件, 还坐上了班房。天网恢恢, 疏而不漏, 此刻做坏事, 你必须就会后悔。堂吉诃德四肢发达, 头脑简单, 最终付出了应有的代价, 看书不能太沉迷了, 否则就会走火入魔, 控制不住自我, 我们千万不能这样。堂吉诃德读后感 第8篇：堂吉诃德一部经典的讽刺喜剧小说。塞万提斯的经典之作。作品主人公堂吉诃德一个不朽的典型人物。

19、这个瘦削的小贵族, 由于读骑士文学入了迷, 竟骑上一匹老马, 找了一柄生了锈的长矛, 戴着破了洞的头盔, 他雇了农民桑丘.潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从, 要去游侠, 锄强扶弱, 为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主, 托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉, 沉入了漫无边际的幻想中, 奇怪的对待一切。所以一路闯了许多祸, 吃了许多亏, 闹了许多笑话, 然而一向执迷不悟, 第一卷最终被人打成重伤, 他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中, 他还不安生, 继续去冒险, 又吃了许多苦头, 弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉

20、浸在骑士文学里的时候, 他有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘.潘沙也一个特点鲜明的人物：比较起堂吉诃德疯狂幻想, 他更加现实。比较起堂吉诃德丰富的学识, 他知识十_大地感触, 仿佛自我的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后, 仿佛已经成为了文艺复兴的先驱故事发生时, 骑士早已绝迹一个多世纪, 但主角阿隆索.吉哈诺却因为沉迷于骑士小说, 时常幻想自我个中世纪骑士, 进而自封为唐.吉诃德.德.拉曼恰, 拉着邻居桑丘.潘沙做自我的仆人, 行侠仗义、游走天下, 作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径, 结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说一部十_大战了一番, 最终以睿智的

21、堂吉诃德的失败而告终；其后, 他又把客店当作城堡, 睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这就他, 一个荒诞不堪的堂吉诃德, 他的出现, 注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗？不, 这些犹如珍珠一样, 带给我们无尽笑料的同时, 也带给我们许多深刻的道理, 让我们受益终身。故事中, 堂吉诃德一个十_大的狼狈骑士, 他让我们明白了：人人生而平等, 勇者无惧, 信仰的力量无尽的, 信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行, 谋定而后动。堂吉诃德陷入骑士小说而导致了他的愚昧荒诞, 使我们明白, 要学会扒开自我眼前的迷雾, 使自我清醒。吾日三省吾身, 我们明白, 我们笑他的时候, 自我心里明白, 他并不比我们

22、自我可笑多少。堂吉诃德读后感 第11篇：堂吉诃德西班牙的著名作家塞万提斯的名作, 塞万提斯的时代, 很多人都因为痴迷骑士小说而盲目地癫狂, 使社会变得弊端重重, 他因而写下这本书, 表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉.曼却的穷乡绅阿隆索.吉哈那迷恋骑士小说上所说的, 改名为堂吉诃德.台.拉.曼却, 与老实风趣的侍从桑丘.潘沙三番五次地出门做游侠骑士（桑丘做骑士的侍从）, 励志扶贫压强, 但堂吉诃德却把风车当巨人, 把牛羊当军队, 把客店当堡垒等, 桑丘也不懂装懂, 十_大骑士, 于从家传的古物中, 搜寻出一套破旧的盔甲, 并未自我取了个神气的名字堂吉诃德, 他还物色

23、了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣, 骑了一匹瘦马离家出走了。他一向按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事, 所以闹出了不少笑话。他把风车当作巨人, 把羊群当作敌军, 把苦役当作受难的骑士, 不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处, 反而还给自我带来麻烦, 有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时, 已经卧床不起了。一开始读堂吉诃德, 我只单纯地觉得它一部滑稽趣味的喜剧。主人公疯疯癫癫的勇敢, 使他在别人眼里像个神经质。可细想, 堂吉诃德也拥有着正常人的体质, 他之所以会有和常人不一样的行为, 必须他具有某种正常人不具备的品质, 我把它定义为梦想。那一种为了梦想不顾一切的品质, 哪怕

