2022年辽宁省丹东33中学中考语文全真模拟试题含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡

2、一并交回。一、积累1下面句子没有语病的一项是（ ）A秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。B紫禁城的中轴线也是北京城的中轴线，这条线全长大概约是八公里。C央视朗读者受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D是否改善全市生态环境和群众生活条件，是推进美丽城市建设衡量标准之一。2下列成语的使用，有误的一项是（ ）A封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的

3、节目吹毛求疵，交口称赞。3以下各项说话得体的一句是（）A张老师说：“同学们，有不懂的地方，欢迎垂询。”B提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”C凡作文获得一等奖的同学，本组委会将惠赠哈利波特一套。D我已谈了这些，算是抛砖引玉，下面请诸位发表意见。4下列各句中，没有语病的一项是（ ）A青少年的健康成长是国家未来的希望，党和国家历来重视对青少年的教育、引导和保护，并为青少年的健康成长创造良好的条件和环境。B大科学计划能否发起，除与加入该计划科学家的目标、兴趣相符外，还与经济社会发展需求、国家战略方向等息息相关。C爆炸发生时，刚完成执勤任务的中国维和部队警卫分队下士李涛

4、正在返回途中，飞窜的弹片击中了他的双腿，瞬间流血不止。D很多人认为每天喝一杯酒可以强身健体，不过新西兰的一项研究发现，只要喝酒无论多少，都会增加罹患癌症的风险。5补写出下列句子中的空缺部分。求之不得，_。（关雎）水何澹澹，_。（曹操观沧海）与君离别意，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）_，学诗谩有惊人句。（李清照渔家傲）年少万兜鍪，_。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）_，小桥流水人家。（马致远天净沙秋思）日光下澈，_，_。（柳宗元小石潭记）醉翁亭记中描写朝暮之景的句子是：_，_。6李汝珍的著作镜花缘中，“男子反

5、穿衣裙”“粉面郎缠足受困”这些情节发生在哪个国家？传递了作者怎样的创作思想？二、阅读7阅读下面文言文，完成小题。遗子说明张元忭客有广买田宅以遗其子者，其言曰：“不如是不足以遗吾子。”张子闻而诘之曰：“子之父遗子几何？子之祖遗若父又几何？”客曰：“吾祖所遗簿田敝庐耳吾父始拓之至予又拓之。”张子曰：“若是，则安用子之汲汲焉为若子谋也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人贤且智，如吾父子之能自创立者。”张子逌然而笑曰：“噫！子过矣，子过矣！子亦安可逆料汝之子不贤且智，如若父与子之能自创立也，而汲汲焉为之谋耶？若子广田宅以遗若子，而逆待之以不肖，遗之虽厚，待之实薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以贤且智自

6、待，而终守子之所遗也。夫我则不然。我将以贤且智待吾子，即亡以遗吾子，视子之待若子，不已厚乎？” 客默然而退。张子：作者自称。汲汲焉：急切的样子。逌（yu）然：悠闲自得的样子。逆：事先。1根据古代汉语词典提供的部分解释，为句中加点字选择正确的义项。义项例句遗A留下 B赠与；送给C遗失客有广买田宅以遗其子者（_）以光先帝遗德（_）若A你 B如果C好像子之祖遗若父又几何？（_）若是，则安用子之汲汲焉为若子谋也？（_）亡A同“无”，没有B逃 C灭即亡以遗吾子（_）此诚危急存亡之秋也（_）2用“/”给下面的句子断句。（限断两处）吾祖所遗簿田敝庐耳吾父始拓之至予又拓之。3结合全文，说说你对划线句“遗之虽厚

7、，待之实薄”的理解。8翻译两题，用“”符号将第题在标点符号处标记。 困于心，衡于虑，而后作。 上下天光，一碧万顷。 是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳9阅读下文，完成下列小题。醉翁亭记（节选）欧阳修若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错

8、，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1下列说法不正确的一项是（ ）A欧阳修是“唐宋八大家”之一。B欧阳修号“醉翁”“六一居士”。C本文出自欧阳文忠公文集。D卖炭翁也是欧阳修的作品。2用现代汉语翻译下列句子。晦明变化者，山间之朝暮也。3上述两段文字主要写了_和_。10阅读下文，完成小题。因为阅读而平视世界：世界观不只依赖于观世界有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行

9、万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不

10、可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会 随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我 有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读资治通鉴，可以获得王朝更替的历史教

11、益；读红楼梦，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读平凡的世界，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。1文中第自然段有什么作用？2第自

