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文档简介
1、秦兰珺 0312761 性格2组主题发言稿挣扎的生命一、于连性格的矛盾性于连天生聪明,可由出身卑微;他向往像拿破仑一样生活,可是却出生在一个复辟的时代;他嘴里背诵的是圣经的教义,心中崇尚的却是卢梭的思想;他有着超乎那个时代的智慧,却不得不受到历史的制约。他就像一个早醒之人,挣扎在那个众人皆醉的时代。他反抗,可是那么无力;他呼喊,但是无人理解。向上,他看到的是瑞那市长,是拉穆尔侯爵,他被压迫;向下,他看到的是自己的父亲和哥哥,他被蔑视。于连的一生是反抗的一生,更是矛盾的一生。在这里,我们将于连性格中的矛盾性梳理出三组。自尊与自卑,虚伪与真实,反抗与妥协。这三族矛盾在空间上同时并存,在时间上贯穿于
2、连的一生。但在瑞那市长家,贝藏松神学院,拉穆尔侯爵家又分别表现为不同的主要矛盾。自尊与自卑在瑞那市长家做家庭教师的时候,主要矛盾为自尊与自卑的冲突。于连的智慧决定了他的自尊,他的出身又注定了他的自卑。他的自尊是天生的,在尚未涉世是,他就表明“如果让我和仆人一起吃饭,我宁可去死”。在他看来,自尊是凌驾于生命之上的东西。后来,他竟以一个平民的身份向高贵的市长质问:“你怎敢责备我,说我耽误了他们的功课!”试问,如果不是没有一刻自尊的心,没有那份不甘屈辱的尊严,由谁会发出这样的宣言。然而于连又是自卑的,他始终忘不了他所从属的那个世界。看着那些锦衣玉食的人们,他们光彩照人的晚礼服,他们奢靡放荡的生活,于
3、连分明感到他衣服质地的卑贱。于是不管是对瑞那夫人的征服,还是今后对拉穆尔小姐的追求,他所要做的第一步都是减少那些贵族们对她的轻蔑,不管这种蔑视是否真实存在。于是于连变得多疑,面对爱情,他不敢大步地走上前去,他总是认为有人要陷害他,这世界上根本就没有真情,一切都是阴谋,是笑话,是伪善。可是回头思考,我们能责怪于连吗?他的生活经历告诉他:一切美好的东西都与他无关。于是他不得不处处堤防,步步小心。这只是一种自我保护的方式。于连是斯汤达给我们开的一个玩笑。他有着巨人的智慧,却被放进了侏儒的身躯中。虚伪与真实在贝藏松神学院,主要矛盾成为了虚伪与真实的较量。讽刺的是,神学院作为与上帝对话的圣地,本应是最神
4、圣的,最纯洁的。可在红与黑中,他却是虚伪与欺诈的大本营。于连梦想将法兰西的旗帜插满整个欧罗巴,可他的所作似乎告诉贵族们他要将上帝的福音传遍整个世界。他鄙视甚至仇恨那些贵族,却装出一幅对贵族谦恭、效忠的样子。就连那些只是对他自己能力一种安慰与证明的爱情,他也会用美丽的言词将他们装饰成为丘比特最真诚的的爱情之箭。可是于连却怎么也掩饰不了他真实的本性,所以无论他如何伪装,也无法让神学院中那些更虚伪的人喜欢他。他说:“我有一颗容易感动的心,最普通的语言,若用最普通声调说出,可以使我的声音变柔和,而且甚至于使我落泪。”最后,于连终于回归了真实,他放弃了他一生的追求,并且是那样的潇洒,那样的荡气回肠。在阴
5、冷的监狱中,他拒绝了他人的拯救,他选择死亡,在审判的法庭上,他说:“上帝是公平的!”。他赤裸裸的来的这个世界上,又赤裸裸的离开了这个世界。反抗与妥协当于连来到巴黎,主要矛盾于是转化为反抗与妥协的冲突。他像贵族一样穿着礼服,喝着香槟,谈论着巴黎的风情万种;他参加了黑会,直伸入了贵族阶级的核心;他熟练地管理拉穆尔侯爵的田产,俨然成为了那个社会的一员。于是有人说于连向贵族妥协了,他被那种纸醉金迷的生活吸引,被千金小姐的柔情融化,他融入了那个社会。可是事实果真是这样么?于连是如此强烈的讨厌贵族们的惺惺作态,附庸风雅,他一遍又一遍的提醒自己,要防止中毒。于是,于连的妥协似乎也成为了一种反抗,一种最可怕的
6、,最有力的反抗,这让我想起了变色龙,他和于连一样改变自己的颜色来对抗他的天敌。纵观于连的一生,反抗是贯穿始终的。他背诵上帝的福音是反抗,他亲吻瑞那夫人的手是反抗,他在神学院的伪装是反抗,他在侯爵府的所作所为是反抗,他对玛娣尔特的追求是反抗。当这所有的反抗激化到无法再隐藏的时候,教堂里的枪声响了,他是如此的惊天动地,它竟然指向那位红与黑中唯一还保留着一些上帝的优点的美丽善良的夫人,它只有一瞬间,却足以毁掉于连的一生。于连向眼镜蛇一样的蜷缩在心灵阴暗的角落,为的就是有一天能真正的在阳光下舒展开那修长的身体。于是他付出了真实,放弃了良心,甚至把爱情也放在了交易场上。可是他却亲手将它毁掉了,撕碎了,抛
7、弃了这是怎样的一种痛苦。二、悲剧的原因那么造成这一悲剧的原因是什么呢?是否是于连的这种矛盾的性格?有人认为,于连不够聪明,他总是在最重要的时候犯错。他不会真正的审时度势,他不够冷静,他太有激情。于是他失败了。也有人认为,于连蜕变的不够彻底。他做着无耻的事情,却有着高尚的灵魂;他像一个魔鬼一样利欲熏心,可是又挥动着天使的翅膀;他带着达尔丢夫伪善的面具,可是剥去那层外壳,我们只看到了一个渴望飞翔的孩子。所以有一天,当魔鬼们发现了他的翅膀,就疯狂的拥上去,血腥的将他撕碎。可是,我们能苛求一个人的所有理智战胜他的所有情感吗?我们能苛求一个人彻底的隐藏自己,即使在那片心灵中仅存的净土上,也不能自由的放飞
8、自己的本性吗?不能,如果每个人都把爱情看成是荷尔蒙的分泌,将友谊当作利益的延伸,成为达尔丢夫,成为牺牲爱情的熙德,或许他们成功了,可这将是怎样的一个世界!于是有人认为,于连的悲剧是整个时代的悲剧。那是个资产阶级生长壮大的年代,可是上演的却是复辟的丑剧。社会与时代是于连成功的瓶颈,注定他无论再有才华,再有手段,也只能上演悲剧的结局。就像诸葛亮一样,不管他多么神机妙算,他再怎么上通天文,下晓地理,蜀国的国力注定他只能是“郧巨星汉丞相归天”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。我们只能感叹,于连生错了年代。三、每个人的于连其实,我们每个人身上都有于连的影子。我们都有野心。都向往天上的那个世界,都渴望飞翔,都努力的在改变现状,都希望能过得更好。这没有错!我们都会虚伪,因为各种各样的原因,每个人几乎都曾说过他不想说的话,做过他不喜欢的事。赞美他厌恶的东西,对着他厌烦的人微笑。我们在批评
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