24、被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都善良的、正义的, 他不忘_, 自始至终都想成为一个行侠仗义的骑士。此刻的生活中, 堂吉诃德这样勇敢又善良、为梦想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都以往许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志, 而大多数都思想上的伟人, 行动中的矮子, 又有多少人能像堂吉诃德一样, 把白日梦变成现实, 大部分人都怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑, 可笑的只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯, 令人可笑, 也令人可敬。我为他为梦想而无畏的精神点赞, 也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说, 产生离家出走的念头。这些人说为了消遣、打发时间而看书的, 谁明白他太吃饱了撑着, 竟

25、然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢？其中一章, 人们在整理他的书房时, 搜罗出大批的骑士名著。正因为堂吉诃德对事物太过于痴, 才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中, 多少人也因为痴迷而走火入魔呢。王者荣耀流行时, 大家一股脑地投进去, 有自制力的人往往能控制好自我, 不会过度, 而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都这样惹上身的吗？书中, 还有一个人物值得我一提, 那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了为了堂吉诃德, 甚至还置家中的妻子不顾, 由此可见他之忠诚了, 如果说堂吉诃德个假骑士, 那他必须一个真随从。在以游侠骑士的仆人的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时, 他始终惟堂吉诃德之为听, 还

26、经常去按他的主人不要再执迷不悟, 回家过正常的生活, 即使他所以会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时, 也他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神, 恐怕才真正的骑士精神。堂吉诃德这本书值得一读, 如果为了消遣, 你大能够把它当作喜剧来看；如果你想从中有所收获, 这本书也不错的选择。堂吉诃德读后感 第13篇：作为西方第一部现代小说, 堂吉诃德以反骑士主义为主, 腥辣地讽刺了当时社会的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士, 在堂吉诃德看来, 这天将降大任于斯人也, 时候出征了。让他有这种幻想的便骑士小说, 朝朝暮暮地读, 品味, 陶醉, 深深地陷进去, 直到失去理性满脑子的建功立业, 英雄救美, 讨教恶

27、势力, 成为一个合格的骑士；把风车当做巨人, 将旅店当做城堡, 一位乡间的女子成了他臆想为自我作为骑士的夫人, 可想而知, 他的荒唐行为不止这些。当然死人奔坟墓, 活人找面包的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童遭受财主的拷打时, 义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭伤害, 还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农答应了, 可这走后便又一顿揍, 谁让这小牧童丢了羊呢？还跑来一个救星？工钱？没打死算赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果, 回家后, 梦想着成为海岛总督的老实邻居桑丘成了堂吉诃德的随处, 彼此成为了一条绳子上的蚂蚱。他还曾把罪犯当成受迫害的绅士, 杀散

28、了押役救了他们, 并要他们去村里找女恩主道谢, 结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上, 桑丘不断地纠正他, 可堂吉诃德依旧坚持自我的想法。作为随处的桑丘不能有违主人的意思, 也从来没有想过要放弃他, 甚至还期待着主人应允的一座岛屿。就这样, 堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉, 沉浸在自我无边的幻想中。第二次的冒险和之前一样, 总会闹出很多笑话, 吃了很多苦头还带来了一身的病痛。他的朋友参孙实在看不下去了, 假装成为一名骑士与他搏斗, 而输的代价就停止游侠一年。当然, 堂吉诃德输了, 可这也完全阻挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最终, 堂吉诃德一病不起, 桑丘和他辗转回到了家。一生惑幻, 临

