登金陵凤凰台课件

1、诗仙1把握李白登金陵凤凰台诗的主旨。以学过的李白诗歌为例，分析“盛唐气象”的内涵及其意义。以学过的李白诗歌为例，分析其诗歌的艺术特征。2宋代严羽沧浪诗话推崇盛唐诗，指出其特征“既笔力雄壮，又气象浑厚”，并多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。 盛唐气象3“欲穷千里目，更上一层楼。”王之涣登鹳雀楼“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”孟浩然望洞庭湖赠张丞相“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维使至塞上“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”、 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”李白庐山谣、宣州谢眺楼饯别校书叔云“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫

2、望岳4 李白（701762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县），出生于中亚碎叶（今吉尔吉斯坦境内），幼年移家绵州昌隆县（今四川江油）。51、青少年时期受过良好教育、笃信道家神仙之说。“五岁诵六甲，十岁观百家”（上安州裴长史书）“十五观奇书，作赋凌相如”（赠张相镐）2、第一次漫游时期，东游洞庭、登庐山、至金陵、扬州，往游越中，定居湖北安陆十年。 63、第一次入长安，看到官场黑暗，心中愤懑不平。“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。 中贵多黄金，连云开甲宅！ 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”（古风其二十四） 74、第二次漫游时期，从梁、宋故地游览洛阳、襄阳，迁居山东任城。受玄宗

3、召见，李白再入长安，供奉翰林。不久遭受谗毁，李白自感政治理想破灭，离开长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（南陵别儿童入京） “楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。（鞠歌行） 85、第三次漫游，沿黄河东下，来到洛阳，结识杜甫，结下深厚友谊。两人同游梁、宋，又遇高适，纵酒漫游。在齐州入天师道。之后南下吴越，北上蓟门，思想悲愤不平。“我本不弃世，世人自弃我”（赠蔡山人） 96、安史之乱发生，李白加入永王李璘幕府，慷慨从军。但唐肃宗讨伐李璘，李白因反叛罪入狱，流放夜郎（今贵州省遵义县附近）。半路遇赦放回，流寓南方，最后病死在安徽当涂。朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山

4、 。（朝发白帝城）10经青山吊李翰林杜荀鹤何为先生死？先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。11 主要思想 1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。李白诗歌的思想和特点12 古风59首是其代表作品。其中第一首开宗明义，以继承诗经“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。“大雅久不作，吾衰竟谁陈 。我志在删述，垂辉映千春。 ”古风（其二十四）表现了他对宦官和无赖作威作福的愤懑忧虑。13 安史乱起，他入李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”（赠张相镐），“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（永王东巡歌其十一）。这种热烈的

5、爱国感情至老不衰。14 在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”（经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰）。在临终歌中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作“中天摧折”的大鹏鸟。 15北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” 庄子逍遥游李白胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。庄子笔下的大鹏，成为李白经常描写的对象。李白喜欢以大鹏鸟自比，大鹏是他自由意志和理想精神的象征。16大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见

6、我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。上李邕余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。 喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪 大鹏赋大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡乎谁为出涕。临路歌172、对人民生活的关心和同情。 宿五松山下荀媪家、丁都护歌、秋浦歌“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。 183、李白 “一生好入名山游”（庐山谣寄卢侍御虚舟），写下不少描绘自然风景的诗篇。19“蜀道之难，难于上青天”（蜀道难）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（

7、将进酒）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（望庐山瀑布）20 另外一些诗篇，像秋登宣城谢朓北楼、独坐敬亭山、清溪行，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。秋登宣城谢朓北楼214、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，写得真挚动人。 “妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。”（长干行）22 还有若干寄赠、怀念妻室的诗，像大堤曲、寄远十二首中的多数篇章等，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。23 更多的是表现

8、日常送别、相思之感，像黄鹤楼送孟浩然之广陵、沙丘城下寄杜甫、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、忆旧游寄谯郡元参军、赠汪伦等等，感情深挚，形象鲜明，具有强感染力量。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄狂风吹我心，西挂咸阳树。金乡送韦八之西京24前人评价李白言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。” 皮日休刘枣强碑文) 太白想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭。此殆天授，非人力也。”沈德潜说诗晬语卷上25（二）艺术魅力 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义艺术魅力。 浓烈的自我表现的主观色彩； 奔放豪

9、迈的感情； 综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，造成神奇异彩、瑰丽动人的意境； 语言明朗、活泼、隽永，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。2627凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。思考一：本诗的体裁28具有飘逸风格的李白，由于性格上不受拘束，艺术上崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美观，因此，很少写格律谨严的律诗。体裁：格律诗七律然而，天才毕竟是天才，尽管李白很少写作律诗，但他的登金陵凤凰台却脍炙人口，并且还被尊为七律中的极品。29此诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”，南游金陵时所作。 一说是作者

10、流放夜郎遇赦返回后所作。创作时代唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。3031凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤凰台：故址据说在今南京市城南花露岗，此地旧名凤凰山。1、首联：写凤凰台的传说。十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。32古凤凰台到底在哪里？从南京集庆门内的凤游寺（路名）拐进花露北岗（路名），不远处是南京四十三中的所在。四十三中处在一个小岗上，其地势要略高于四周，它距离东晋名刹瓦官寺步行仅两分钟。有专家

11、认为，它极有可能是古金陵凤凰台的所在地。 33“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。古人认为凤凰是一种祥瑞。凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，唯有长江水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！34吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫：三国时吴国的宫殿。衣冠：指晋朝的门阀士族。成古丘：意谓这些人物如今只剩下一堆古墓了。35阮籍墓阮籍（210263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南）人，“建安七子”中阮瑀之子，“竹林七贤”之一，著名文学家。曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。魏晋之际乱世中，他常以“醉酒”保身，司马昭想与他联姻，他

12、竟大醉六十日加以拒绝。 36372、颔联：怀古 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，这里举吴和东晋来代表六朝。诗人感慨万分，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的风流人物只剩下坟墓。六朝的辉赫和英雄人物，只留下些什么呢？38三山半落青天外，一水中分白鹭洲。三山：在今江宁县西南，江滨有三峰并峙。二水：当指因白鹭洲而分开的江水。白鹭洲：在南京市西南江中，据有关专家考证，故址在今天莫愁湖西面，南审莫愁校区附近。393、颈联：写景。 诗人由历史的凭吊，转向大自然的描写，将目光投向那不尽的江水。 陆游入蜀记云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金

13、陵才五十余里。”40 陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。 颈联两句气象壮丽，对仗工整，是千古佳句。41颈联写山水之阔的同时却若有寓意：三山半落青天外写云雾笼罩着三山，仿佛国君被群小包围而不得见；二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联42总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。 434、尾联：寄寓忧国伤时的怀抱。这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的

14、所在，日是帝王的象征。陆贾新语慎微篇曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”44李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛的。“长安不见”暗点诗题的“登”字，触景生愁，意寓言外，饶有余味。尾联抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。 45 全诗以登临凤凰台时所见所感起兴，把历史变迁与悠远的凤凰传说结合起来抒情言志，以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。主旨4647相传，李白很欣赏崔颢黄鹤楼诗，欲拟之较胜负，乃作登金陵凤凰台诗。苕溪渔隐丛话、唐诗纪事都有类似的记载。“古人服善，李白登黄鹤楼，有眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 之语，至金陵，遂为凤凰台诗拟之。”48昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不