12、然段中的划线语句运用了哪种论证方法？有什么作用？3请概括第自然段的论证思路。4结合文中作者谈到的阅读的意义，就其中一点结联系实际谈谈你的看法。11阅读下面文章，回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎说文解字所说，“姓，人所生也从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展

13、和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分

14、。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，

15、在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。第七，因入赘、过继、收养改姓。 总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。片段一

16、：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。片段三：司马迁史记田敬仲完世家中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“行不更名，坐不改姓”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的

17、后裔呢，比他高贵多了。”1下列表述与材料不相符的一项是（ ）A华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。B夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C同姓的人，他们也并不一定有相同的血缘关系。D中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。2下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（ ）A中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。C所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。D如司马迁的孩子后来不姓司马了，

18、起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。3阅读（链接材料 1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。4依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识，对小李同学的观点加以分析。三、应用12学校要求教室里布置一个“诗中有画”的墙面，宣传组的同学设计出了三种版面，究竟哪一种更适合挂在教室里呢？请你选择一种并说明理由。四、综合性学习与写作13任选一题作文。 半命题作文有一个地方那儿，充满了关爱、欢乐和温馨，写满了友谊、感动和期盼。那儿有失落和泪水，也有鲜花和掌声。那儿，我们遇见了美好，学会了坚韧。那儿，留下了你怎样的故

19、事?带给你怎样的思考和感悟?请以“那儿, ”为题写一篇文章。要求：先把题目补充完整然后作文。除诗歌外，文体不限。不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名读下面材料然后作文。有这么一个故事。一年秋天，一群天鹅从逃远的北方飞到天鹉湖的一个小岛上，准备去南方过冬。岛上住着一对老渔夫见到这群天外来客非常高兴，拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼精心喂养天鸫。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻，它们无法获取食物，老夫妇就敞开茅屋，让它们取暖并给它们喂食，直到第二年春天湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，这对老夫妇都这样奉献着爱心。终于有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也在第二年湖面封冻期间

20、冻死了。读了上面的材料你有什么联想或感悟?请自选角度，自定立意自拟题目写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。不少于600字文中不得出现真实的人名校名地名。参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：A项，没有语病。B项，“大概”和“约”重复累赘，应该删去一个，故B错误。C项，“是因为的缘故”句式杂糅，可去掉“的缘故”。故C错误。D项，两面对一面，不合逻辑，去掉“是否”，错误。据此，答案为A。2、D【解析】D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范

21、使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、D【解析】这是一道口语交际题。做这类题目时要注意说话人的身份，说话要有礼貌。A项有误，“垂询”是敬词，称别人对自己的询问，老师这样说不合适；B项有误，“令尊”是称对方父亲的敬词，不能用来形容自己的父亲；C项有误，“惠赠”是接受别人赠送东西的礼貌用语，不是直接对别人说，应改为“赠送”。故选D。点睛：本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境

22、”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份。4、D【解析】A项，宾语缺失。应为“历来重视的工作”。 B项，两面对一面，去掉“能否”。C项，偷换主语，应为“他的双腿被飞窜的弹片击中，瞬间血流不止。”故选D。5、（1）寤寐思服 （2）山岛竦峙 （3）同是宦游人 （4）念天地之悠悠 （5）随君直到夜郎西 （6）我报路长嗟日暮 （7）坐断东南战未休 （8）枯藤老树昏鸦 （9）影布石上 佁然不动 （10）（若夫）日出而林霏开 云归而岩穴暝 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能

23、错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“竦峙”“佁”“暝”等字词的书写。6、女儿国；男女平等【解析】作者理想中以女性为中心的“女儿国”，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。二、阅读7、1 遗：B A 若：A B 亡：A C 2吾祖所遗簿田敝庐耳/吾父始拓之/至予又拓之。3在对待父辈留给子辈遗产一事中，“张子”认为“客”假如留了很多田地和

24、宅院，这些都仅是物质上的赠与，表面上看留给子辈的虽然很多，但是如果待子不肖，无法在精神上有更丰厚的给予，实际上留给子辈真正的东西是很少的，因此“张子”认为要在培养其“贤智”上下功夫，使其将来能开拓事业，这样才是最明智的。【解析】1本题考查一词多义。注意“客有广买田宅以遗其子者”中“遗”解释为“赠与”，“以光先帝遗德”中“遗”是“留下”；“即亡以遗吾子”中“亡”是通假字，同“无”，没有。“此诚危急存亡之秋也”中“亡”是“灭亡”。2本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句