29、殁见真。晚年的堂吉诃德意识到自我从前简直个疯子, 而那些骑士小说都胡说八道, 他恨自我清醒得太晚。到了故事的尾声, 他立下了三条遗言1、将花剩下的钱全给桑丘, 因为这个人忠实、善良；2、将遗产全部留给甥女, 但如果她嫁了一个读过骑士文学的人, 就没收回来拨给宗教做宣传费用；3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。命运像水车的轮子一样旋转着, 昨日还高高在上的人, 今日却屈居人下。对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑当时人们对于骑士的盲目敬仰的一个缩影。越到故事的尾声, 就愈让我想起一个人来, 那便孔乙己。一个夹杂在上流社会和底层社会之间的人物, 这一点和堂吉诃德很像, 因为堂吉诃

30、德就这样夹杂在现实与幻想中的人, 在矛盾中生存的两个人终究走上了同样的道路, 只死的原因不一样罢了。塞万提斯所批判的已经发展到畸形的骑士文学, 而鲁迅所批判的可能就科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不必须都杯具色彩、愚昧。孔乙己应对他的小听众时, 那几颗豆子体现出他人性的善良；堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩, 但随着行侠仗义接近尾声时, 读者也变得肃然起敬, 因为他具有一种伟大的精神, 使得他成为了文学史上一个不朽的经典人物。联系一下自我, 有点感慨, 感觉自我可能就这么一类人, 夹杂在文理之间, 没有什么专长。人生的欢乐像象梦幻泡影, 一眨眼就过去, 或者像田野里的花朵

31、儿, 开过就萎了。赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画, 但那外传, 和真实的堂吉诃德资料不一样, 却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中, 桑丘欺骗了堂吉诃德他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便一堆的堂吉诃德排队付钱见自我的达辛妮亚, 真正的堂吉诃德发自肺腑地告诉他们, 为什么必须要作为堂吉诃德呢？这位兄弟, 你哪种骑士？堂吉诃德问, 在冒充堂吉诃德前你做什么的？我叫彼得, 做锅的彼得。为什么不为自我改个名字？不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的名字！说罢, 彼得的眸子变得雪亮。那么还有谁叫堂

32、吉诃德？大家异口同声我不, 我不。可到了堂吉诃德争霸赛上, 彼得说:我还做回堂吉诃德, 彼得潘一点都不时髦。从这一处的变化看, 当时对于骑士精神的敬仰不可能轻易改变的, 新月骑士伪装下的女人便达辛妮亚, 一切都以完美的结尾告终。我开始想, 什么文学？我的启蒙教师告诉我爱不变的主题, 把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就文学, 可阅读堂吉诃德之后使我更清晰了对文学的认识。爱只文学的冰山一角, 过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体此刻于揭露当时的社会背景, 而文学的主题不拘一格的。幸运往往在不幸中网开一面。我不在迷失自我, 因为我相信自我的选择有价值。堂吉诃德读后感 第14

33、篇：堂吉诃德西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德.德.拉曼恰原名叫阿伦索.吉哈达, 一个乡坤, 他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷, 自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中, 找出一副破烂不全的盔甲, 自我取名堂吉诃德.德.拉曼恰, 又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘, 取名杜尔西尼娅, 作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马, 离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事, 把风车看作巨人, 把羊群当做敌军, 把苦役犯当作受害的骑士, 把酒囊当作巨人头, 不分青红皂白, 乱砍乱杀, 闹出许多荒唐可笑的事情, 他的行动不但与人无益, 自我也挨打受苦。他最终一次到家后即卧

34、床不起, 临终才明白过来。他立下遗嘱, 唯一的继承人侄女如嫁给骑士, 就取消其继承权。当初刚看到这部作品的时候, 只觉得让人发笑, 那马看上去瘦骨伶仃, 而堂吉诃德, 身穿盔甲, 手拿盾牌, 完全沉浸在自我陶醉中, 他走到哪, 都疯疯颠颠, 举止之怪异更让人啼笑皆非, 但细细品味, 文章中却处处闪耀着人性的光芒, 即使已经病入膏肓, 可堂吉诃德并没有放弃自我对自由和梦想的执著追求, 他勇斗风车, 除暴安良, 怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事, 应对人们的嘲弄, 他依然抬起高昂的头颅。而不曾觉得自我如此这般有任何不妥。尤其这一段, 当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：这些圣人和骑士

