第六课孙绍振与文本解读兼谈课件

1、第六课孙绍振与文本解读兼谈郭初阳第六课孙绍振与文本解读兼谈郭初阳第六课孙绍振与文本解读兼谈郭初阳语文学科的备课最重要的步骤就是分析课本课文,把教材内容变为教学内容，得出要教什么.这个分析的过程我们称之为文本解读的过程为什么需要学习如何文本解读呢？语文学科的备课最重要的步骤就是分析课本课文,把教材内容变为教学内容，得出要教什么.这个分析的过程我们称之为文本解读的过程为什么需要学习如何文本解读呢？一 文本解读提出的背景（一）:语文学科的特殊性1 学生从不懂到懂，从未知到已知自以为是的已知者需要从其已知中揭示未知，指出他们感觉和理解上的盲点2 任务艰巨解释，是现成的，全世界公认的而语文教师，却需要用

2、自己的生命去作独特的领悟、探索和发现。出现各种蒙混状态感情的把握不是孤立的,是和理性分不开的。没有理性的分析作为基础,学生的体悟只能是原始水平,反复朗诵只能是低水平重复。只有在教师做理性分析的前提下,学生的情感体悟与朗诵水平才能有效地提高。文本解读就是一种理性分析的必经途径一 文本解读提出的背景（二）:现有的用文学社会学角度解读文本方式的落后:什么是文学社会学分析？它的趋势是两个统一:第一条,是作品主题永远是和社会背景的统一思维二,是作品和作者的统一二 因此提出了一个新的文本解读方法“还原比较法”第一步是还原:学生状况：无问题可问没有问题就是最大的问题。老师的任务,就是要提出问题来。从其认为已

3、知中揭示出未知。还原法：依靠抽象能力把构成艺术形象的原生状态想象出来，找出其间的差异，产生问题，作为分析的起点还原法的关键词是:找出差异,提出问题,作为备课的起点三种还原的渠道:1抓住事物或者事情的矛盾和功能进行还原下江陵：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。2 抓住情感逻辑的矛盾进行还原 在文本当中,很多地方是理性思考觉得不合理的,而恰恰闪耀着艺术的特色. 想象 艺术.我们如果能把情感逻辑还原为理性的,那么一比较情况下,就可以提出问题,看到效果为什么要去端？理性规则：父亲违反交通规则,而且形象不够潇洒诗歌中无理而妙“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，

4、此恨绵绵无绝期抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁死去元知万事空，但悲不见九州同近乡情更怯,不敢问来人.都是情感逻辑与理性产生矛盾，把其还原为理性层面就可以提出问题了为什么不敢问来人？为什么更愁？3 抓住艺术感觉的进行还原:就是抓住文本当中,高潮的地方,精华地方进行还原.为什么是个孩子来揭穿?能不能由大人来揭穿?还原好处出来孩子与成人例如文天祥 过零丁洋 最高潮一句 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.还原找出矛盾地方：诗歌讲究的是想象 委婉，这两句诗歌直接抒情的好在哪里？不是因为诗而是因为人还原比较法第二步： 比较深度分析的开始第一步还原的目的是为了 形象的原生态还原出来,和艺术的创造态加以比较, ,

5、突出其差异和矛盾提出问题第二步故还原的必然结果就是比较。在进入分析时,比较方法展现矛盾。比较的三种类型:1文本当中具体要素的历史纵向比较目的是抓住不同历史阶段中艺术倾向和追求的差异。关键是内在的艺术本身的要素、如人物内心情感的进展等等。例如 武松打虎 武松人物形象好在哪里？诗歌当中的意象:天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.这首诗歌好在哪里?早春意象是杨柳：昨夜东风入武阳,陌头杨柳黄金色.枯草,草枯鹰眼疾绿草, 风吹新绿草2文体的独创性历史比较:艺术形式是不断重复的，审美情感往往通过艺术形式的发展巩固下来。3风格的横向比较同类比较：从看来相同的作品中看出相异的地方异

6、类比较：要善于从看来相异的作品中，看出相同的地方。相同作品中相异的地方:1皇帝的新装 与高僧传相比较如昔狂人，令绩师绩绵，极令细好，绩师加意细若微尘，狂人犹恨其麤cu。绩师大怒，乃指空示曰：此是细缕。狂人曰：何以不见？师曰：此缕极细，我工之良匠，犹且不见，况他人耶？狂人大喜，以付绩师。师亦效焉，皆蒙上赏，而实无物。你得出什么结论？个人自我蒙蔽社会连锁欺骗散文:朱自清的春与林斤澜春风做对比 朱自清的春,常常让学生误以为这是对春的唯一写法,把我们对世界多元感受封锁,把我们的心灵关闭起来.听录音春风：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的