25、读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意和所写事件来句读。这句话意思是“我的祖父所遗留的只是些贫瘠的土地和破旧简陋的小屋罢了，我的父亲开始扩充，到我再扩充这些。”据此可断句为：吾祖所遗簿田敝庐耳/吾父始拓之/至予又拓之。3本题考查对重点语句的理解。文中划线句“若子广田宅以遗若子，而逆待之以不肖，遗之虽厚，待之实薄矣。” 意思是：像你这样扩大田地和宅院来遗留给你的儿子，却预料推测他没有才能，遗留给他的虽然很多，对他实际上很不利。结合“张子”的话“我将以贤且智待吾子，即亡以遗吾子，视子之待若子，不已厚乎？”分析，他认为要在培养孩子“贤智”上下功夫，使其将来能开拓事业，

26、这样才是最明智的。留给孩子精神财富比留下物质财富更重要。据此理解作答。【点睛】译文：有一个大量购买田地和住宅用来遗留他的儿子的人，他说：“不像这样是不足够用来遗留我的儿子的。”张子听说后追问他说：“你的父亲遗留给你多少？你的祖父又遗留给你父亲多少？”那人说：“我的祖父所遗留的只是些贫瘠的土地和破旧简陋的小屋罢了，我的父亲开始扩充，到我再扩充这些。”张子说：“如果是这样，哪里用得着你急切地为你的儿子谋划呢？”外来的人说：“人的儿子，怎么能够人人都贤良并且有智慧呢？像我祖辈父辈能够自己开创建立基业呢？”张子听后笑了，说：“你错了，你错了，你怎么可以预料你的儿子不是贤良并且有智慧呢？不能像你父辈和你

27、一样能自己创立基业呢？却急切地为他谋划呢？像你这样扩大田地和宅院来遗留给你的儿子，却预料推测他没有才能，遗留给他的虽然很多，对他实际上很不利。况且你既然拿没有才能的样子看待你儿子，又怎么指望你儿子用贤良并且有才能看待自己呢？最终只能守着你的遗产罢了。我就不这样。我将拿贤良并且有智慧看待我儿子，即使没有东西留给我儿子，比起你对待你儿子，不也好得多吗？”那人无话可说走了。8、心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发。天色与湖光相接，一片碧绿。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳【解析】小题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关

28、键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“困”，困惑；“虑”，思虑；“一”，全。小题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：(所以我)喜欢的东西还有比生命更重要的,(我)厌恶的东西还有比死亡更厌恶的。不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了。故可断句为：是故所欲有

29、甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。9、1D2阴暗明亮交替变化的，是山中的早晨和傍晚。3 山中早晚、四季景色的优美 滁州百姓、太守与宾客们游山的情形 【解析】1D表述错误。卖炭翁作者是唐代诗人白居易。故选D。2文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。晦明：指天气阴晴明暗；朝暮：早晨和傍晚。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运

30、用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。3本题考查学生对文本内容的理解掌握。细读文本，正确翻译后可知，第一段介绍了山间早晚和四季的美丽景色；第二段介绍了滁州人和太守一起游乐的情景。选自欧阳文忠公集 作者：欧阳修 年代：北宋参考译文：像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也

31、是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。10、1文章开头借用一句电影台词，引出论点：世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。作为道理论据，证明论点。引用电影台词，吸引读者阅读兴趣。2比

32、喻论证，把书籍比作高山，生动形象地论证了阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣的观点，从而有力地证明了世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界的中心论点。3先提出观点：阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界；接着举了阅读资治通鉴、红楼梦、平凡的世界的意义；最后得出结论：书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。4文中谈到阅读的意义：阅读可以让我们摆脱世俗，找到人生的意义；阅读可以教会我们审视自身，迎接挑战，读懂生活；阅读可以帮助我们自我实现；阅读可以让我们更好地认识自己和世界；最后总结阅读时一种超越世俗

33、的力量，我们要多读书，读好书，达到自我与外界的调和容纳。从这几点中任选一点，联系实际回答即可。【解析】1本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。开头借用一句电影台词引出论点：世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界，并作为道理论据，证明论点。引用电影台词，吸引读者阅读兴趣。2此题考查学生对论证方法的把握，解答此题的关键是明确论证方法，包括：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等。第自然段中的划线语句把“书籍”比作“脚下的

34、高山”，用了比喻论证，生动形象地论证了阅读教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣的观点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以（事实）作论据，具体有力地论证了论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将比作，生动形象地证明了本文（段）的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把与对比，突出地论证了的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用的名言、谚语，充分有力的论证观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。3本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要

35、了解一般议论文的结构：提出问题分析问题解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读第五段，可以看出，首先提出观点：阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界；接着列举阅读资治通鉴、红楼梦、平凡的世界的意义；最后得出结论：书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理。据此分析梳理思路即可。 4本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点