35、在世的时候跟我同行, 也就行侠仗义。我同他们的区别在于：他们圣人, 为神道而战；我凡人, 为人道而战。他们凭借自我的骁勇赢得了天国, 因为天国需要经过努力才能进入的；而我, 直至今日, 我还不明白自我付出的辛劳换回了什么。的, 凭这样的梦想不会换回太多荣耀或幸福的, 然而, 有这样的梦想难道就一种罪过吗？试问一句, 作为人难道就不应当有这样的梦想吗？然而现实却又告诉了我们什么呢？它说, 不。也许每一个读过堂吉诃德的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑, 然而, 堂吉诃德并不应当仅仅只我们嘲弄的对象, 他更让我们敬佩, 每一个读过这部作品的人, 都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行

36、为里, 看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇, 总正面向他的敌人发起不屈不挠的冲锋, 他从不背后给人捅刀子, 更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。要明白, 存在就合理, 然而此刻, 令人惋惜的却, 堂吉诃德这种令人敬佩的品质, 在如今我们这个时代已经所剩无几了。堂吉诃德读后感 第15篇：堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索.吉哈达, 一个乡坤, 他读当时风靡社会的骑士小说入了迷, 自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中, 找出一付破烂不全的盔甲, 自我取名堂吉诃德.德.拉曼恰, 又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘, 取名杜尔西尼娅, 作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,

37、 离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事, 把风车看作巨人, 把羊群当做敌军, 把苦役犯当作受害的骑士, 不分青红皂白, 乱砍乱杀, 闹出许多荒唐可笑的事情, 他的行动不但与人无益, 自我也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起, 临终才明白过来。他立下遗嘱, 唯一的继承人侄女如嫁给骑士, 就取消其继承权。初看堂吉诃德, 我认为它只一部滑稽可笑的庸俗之作, 主人翁神经质的勇敢精神在书中表现得淋漓尽致, 让人越发看不起他。可细细品味, 又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就为了自我的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中, 那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士, 那位奇想联翩的绅士,

38、 时刻体现出他正直、善良的本性, 这人类最崇高的精神, 因为太单纯了, 才闹出许多笑话。塞万提斯写堂吉诃德时, 为的打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事, 之后写着写着, 他把自我的生活经历和人生梦想都写进去了, 思想资料越来越丰富, 人物形象越来越现实, 直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难, 成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在堂吉诃德中一方面针砭时弊, 揭露批判社会的丑恶现象, 一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德, 歌颂了黄金世纪式的社会梦想目标。所有这些, 都人类共同的感情

39、, 它能够穿越时空, 对每个时代, 每个民族, 都具有现实感。相隔四个世纪之后, 仍感动着每一个读者。堂吉诃德中出现了近700个人物, 描述的生活画面十_大的出征。可时代变了, 骑士制度早已成为历史, 他自然当不成骑士了, 于他只得以幻想来实现当骑士的向往, 他把乡村客店当作城堡, 把旅店老板当作寨主, 把旋转的风车当作巨人, 把羊群当作军队, 把理发师当作武士, 把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔, 把罪犯当作受*的绅士闹了许多的笑话, 吃了无数苦头, 直到临终前才醒过来。唉, 可怜的堂吉诃德！然而, 堂吉诃德又伟大的。这一点都不矛盾。由梦想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不每个

40、人都能具有的, 这一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质, 我们需要的就这种怀抱着崇高信念和伟大梦想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅只个美丽的梦, 可他努力寻找梦境。她对感情忠贞不渝的, 即便那只邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神, 他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他那么可笑, 内心却又那么认真。正堂吉诃德的无能和勇敢, 让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘, 一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价：一个满脑子虚幻梦想, 持长矛和风筝搏斗, 以显出骑士威风的堂吉诃德本人, 另一个要从美酒佳肴, *厚禄中享受人生滋味的商丘

