郁离子选教用

1、人、郁离子选高职国文n电子讲义 一一、郁离子选（一）工之侨为琴 刘基（二）诟食壹、国学常识一、作者简介明太祖誉为“吾之子房”刘基字号字I 仪 ,明初封诚意伯,明武宗 正德八年追谥文成时代元末明初处州 青田（今浙江省 文成县）人，年六十五生平.元文宗至顺年间中进十、历任县丞、儒学副提举等职，为官廉直，颇有政声。后因政 治黑喑，弃官归隐，着【郁离子】以明志.朱元璋起义、刘基陈时务十八策、协助太祖翦除群雄，统一天下.洪武四年告老还乡.后因丞相胡惟庸设计陷害.又遭太祖疑忌.忧愤而卒乂字 特色.诗歌沉郁顿挫，兼擅各体，以乐府、古诗为优，与高启立名.散文风格古木卜浑厚，辞气雄壮，以寓言体散文最为出色，与宋

2、濂园为明初文宗评价.博通经史，精晓天文、地理、兵法、医学，后人比为诸葛孑L明.皿期开国功臣之一，太也比为汉初三杰的谋士张良f 为“【 吾之王区 1著作后人将其诗、文作品与郁离子合编为【诚意侑文集】二、郁离子释名.郁，文米繁盛的样子。离，周易六十四卦之一，其卦象为“火”，有光明之意，象征文 明.刘基的弟子徐一夔言:“郁离者何？离为火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世 文明之治，故日郁离子。”所谓“郁离”，即文明的意思，是说如果天下之人能用 具言，则可达到文明之治. “郁离子”既是书名，又是全书贯穿的中心人物，乃刘基之自况写作 背景元末政治黑暗，民生凋敝困苦，刘基对政治暨人生深有体会、遂笔之成书，

3、后意藉之劝 世讽俗，针硬时政内容.共十八篇，一百九十五章。基本形式为每则叙一事、说一理.内容涉及层间广泛，几乎无所不包，堪称刘基从政经验的总结体例寓言体散文集特色.贯穿寓言之中心人物郁离子，实为 【 刘基 】化身，来去自如，或直接作论，或参与问答，或旁观评赞，笔法灵活多变.多以隐约譬喻的言语，寄寓哲理警戒的思想，为中国古优极重要的寓言专著高职国文n电子讲义 一一、郁离子选三、文体简介一一寓言起源“寓言” 一词，最早见于庄子.寓言：“寓言十九，藉外论之”（寓言十分之九，假托他人之言 来论说），指出“寓言”乃假借外物以立论的技巧定义. “寓言”即隐含寓意或教训的作品。“寓”，寄托；“言”，议论.寓

4、言必须有虚设的情节与隐喻的技巧，篇幅短小精悍，或机智、或幽默、或讽刺、或 惊奇，内容蕴含精辟的人性分析，充满隽永的人生哲理，适用以宣扬主张或针硬现实流艾时代名称特色代表作正玄 儿宋哲理寓言诸子阐述主张、传达学派思想儒家:市工道家:用了、列了.法家：韩非子 -artr1Ah杂家：吕氏春秋wwwwwwwwww史书：战国策两还劝诫寓百治国者为求长治久安之道，透过寓言的形式， 来倡导历史传承与教训，使人们知所遵循或引 以为戒刘向说苑康左讽刺寓百寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，主要针对政 治或人事进行批判韩愈毛颖传 柳宗兀二戒孤道嘲讽寓言冷嘲热讽的笑话成分增多刘基郁离子贰、课文深究一、内容鉴赏出处郁离文体

5、隐含讽谕的寓言体散文写作 背景?工之侨为琴：元朝末年,朝廷的用人政策往往透过权贵推荐，拔取无才无德之人，丝 毫不重视真才实学，刘基深感愤怒失望、乃为文加以抨击?诟食.：针对人盾世风加以探讨，俾劝世讽俗，寄寓警戒主旨?工之侨为琴.：藉工之侨以良桐制琴、献琴一事，大胆揭露当时社会 “贵古贱今”和“以 假乱真”的恶习，进而讽谕执政者只重外表虚饰，却不识人才内涵的昏庸行径?逅食二描述面对边吃边骂的齐人，旅馆主人以边吃边吠的狗赠之，藉此讽刺其粗鄙无 礼的行径。文章警惕世人“人必自侮，而后人侮之”,福祸荣辱皆由【 自取 】”写作 手法?工之侨为各.言少意多，内涵丰富，引人驰骋想象： 同一张琴，仅披上“古董

