25.《河中石兽》 教案 2020-2021学年部编版语文七年级下册0

1、课 题:河中石兽备课人：教学目标:1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2.整体感知文章内容，培养阅读浅显文言文的能力。3.理解文中“河中寻石兽”的四种方法，理解实践出真知的道理。教学重难点： 1.整体感知文章内容，培养阅读浅显文言文的能力。2.理解文中“河中寻石兽”的四种方法，理解实践出真知的道理。课时安排：二课时教学方法：先学后教 当堂训练教学手段：多媒体课件或电子白板教学过程：第一课时一、导入新课 冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生齐读，理解这首诗的意思：在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤

2、悲”。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要。今天，我们来学一篇文言文，它同样强调了实践的重要。二、整体感知 （一）作者介绍：【纪昀】（17241805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任四库全书总纂修官。编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。本文选自阅微草堂笔记，是纪昀晚年所做的一部文言笔记小说集，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等

3、也有记述，内容相当广泛。（二）注意划线字的注音和写法圮(p) 募(m) 棹(zho) 杮(fi) 湮(yn) 啮沙(ni)溯流(s) 欤(y) 曳(y) 铁钯(p) 臆断(y)（三）检查预习 1.学生自读课文，整体感知（出示自学提纲：） 朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。再读课文，看课文注释，试译课文 2.讨论明确：重点积累（疏通重点句子的含义）。 一词多义岂能为暴涨携之去 介词，被必与石下迎水处啮沙为坎穴 动词，成为众服为确论 动词 认为僧募金重修 重新乃石性坚重 分量较大，与“轻”相对一老河兵闻之 （代词，指“求之地中”这种观点）其反激之力 （结构助词，的）古今异义： 1.渐沉渐深耳 （

4、古：罢了 今：五官之一，用来听声音）2.尔辈不能究物理 （古：事物的道理 今：一种科学，物理学）3.二石兽并沉焉 （古：一起 今：并列）4.阅十余岁 （古：经过，经历 今：阅读）5.是非木杮 （古：代词，这 今：判断词，是）6.盖石性坚重 （古：发语词，因为 今：有遮蔽作用的器物）7.但知其一 （古：只 今：表转折，但是，却）8.求二石兽于水中 （古：寻找 今：请求、要求、追求） 词类活用： 棹数小舟 名词作动词，划（船）。 岂能为暴涨携之去 动词作名词，洪水。 （4）特殊句式1.被动句 岂能为暴涨携之去2.倒装句 当求之于上流3.省略句 如其言，果得于数里外三、合作探究1.小组内互相释疑2.

5、小组内串译课文四、小结 本节课我们重点积累了文言字词，并梳理了文章内容。在熟读的基础上，我们试着背诵古文。拓展延伸1.课外阅读纪旳阅微草堂笔记，进一步了解纪昀其人其文。2.阅读以下小故事，领略纪晓岚的过人智慧。 纪晓岚年仅30多岁的时候，只是个编修。主人家请他为高寿老母写贺词，已是特别看的起他。当纪晓岚写完第一句时，四座皆惊。至四句书毕.众人皆呼“高人”!诗云:这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得蟠桃寿母亲。六、当堂检测1.指出下列加点词语的古今异义。（1）阅十余岁 古义（ ） 今义（ ）（2）尔辈不能究物理 古义（ ） 今义（ ）2.对下列句子翻译不当的一项是 （）A寻十余里

6、，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）B众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。）C如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）D竟不可得。（居然没有找到。）布置作业： 背诵全文及课下注释。板书设计： 河中石兽重点词 古今异义： 耳、物理、并、阅、是、盖、但、求一词多义：为、重、之词类活用：棹、暴涨第二课时一、复习回顾，导入新课 上节课我们重点积累了文言字词，并梳理了文章内容。下面请同学们一起朗读课文，注意字音和句读。教师提问文言知识，复习上节课内容。细读感悟请同学们齐读课文，并回答以下问题：1这个故事讲了一件什么事？明确： 说的是一个庙门口的石兽

7、，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2根据文章内容，分析这篇文章是按照怎样的顺序叙述的？理清文章的写作思路，给文章划分层次。明确：文章是按照事情发生、发展的顺序写的。可分为四层：第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到原地水中和下游找没有找着。第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，说明遇事不能主观推断的道理。3对于落入水中的石兽，人们提出了几种方法，理由和结果分别是怎样的？请大家根据内容填写下面表格。寻找方法人物寻找的地点理由结果第一种寺僧原地水中不可得第二种寺僧顺流而下以为顺流下矣无迹第三种讲学家原地沙下

8、石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳失败第四种老河兵求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外合作探究请同学们以小组为单位合作交流下面问题。4.为什么老河兵的方法是对的？明确：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。5如何看待寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？明确：在打捞石兽这件事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目

9、行动的态度。讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。6关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识，你从中悟出了怎样的道理？明确：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观判断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践是检验真理的标准。同时也诠释了在生活和学习中，要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写法探究层层铺垫：最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出

10、了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。具有较强的思辨色彩：不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。细节描写增加了文采和可读性。分别写讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。五、小结本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践才能出真知。拓展延伸1.搜集有关勇于实践的名人名言。百闻不如一见。 班固纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游一切真知都是从直接经验发源的。 毛泽东力行而后知之真。 王夫之有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 萨迪经验是永久的老师。 歌德实践是思想的真理。 车尔尼雪夫斯基2你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观判断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。示例：刻舟求剑、守株待兔、掩耳盗铃等。当堂检测1、文中两次写道了笑：“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”，这两次“笑”各有什么含义？讲学家的“笑”： 老河兵的“笑”： 2、文中寺僧、讲学家、老河兵各自表现出的性格特征