41、。潘沙。他们一个可笑的梦想主义者, 一个实用的梦想主义者。可堂吉诃德属于过去, 商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。梦想的人就不堂吉诃德而商丘或许说堂吉诃德聪明中的傻瓜, 商丘傻瓜中的聪明一点也没有错吧。以往这部书只可对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁, 之后, 它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。此刻, 堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么？堂吉诃德读后感 第17篇：梦想与现实总归有差异的, 就像堂吉诃德这本书的主人公堂吉诃德, 正因为他分不清梦想与现实, 从而引发了一大堆囧事。本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说, 整天幻想着自我诱地一位除暴安良,

42、受人尊敬的大骑士。有一天, 他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲, 又找来了几块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上, 认为这陪同他一齐征战沙场的战马, 他还威逼利诱地找了一位仆人, 还将隔壁村当一位姑娘当做自我的意中人, 开始了一场糊里糊涂的大冒险, 在这些年里, 他还几次险些丢掉性命, 最终, 她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败, 返乡回家。刚没多久, 就生了一场大病, 梦见了自我的经历, 回头一想, 实在十_大的收获就明白了如何应对梦想与现实的差异。在我们有了一个伟大的梦想时, 我们要先看一下我们有没有实现这个梦想的本事, 如果有, 我们还要看一下周围的环境容不容

43、得下自我实现梦想；如果没有, 我们要经过努力来让自我能够实现自我的梦想。当然, 如果你的梦想不好的, 我还劝你不要为此努力。同时, 如果你的梦想对个人有利对社会有利对国家有利的, 那么你必须要努力, 不然这一切都只空话, 毫无意义。另外, 在现实中, 如果你在那边瞎做事, 你就会像堂吉诃德一样。堂吉诃德这本书, 既幽默又有哲理, 真一部让我爱不释手的好书, 很值得一看。堂吉诃德读后感 第18篇：堂吉诃德由西班牙作家塞万提斯所著, 其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物, 和忠诚老实的桑丘.潘萨。这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚, 我感觉我们小学生以及青

44、少年们都应当具有堂吉诃德这种醉心事业的精神, 为了自我的梦想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也一个幽默趣味的人。把皮带当作魔鬼, 把羊群当作敌人。可在关键时刻, 为了维护正义, 竟然能够牺牲生命, 把生死置之度外, 这种精神崇高得。最终。我期望人们都能够学习堂吉诃德这种精神, 维护正义, 维护梦想。堂吉诃德读后感 第19篇：这本书由西班牙作者塞万提斯创作。书中讲了一位名叫吉哈达的绅士, 因受骑士小说的荼毒, 竟幻想自我位骑士, 称自我为堂吉诃德, 封自我为狼狈骑士和狮子骑士。于, 他带着他仅有的一点财产指能够作为骑士的必备用品的东西, 踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中, 处

45、于幻想中的他, 把磨坊的风车当作巨人, 挺枪拍马地冲去, 却被扇叶打得落花流水, 半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人, 受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔, 把皮酒囊当作巨人的头颅, 不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队, 纵马大开杀戒；他按照自我的想法制作圣水, 却害得他的侍从上吐下泻, 浑身疼痛难忍, 骨头像散了架了一样, 站都站不起来文中的吉哈达一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人, 他满怀真诚想救人于危难, 却四处碰壁, 受尽嘲弄和伤害, 使自我成为一个滑稽的人, 但他从不怕人们的嘲弄和讽刺, 依然以清除世间的不平为自我人生的梦想。而作为他的侍从桑丘.潘沙, 就老实多了, 他只一个贫苦的农民, 胆小怕事, 一字不识, 甚至有些狭隘自私, 可他又具备他自我特有的智慧和一份淳