6、”的外衣，即由“敝 屣”翻身为稀世珍宝，此“唯古是崇，不辨真伪，摧残人才”的扭曲风气，令人悲叹.以现实状况说理，富感染力：“琴”依旧是琴，鉴赏者亦未更换，仅沾上“古”的色 彩，即成“希世之珍”。此“以假乱真”的现象，古今社会中屡见不鲜。寓言的艺术 概括，超越时间和空间，其思想深度和艺术高度/、易企及.对比鲜明，形象生动：同张琴，以真实样貌问世，一文不值；稍加改造、伪装随 即身价百倍。如此强烈的前后对比，是非标准与价值判断昭然若揭，艺术效果十足2高职国文n电子讲义、郁离子选?诟食1,善用类比，饶富机趣，令人莞尔： 故事中的主人翁脾气暴躁，行径粗鄙，令人十分不 齿。旅店主人巧藉赠狗，讽刺其凶暴又无

7、知的丑态。人与狗类比，相互衬托，极尽羞 辱之能。最能点出“人必自侮，而后人侮之”的寓意，说明祸福荣辱皆由自取2.巧用引言，笔触辛辣，耐人省思： 文末引面子于上”饮食之人，则人贱之”之言, 指出人之所以为万物之灵，在饮食之余，应存有崇高理想二、结构分析-制琴-金声而玉应，自以为天下之美也质美而见弃-献琴-献之太常。使国工视之I-叙事一L结果以为弗古，还之_厂感叹悲哉世也！岂独一琴哉以比 七领悟-不早图之，其与亡矣！遂去，入于宕冥之山寸 ,加工作断纹、古霰；匣而埋诸土哥年伪饰而母爱 士结果贵人易之以百金。献诸朝。众以为希世之珍-无人恶行-每食必诟其仆，至坏器投匕箸叙事一-旁人反应-馆人厌之，赠之以

8、狗-仆人反应-见无诟于上，狗嗥于下而失笑-结局-齐人觉议论一-夫人必自侮，而后人侮之-饮食之人，则人贱之参、形音义比较一、形似字音词例弗匚义/“弗”古、吹“拂”、执“绯”（送葬时手执绳索以牵引灵柩，后泛指送葬）、法家“拂” 士（世代为官，谨守 法度的臣子和辅助君王的贤士）匚二/“佛”陀匚入、“沸”腾、“狒”狒、“费”心玄C0T 1 弓/“弦”而鼓之、船“舷”丁 口日/故弄“玄”虚丁 口日、“炫”耀、目“眩”神迷（形 容所见情景令人惊异）、“法”然 欲泣音词例彖厂又人、不容置“喙”（不容许插嘴或批 评）主义务、“篆”工彳义务/大笔如“椽”（用以称扬著名作 品、作家或写作才能极高）U /“缘”订三

9、生口弓、“掾”吏（辅佐官吏的通称）甲1 Yv兵“甲”、“岬”角（由陆地突 出至海中的尖形部分）、肩“胛”o 丁 丫/“匣”而埋诸土、虎照出“神” （比喻失职、有亏职守）、“呷” 茶、“狎”弄（亲近玩弄）0）/丫/大“闸”蟹音词例乏针“硬”力“贬”谪、告“空”（将下葬的 时间讣告亲友）O匚丫/匮“乏”O匚弓、“泛”泛之交卷）人丫v“眨”眼音词例冥门乙，“冥冥之中、“瞑”目、晦 “暝”（光线昏暗）、“螟”蛉 子（养子）、沧“溟”后卷一“诟”食、污“垢”卷）厂又、皇天“后” 土、邂“逅”高职国文n电子讲义、郁离子选、字义比较字意义例句谋商议“谋”诸漆工，作断纹焉，又“谋”诸篆工，作古霰焉“谋”戈h不

