日本的清明节

1、带你认识“日本的清明节”一一彼岸编辑点评：日本自古以来就有寒暑不过彼岸”的说法。这里的彼岸是指以24节气的春分和秋分为 中日（日语发音是TYUNITI，意思是中间的日子）”的前后各3天的7天时间，这是日本独特的佛教惯例 仪式。 中日双语日文中文本文相关应用日本自古以来就有寒暑不过彼岸的说法。这里的彼岸是指以24节气的春分和秋分 为中日（日语发音是TYUNITI，意思是中间的日子）的前后各3天的7天时间，这是日 本独特的佛教惯例仪式。每年有春秋两次，分别叫做春彼岸和秋彼岸。彼岸时节，在 日本各地的寺院里举办 彼岸会（日语发音是HIGANE）和施饿鬼供养（日语发音是 SEGAKIKUYOU），很多

2、家庭请和尚到佛坛念经，和给祖先扫墓（日语发音是 HAKAMAIRI）。佛教把今世叫做此岸（日语发音是SIGAN），把死者呆的世界叫做、彼岸（日语发音是 HIGAN）。此岸是人痛苦迷失于烦恼（日语发音是BONNOU）里的地方，斩断这种烦恼， 得到醒悟的境地叫做彼岸。在这种说法之外，还有1种从太阳信仰来的日愿说，这种说 法指春分和秋分时，太阳从正东方升起，落下在正西方，昼夜一般长，是非常重要的节气。 因此，表示农民对太阳信仰的日愿（向太阳祈愿，日语发音是HIGAN）就成为了彼岸。日本人在佛教传来之前，信仰日本的固有信仰，他们相信死后的世界，每年举行祭祀祖先的 惯例仪式。特别是与佛教传来的同时，日本

3、春分、秋分的太阳信仰独自形成了在彼岸行法 事的习惯。日本各地的彼岸会中，历史最古，最有名的是在位于我居住的大阪市天王寺区 日本最早的佛教寺院，也是以圣德太子（日语发音是SYOUTOKUTAISI）为开山鼻祖 的和宗总寺院四天王寺（日语发音是SITENNOUJI）举行的法会（日语发音是HOUE, 佛教法事）。这个法会已有1千几百年以上的历史了。在这个四天王寺里，即使是现代，到了彼岸期间，连续数天都有几万名香客来参拜。他们 祈愿祖先的供养（日语发音是KUYOU），进行塔婆流（日语发音是TOUBANAGASI） 或经木流/（日语发音是KYOUGINAGASI）的仪式。这是在长27厘米宽5厘米左右 的

4、薄杉板上（厚0.5毫米左右）写上祖先的戒名（日语发音是KAIMYOU，成为佛教徒 时起的名字），请和尚念过经后，投进专用的龟井堂内的小井水里。经木流/是用带长 柄的小竹筒装上经木（日语发音是KYOUGI）去冲流出的水，经木沉入水下，当香客 看到它又重新浮上来时，就焚香叩拜。顺便说一下，伴随着这座四天王寺历史的是叫做、金刚组的建筑公司。这家公司最早的出发 点是6世纪末，为了建造四天王寺而从百济（日语发音是KUDARA，朝鲜古国）请来的 3名工匠。自那以来，四天王寺几次遭遇战火和火灾，金刚组始终从事了寺院的再建修复 工作。现在不仅是四天王寺，这家公司还承包日本全国的寺院神社等的修筑工作，历史如此

5、长的公司例子在世界上也很少见到。出了四天王寺的西门，向西行约300米，有1座在彼岸期间也有很多香客拥来的净土宗 寺院一心寺。这所寺院历史也很古老，但在1945年3月第2次世界大战中遭美军轰炸， 主要建筑全部烧毁。这所寺院从几百年前就在纳骨堂不分宗派（日语发音是SYUUHA） 接纳一般人的骨灰供养（日语发音是KUYOU）。这所寺院自古以来就把接纳的遗骨砸碎磨成粉状，10年间大约用了 20万人的骨灰做成 了佛像。日本战败前制作的骨佛全部烧毁了，但是自从1947年以后，又重新开始收集骨灰， 现在第7尊骨佛被供奉在正中。从日本全国送来骨灰的人至今络绎不绝。这些人在他们各自家人的命日（日语发音是 MEI

6、NITI =忌日）都来祭拜，所以一年到头香火不断。彼岸时节的美味佳品（豆沙糕团）这个习俗即使是从保护地球环境的观点来看，也是比设立独自墓地占用广大土地更好的方法。 但是每个人的宗教感觉不同，也有不同意这种做法的人，因此不能强制。四天王寺、一心寺 都可以说是集合庶民朴素信仰的寺院。提到彼岸，、打【*g（日语发音是OHAGI,意思是豆沙糕团）和仔、左七右（日语发音是 BOTA MOCHI,意思是红豆糕团）是我从小爱吃的美味之一。已经去世的邻家老奶奶在 我上小学的时候，因为我喜欢吃，所以一到彼岸时节就专门给我留出一份送到我家。虽然 现在还想吃，但因为我有老病糖尿病只好忍了。关于这种食品名称的来历，既有秋彼岸时胡枝子（日文汉字写作萩，发音是OHAGI）花 开所以叫OHAGI，春彼岸时牡丹（日文语发音是BOTAN）花开，所以叫BOTA MOCHI 的说法，也有豆沙做的叫OHAGI，红豆做的叫BOTA MOCHI等各种说