36、要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。文中关于阅读的意义有很多：可以让我们摆脱世俗，找到人生的意义；可以教会我们审视自身，迎接挑战，读懂生活；可以帮助我们自我实现；可以让我们更好地认识自己和世界等，从这几点中任选一点，联系实际回答问题即可。11、1B2D3A姓是会改变的。B因避讳而改姓 C因避祸或避仇改姓4姓氏反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5李同学的观点不正确。第一，姓是可以改变的，金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二，自秦朝统一六国之后，姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了，没有高低贵贱之分。【解析】1B错误，秦王朝统

37、一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。2D起码：最低限度的；至少。估计：表示推测，不确定。意思不同。3考查对材料的理解。片段一“秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席”可知因避讳而改姓。片段三直接提取“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，总结出“姓是会改变的”的结论。4考查对文章内容的理解与提取。根据题目要求，阅读材料内容，筛选出符合题目要求的段落或句子。如，“姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。”5考查依据文本知识解决实际问题的能力。李同学很认为姓是不能变。依据片段一“因避西楚霸王项

38、籍的名讳而改姓席”，片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。片段三“因陈国内乱而逃亡齐国改名田完”，可以确定小李说的话是错误的。三、应用12、选甲不适合。选乙、丙适合。示例乙图中这两句诗出自杜甫的望岳，传达出想登临高峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。背景是群山，图文相符，适合挂在教室里。丙图中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的诫子书。诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的 志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。背景是翠竹，翠竹代表着一

39、种刚正不阿的气节。所以，适合挂在教室里。【解析】要求学生结合诗歌意境和情感分析即可。甲图“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”体现的是作者强烈的思乡之情、思亲之情。故不合适挂在教室里；乙图中这两句诗出自杜甫的望岳，传达出想登临高峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。背景是群山，图文相符，适合挂在教室里；丙图中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮写给儿子诸葛瞻的诫子书。诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的 志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。背景是翠竹，翠竹代表着一种刚正不阿的气节。所以，适合挂在

40、教室里。四、综合性学习与写作13、那儿，泪水在那漫漫的几年里，我曾经是那般地相信泪水，我总以为泪水就是我生活的必备品，没有它我身边的一切将是空虚的。直到后来我才发现，我错了。而从那，我也不在相信眼泪，更不相信眼泪带给我什么。从小，我就在奶奶身边像小树苗一样渐渐长大。而奶奶，也总是宠着我，由着我的性子乱来。还记得那天。天空万里无云，路边的树都没了精神，奶奶说要到县城买些东西，我吵着闹着就是要跟来，奶奶怎么也制止不了我，我放声大哭，泪珠不停地滚落下来，奶奶没有办法，只好答应了我。 到了县城，我看到那花花绿绿的发夹，发带，我又开始哭着要求奶奶给我买，奶奶为了能早点回家做饭，并且不让我难过，就给我买了

41、一个发夹和两根发带。之后，我带着自己的“战利品”兴高采烈地回家了。从那以后，我更加地无理取闹，为的就是能得到自己想要的任何东西，奶奶也时常依着我，为的就是不让我受委屈。 一直到了我开始上学，看着同学们时常到小卖部去买零食和贴图，我看着就眼馋，回到家便开始要奶奶给我买，也许是因为她发现自己过于溺爱我了，不再理会我。于是，我便开始使出绝招，大哭一场，但这一回我失败了。 第二天，我依旧来这招，但是却仍然不起作用，于是，我开始渐渐不相信眼泪，因为我已经慢慢发觉，眼泪不能给我带来什么。 而后来，随着年级的升高，学习压力也越来越大，我时常由于粗心而失掉分数，我伤心、难过、流泪，但是这能改变什么，这样只能让

42、自己愈加难受。于是，我更加相信眼泪不能给我带来什么，眼泪只能让人更加难过。 眼泪再是我最信任的，眼泪将是我最不信任的，我要告诉自己：眼泪是不真实的，眼泪只能让人觉得你可怜，但是绝对 不会有多少同情。眼泪给你带来的不会是快乐，更多的将是悲伤！有一种伤害叫“无微不至”有这么一个故事：有一年秋天，一群天鹅来到天鹅湖的一个小岛上。它们从遥远的北方飞来，准备去南方过冬。岛上住着老渔夫和他的妻子，见到这群天外来客，非常高兴，拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼精心喂养天鹅。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续南飞。湖面封冻，它们无法获取食物，老夫妇就敞开茅屋让它们在屋子里取暖并给它们喂食，直到第二年春天湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，这对老夫妇都这样奉献着他们的爱心。终于有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了。可它们不是飞向了南方，