10、“谋”而合T-匕.、 宫求“谋”生、“谋”职计策、策略阴“谋”、计“谋”、足智多“谋”诸之于谋“诸”漆工，作断纹焉，又谋“诸”篆工，作古霰焉匣而埋“诸” 土献“诸”朝付“诸”行动众多“诸”子百家适往哥年出之，抱以“适”市子“适”上，冉有仆（论语子路）（语译：孔子往卫国去,冉有为他驾车。）舒服、自得穷耳目之胜以自“适”也哉（苏辙 黄州快哉亭记） 1s-V-r*i * -（语译：让耳目尽情享受山水的美景，使自己舒适愉快呢？）相合、相当削足“适”履刚才“适”才易交易、买卖贵人过而见之，“易”之以百金交“易”、以物“易”物简单、不困难得来不“易”改变移风“易”俗治理深耕“易”耨（孟子 梁惠士上）（语译

11、：尽力耕种，并除去田间杂草。）图规划而/、早“图”之，其与亡矣疆域版“图”谋取、谋求贪“图”、唯利是“图”贱瞧不起饮食之人，则人“贱”之贵古“贱”今价格低廉的“贱”价出售地位低下贫与“贱”，是人之所恶也（论语一里仁）4高职国文n电子讲义、郁离子选肆、重要修辞举隅修辞类别例句转品名词一动词“弦”而“鼓”之“匣”而埋诸土倒装易之以百金一以百金易之赠之以狗一以狗赠之伍、延伸学习、“郁离子”寓言举隅篇名主旨狙公劝诫统治阶级不可一味使用暴力剥削百姓，而应遵循一定的道理，否则一旦人 民觉酉星而反抗，统治者将自食恶果卖柑者言藉卖柑者之言，讽刺呼武将文臣的庸碌无能，揭露他们“金玉其外，败絮其 中”的本质一赵人

12、患鼠告诫世人研判事理要懂得权衡轻重缓急，处理事务要能拿捏分寸灵丘丈人藉灵丘丈人和其儿子两代养蜂经验,以灵丘丈人善养蜂而致富,及其子不善此 道终使家贫作对比，阐明取物有节，才永续经营的治国之道司马季主论卜 f =L.=L.i=假托东陵侯与司马季主的问答,阐论盛衰祸福之间各有其因果关系，世人不可 以简单的循环论律之，亦不可迷信命运，以致轻忽自身所应有的反省与作为、“郁离子”寓言选读出处内容犯公.0.养狙以为生者,楚人谓之狙公。且日，必部分众狙于庭,使老狙率以之山中， 求草木之实，赋一以自奉，或不给，则加鞭第焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。

13、”曰：“非 公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？” 言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柳，取其积，相携而入于林中， 不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰:“世有以术使民桁无道揆者，其如狙公乎J惟其昏而未觉也，一旦有 开之，其术穷矣。”主旨：以寓言形式劝诫统治阶级不可一味使用暴力剥削百姓，而应遵循f的道理，否则一旦人 民觉酉星而反抗，统治者将自食恶果。语译：楚国有一个靠养软猴为牛的人,楚人称他为狙公。每天早晨他就在庭院分配任务给众软猴, 指派老狷猴领着小猴到山中，米摘草木的果实，并要驰们献出十分之一的收获供养自己，有的狷 猴不给，他就用鞭抽打牛也。众狷

14、猴都很怕他，觉得很苦，却不敢违抗。有f,有只小狷猴问众猴说：“山上的果实是狙公种植的吗? ”众猴说：“不是的，是大5高职国文n电子讲义 一一、郁离子选生的。”小猴又问：“没有狙公下令我们就不能摘取吗? ”众猴说：“不是的，大家都能摘取。”小猴说：“既然如此我们为什么要仰赖他，还要被他奴役呢？ ”话未说完，众狷猴都恍然大悟。那天晚上，牛也们T等狙公睡着后,就冲破栅栏、毁坏笼子，拿走狙公积存的果实,T逃入森 林，/、再回来。狙公最后就t1饿而死。郁离子说:“人世问那些只靠权术统治役使百姓，却不依法则的治国者，他们不就像狙公一 样吗？由于百姓还昏昧不觉龌（所以他们的那一套权术还有效），一旦有人开导他

