2020届高三历史复习 春秋战国的思想文化 专题复习练习题 含答案_第1页
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文档简介

1、 /102020届高三历史复习春秋战国的思想文化专题复习练习一、单项选择题春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要尚书酒诰云:“人无于水监(照镜子),当于民监。这句话体现的思想是兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述

2、,还有机械制造方面的记载。这反映出,墨子汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能孔子说,“君

3、子喻于义,小人喻于利”“不义而富且贵,于我如浮云”。这表明孔子A.主张严格社会等级B.重视社会道德构建C.认同社会贫富分化D.反对百姓追求富裕马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行中国古代有一部文学作品集,下图是其作品来源地域示意图。下列诗句出自这一作品集的是A.

4、关关雎鸠,在河之洲B.长门献赋汉相如,东篱赏菊陶元亮C.汉代李将军,夺得匈奴马D.政烦方改篆,愚俗乃焚书读下图,根据所学判断,在地区产生的代表性著作是A.春秋B.孟子C.荀子D.离骚中国是诗的国度,每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世,都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是“诗画本一律,天工与清新。“虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。“文章憎命达,魑魅喜人过。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。走进历史博物馆,人们经常能看到说明书上画着一个“马”字,但齐、楚燕、韩、赵、魏、秦七国的写法却很是不同,使人感到,如果不是秦始皇统一文字,方块字还不知道会裂变成几种古怪的文字呢!印象一旦

5、形成,往往根深蒂固。然而有学者翻检史书注意到,战国时的外交活动非常频繁,纵横家们到处上书,谋求列国君主信用,却没有出现任何文字障碍的例子。研究战国七雄的文字,发现90%以上是一样的,秦统一文字的工作只是“罢其不与秦文合者”。这说明治史之难,难在问题的发现与提出,难在观点的梳理与解读认识事物有一个摸索的过程,但材料无疑是历史研究的出发点对人们视为定论的说法,不可盲从,应当搜集原始材料去检验处理问题与史料的关系时,须杜绝先树观点,再找材料的做法春秋战国时期,强调人与自然环境的和谐统一的学派是A.道家B.法家C.儒家D.墨家论语曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”下

6、列各项与材料相符合的是A.“以法为教,以吏为师”B.“为政以德,譬如北辰”C.“贵贱无序,何以为国”D.“我无欲,而民自朴”论语里记载“己欲立而立人(使他人站得住),己欲达(通达事理)而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是A.“君君,臣臣,父父,子子”B.“过犹不及”C.“仁者爱人”D.“有教无类”先秦法家思想主张“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”“强本节用,则人给家足之道也”“以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形”荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟对下栏材料所反映的主张解读准确的是*血

7、人之性恶,其善者伪也-篥起礼仪、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之性情而导之鱗老子将万物本原归结为“道”孔子主张“性本善”“有教无类”法家主张以法为工具管理国家荀子从人性出发,主张隆礼重法春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础,下列可支持此观点的有儒家思想孕育政治理想和道德准则墨家学说开启“重农抑商”的先河道家学说构成传统哲学的重要基础法家思想成为变法的主要理论依据A.B.C.D.二、解答题:阅读材料,完成下列要求。(材料孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好

8、礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。摘编自王钧林中国儒学史1)根据材料并结合所学知识,简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。2)根据材料并结合所学知识,概括孔子关于礼的主张。水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧,影响着人类社会的进程。材料一天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。(老子)材料二君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有

9、社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。(荀子)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?简述道家和儒家产生的时代背景。阅读材料,完成下列各题。材料在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。尚书中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”荀子中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”据孟子等根据材料并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。阅读材料,回答问题。材料孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家

10、,大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此种政策者,始自商鞅。自此视农为“本富”,商为“末富”,所谓“崇本抑末”之思想,渐成为中国流行的经济思想。摘编自李剑农中国古代经济史稿指出材料中孟子和商鞅对“农商”的态度。阅读材料,回答问题。材料孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”。孔子企望周之复兴,“如有用我者,吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王。“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也”,他希望改朝易姓之后,重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据论语孟子依据材料,指出孔子与孟子主张的异同,并结合所学知识分析其出现异同的原因。参考答案:一、121ACCCDBBBCAADBCABCABDC二、(1)背景:礼乐传统;周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏;思想活跃。(2)主张:重建礼制社会;希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任;积极入仕,以礼治国;人人都践行周礼。思想:材料一体现出了道家的“辩证”思想;材料二体现出了儒家的“仁政”思想。时代背景:春秋战国时期,社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用,促进了经济的发展,造成井田制瓦解,各国纷纷变法,确立了土地私有制,从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降,诸侯争霸,促成了思想上“百家争鸣”的局面。主要内涵:强

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