7、香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。2 不同作品中相同的地方:例如最后一片叶子与儒林外史的 严监生比较例如 从死亡角度 ，比较鲁迅的一系列作品我曾问过鲁迅先生,

8、其(按:指呐喊)中,哪一篇最好。他说他最喜欢孔乙己,所以已译了外国文。我问他的好处,他说能于寥寥数页之中将社会对于苦人的冷淡,不慌不忙地描写出来,讽刺又不很显露,有大家的作风。比较契诃夫的六年级语文凡卡与他的作品渴睡进行比较：“乡下 爷爷收” 然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字。 “康司坦丁玛卡里奇” 他很满意没人打搅他写信，就戴上帽子，连破皮袄都没披，只穿着衬衫，跑到街上去了前一天晚上他问过肉店的伙计，伙计告诉他，信应该丢在邮筒里，从那儿用邮车分送到各地去。邮车上还套着三匹马，响着铃铛，坐着醉醺醺的邮差。凡卡跑到第一个邮筒那儿，把他那宝贵的信塞了进去。 过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了

9、。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴渴睡她把他掐死后，赶快往地上一躺，高兴得笑起来，因为她可以睡觉了。过了半分钟，她就已经睡熟，跟死人一样了注意：同类比较和异类比较后者的难度要大很多.需要大量的文学素养的积累.例如:在别人看不到联系的地方，你能看到联系荷塘月色中，朱自清有意省略了树上的蝉声和水里的蛙声郁达夫在故都的秋中则特别写了故都那衰弱的快要死亡的秋蝉的鸣。看出格调和差异学生练习:比较的方法去解读文本 采桑子 重阳 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。好

10、在哪里？还原：抓住矛盾比较：历史的 同类作品的.三 文本解读示范:郭初阳1 解读文本的方法郭初阳解读文本时有一个重要特点:同类比较把文本和同种类型的作品相比较，使得作品分析得以深入。郭初阳其人其事:一个学生眼中的郭老师我喜欢一个城市的程度，与这个城市里面好书店的个数成正比它的目光被那走不完的铁栏缠得这般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千条的铁栏杆，千条的铁栏后便没有宇宙。强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转，仿佛力之舞围绕着一个中心，在中心一个伟大的意志昏眩。只有时眼帘无声地撩起。于是有一幅图像浸入，通过四肢紧张的静寂在心中化为乌有。珍珠鸟 听录音 想教案同类还原比较的方式：1 找

11、到还原的矛盾点：囚禁鸟的方式2 找同类文章进行比较 深入分析筱敏的鸟儿中的理想主义 是所有的人对待鸟儿都是和作者冯骥才一样的态度？2 黄永玉的飞来与我们喝早茶的金丝雀3鲍尔吉.原野的啄露而歌作者笔下温情脉脉的“信赖”背后，隐藏的却是一种“欣赏囚禁”的残酷和血腥.看 珍珠鸟教案，如何用还原比较法的作业：查查愚公移山是篇经典寓言，传统的语文课堂，多从虚词、实词、特殊句式、词类活用、通假字、寓言的特点等这一文章的层面，对文本进行解读。将愚公移山与同类文本中国古代神话故事夸父追日和精卫填海作比照，指出愚公移山与夸父追日精卫填海的异同点，彰显愚公神话特有的异质人数、外援、结局子子孙孙无穷馈也比较.文化上的比较: 播出采访DV，借两位年轻外教对“愚公移山”故事的评价，揭示出东西方文化特质的差异.引导出中国家长制度 老人崇拜,中国成败观外教A:但是他开始了一项他自己知道不能完成的工作，这令我觉得很奇怪。他的说法是：“子又生孙，孙又生子。子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也。”他指望这项工作能够持续下去，他指望他的家人继续他想做的事。在西方，至少如果是我的父亲开始了这项工作，他不会指望我去完成，他会自己完成它。这是一个关于一个愚蠢的老头的故事，他有一个荒谬愚蠢的想法移山。首先我想说的是，如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。外教B:愚公，如果你加入中文，我就可以了解一点他的名字