15、们，那么统治者的权术就无法施展了。”赵人患鼠患鼠，乞猫于中山，中山人予之,猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。 其子患之，告其父日：“盍去诸？”其父日：“是非若所知也。吾之患在鼠不在乎无鸡。 夫有鼠，则窃吾食，毁百衣，穿吾坦墉，坏伤吾器用，才将创L寒焉。/、病于尢鸡乎！ 无鸡者，弗食鸡则已耳，去t1寒犹远，若之何而去夫猫也？”主旨：本寓言告诫世人研判事理要懂得权衡轻重缓急，处理事务要能拿捏分寸。止匕外，亦警醒人 必须知人善任，依据其专长而加以任用，使能发挥所长。语译：赵国人家里老鼠为患，于是他到中山国那里去耍猫、而中山国的人也给了他。猫擅长捕老鼠和鸡，一个多月后，老鼠被猫抓光了，但是鸡也被猫吃

16、光了。这家的儿子担心起来，告 诉他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这件事不是你能了解的。我担心的 是家里有老鼠，不在乎没有鸡。家里有老鼠，就会偷我们的食物，毁坏我们的衣服，在墙 上打洞，啃坏我们的用具，我们会因此挨饿受冻的。可是我们不必担心没有鸡。没有鸡， 不吃鸡肉也就罢了，离挨饿受冻还远着呢，怎能不要这猫呢？”二、著名寓言成语出处寓百成语典故与寓意孟 子齐人之福立人有,妻,妾,出门后必酒足饭饱而归，并告诉妻妾是与富贵者饮食。妻 尾随其后伺察，才知其夫乞食于坟间祭祀者现用以讥讽男性有妻又有情人的不止常爱情关系拔苗助长宋国人因所种稻苗未长高,用手将它拉高，导致稻苗枯死 比喻为求速成而

17、未循序渐进，结果不但无益，反而启害庄庖解牛又惠士时有位厨师善宰牛、技巧极为熟练比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如东施效颦越国美女西施因患心状向捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽.于是 模仿西施捧心皱眉，却更见其丑比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果朝二暮四 （朝四暮三）养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴比喻人心思/、止、反覆无为，或事物及化无止邯郸学步燕国的个人到赵国都城邯您一看到赵国走路姿势很美，就跟着学。结果不 但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了比喻仿效他人，未能成就，反向失却自己本来的面目韩 芈 子买楼还珠楚国二位珠宝商人到郑国实珠宝，将匣子装饰得相

18、当华丽，顾客只看中精美 的匣子，将珍珠还给珠宝商比喻舍本逐末，取舍失当6高职国文n电子讲义 一一、郁离子选郑人买履 （买履信度）曳人买鞋，宁可相信自己事前量好脚的尺寸，也不愿意亲自用脚试穿 用以讥讽墨守成规面耳、重视实际状况的人郢书燕说楚人在给我国宰相的信中误写“举烛”二字，而燕力幽附会强解为“尚明、 任贤”之意比喻交函附会，扭曲原思守株待兔农夫见兔触树而死，以死兔换取不错的报酬，遂不事农作，守在树旁，等待 兔子撞树，终一无所获比喻拘泥守成，不知变通或妄想/、劳而获自相矛盾至人吹嘘自己的矛是世上最锋利的，又说自己的盾是世上最坚固的，路人问他若 以矛刺盾结果如何，至人无言以对比喻行事或言语先后不

19、相应、互相中氐触吕氏春秋刻舟求剑筮人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，再从刻记号处下水寻 剑比喻人拘泥固执，不知变通三人成虎战国时、庞恭和魏太子同去赵国当人质、临行前庞恭以“三人成虎”劝谏惠 _ 上要听信谗百比喻谣百惑众战国策狐假虎威狐狸与老虎同行，借老虎的威风吓走百兽，却使老虎误信百兽乃是畏惧狐狸而逃走比喻凭守有权者的威势恐吓他人、作威作福鹤蚌相争战国时,赵欲伐燕，苏代说赵惠王，以鹤蚌相争持,渔翁得利的比喻，力劝 赵王三思后行.以免强秦坐收渔利比喻两相争执必会造成两败俱伤，而让第三者获利的局面野人献曝朱国农夫不知世间有温室暖裘，想将曝日取暖的方法进献国君，以得重赏 比喻平凡人所贡献的平凡事物；亦用为人对所献东西或意见的自谦之词列歧路亡羊杨q勺邻居走失一只羊，因大路上有许多岔路，岔路中又有岔路，纵使多人搜寻，亦无法找回比喻事理本同末异，繁杂多变，易使求道者误入迷途，以致一事无成愚公移山愚公苦干家门前有太形、王屋二山阻拦出路.因而率领子孙挖掘土石，决心