2　前赤壁赋　苏轼 (2)

1、困顿处的豁达 逆境中的突围 苏轼在黄州广元中学 周萍展示小组研习成果请每小组派同学上讲台交流。注意：1主要阐述小组发言时间不超过3分钟，补充小组发言时间不超过2分钟。2各小组进行展示时，请其他同学补充笔记，并准备针对阐述内容补充、提问一、写景的异同二、内容的异同三、情感的异同提问 探讨 明晰请同学们交流探讨，可对某一小组或某位同学提出疑问，也可发表不同见解。孤独之悲 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉 贬谪之悲物非之悲 历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。曾日月之几何，而江

2、山不可复识矣。一、苏子为何而悲？（结合东坡突围思考）深入研习二、在激昂悲伤中，是什么让苏轼悲而豁达的？儒家穷则固守的坚毅精神（积极入世）老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度禅宗以平常心对待一切变故的观念深入研习余秋雨先生说苏轼在黄州得到了“突围”，你们是怎么理解的？感悟作业假设你自己就是苏东坡，试着写一篇文章，记录自己在黄州的心路历程。卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 初到黄州自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家

3、压酒囊定风波 （莫听穿林打叶声） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳雄伟赤壁 豁达苏子 “前后赤壁赋”情感异同2017级25班 第二组优秀同学感悟罗元邓森洋一：情感的相同点 都含有对赤壁山水的喜爱之情。 都表达他旷达开阔的胸襟及积极向上的生活态度。 都表现了怀古伤今，抒发了人生短促无常的悲观情怀。二：情感的不同点（一）开头情感不同： 前赤壁赋开门见山“壬戌之秋泛舟游于赤壁之下”直抒胸臆的豁达。 后赤壁赋交待再游赤壁之前

4、的心境和缘由，且加入另一角色“妇”，交待酒的来处，多了些温情。二：情感的不同点（二）景物不同: 前赤壁赋中所见景为“月出于东山之上凌万顷之茫然”心态平和，更显闲适。 后赤壁赋中心境不断发生变化“乃摄衣而上” “予亦悄然而悲，肃然而恐” “划然长啸风起云涌”场景使他产生忧惧心理；但“履巉岩俯冯夷之幽宫”的场景又让作者心胸开阔。二：情感的不同点（三）手法不同： 前赤壁赋中“飘飘乎如遗世独立，挟飞仙以遨游”，表现其超凡脱俗。 后赤壁赋中多了一些“幻境”，使文章渲染一种“仙”的色彩，甚至使用“鹤”的意象和梦中之境，可见作者超脱的心境，反映他超然旷达的胸怀，另一方面也折射出她的政治上的不如意。前赤壁赋总

5、结写玩赏之乐喜 历史人物兴亡 悲（变与不变） 现实苦闷 寻求解脱 情感：乐观豁达后赤壁赋总结顾而乐之（与朋友游玩之乐）已而叹曰（家贫感慨之情） 喜断崖千尺（雄阔景象赞叹之情）悄然而悲，肃然而恐（忧惧之情） 悲梦一道士（道家缥缈之情）思想 遗世弃空开户不见之不见其处（惆怅之情）苏轼在黄州 我们知道，当一个人失意之时，他会向外寻求精神寄托来缓解自己的惆怅之情，毫无疑问，美食正是苏轼在黄州的精神寄托之一，然而他仅仅是以美食来娱乐自己，消磨时间吗？要知道，苏轼可是被贬黄州，举目无亲，穷困潦倒，在这样的情况下，他仍然没有怨天尤人，而是尽力为百姓造福，并且取得了良好的政绩，自己却依旧过着食不果腹的生活，民众为了感谢他，给他送来食材，苏子便发挥自己的创造力：若有猪肉，便烧作东坡肉令人垂涎；如有豆腐，他做出东坡豆腐名传于世；甚至山中野菜亦能化作东坡羹温暖饥肠。这是苏子人生境界的体现，他对美食的追求也体现了他豁达宽广的胸襟和乐观开朗的情怀，当然，东坡从来没有只局限于单个方面的发展，不仅仅是在治理政事，创造美食他有了杰出的突显，在文学方面，他也丝毫没