五人墓碑记 (4)

1、张 溥五人墓碑记学习目标了解碑记类文体常识及作者。整体感知，把握思路。积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。 明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇

2、帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。写作背景： 周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才

3、得昭雪。 碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。 而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。 张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。 明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已

4、。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。检查自学，掌握注音字的读音 蓼 逮 祠 皦liodicjio赀z缇t抶ch溷hn傫li詈l缙jn逡qn缳hun谥sh阉湮骑牖暴ynynjyup五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！者:第一个表提顿语气，第二个是助词，的人。盖：发语词，无义。当：适值，正当。之：主谓之间，取消句子独立性。激于义：“于”为介词，被。被正义所激励。而：因果关系连词。焉：兼词，相当于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事，“于”：在。者，也：判断句

5、。于：均为介词，第一个 “到”，第二个 “向”，第三个 “在”。葬之：之为代词，他们。其余为“结构助词的 ”士大夫：做官的人，绅士。当道：掌权的统治阶层。除：清理，整治。祠：生祠，给活人修的庙以：来。其：代五人，他们，他们的。旌：表彰，名作动。所为：指事迹。盛：形容词，盛大。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。教师小结。本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地，其身份显赫可见；还要“立石于其墓之门，以旌其所为”

6、，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤 ？独五人之皦皦，何也？夫：句首发语词，无义。之：取独。去：距离。墓：名词作动词，修墓。而：表并列。焉：兼词，相当于“于之”，到这里。其：代前文。止：通“只”。有：通“又”，用于整数与零数之间 。凡：所有，一切。子：与“徒”为对文，同义。“徒”指同一类别的人。慷慨得志：情绪高昂，实现了自己的愿望。其：复指前边的两种人。疾病：疾指一般的病，病指重病。这里是名词作动词，患上疾病。而：表承

7、接。湮没：埋没。已：程度副词，太。草野：与“朝廷”或“官府”相对，指民间。闻：动作名，声名，声誉。欤：句末疑问语气词。独：副词，只有，唯独。之：取独。皦皦同“皎皎”，光洁，明亮。这里指名声显赫。 简析: 以富贵之子、得志之徒反衬五人。连用两个问句，发人深省。本段运用对比，赞颂五人的义举。教师小结。（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳”， 说明魏阉失败之速。（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。 “夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？”作者有几方面的对比？有什么作用？以“众”和五人

8、的数量悬殊作比，以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，以“湮没”与“皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。（3）最后，作者以设问引起下文。原文:予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。注释: 之：主谓之间。之：结构助词的。望，阴

9、历每月十五日。既望：阴历每月十六。之：第一个是结构助词，的；第二个是代词，代周公。行：名词，德行。为：wi，作动词，作为，成为，是；今义为：受思想支配而表现在外面的活动。第二个读wi，是介词，替。士：读书人。先：形作名，这里“表率”之意。声：声扬，伸张。敛：收集，募捐。赀财：钱，款子。赀通“资”。以：目的连词，来。其：代周顺昌。周被捕后被押解赴京。缇：丹黄色的帛。骑：骑士。缇骑，古代达官出行时的前导和随从的骑士，后用来称逮捕犯人的禁卫差役。前：方位名词作动词。走上前或向前。而：修饰连词。谁为：为谁，倒装句。或：谁为（之），省略句。堪：忍受。抶：击，揍。后省了宾语“之”。而：顺承关系。仆：使倒下

10、，动词的使动用法。是：指示代词，这。大中丞：都御史，都察院长官。明代巡抚例挂副都御史官衔。抚：名作动词，巡抚，抚慰。私人：心腹，亲信，党羽；今指与公家相对的个人。此指毛一鹭。所由使：由他主使。由：介词。“所由”是介宾词组倒置。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼词，于之，对他。以：连词，同“而”，修饰连词。噪：喧哗，大声叫嚷。而：修饰连词。相：称代副词，指毛一鹭。匿：躲藏。溷藩：厕所。以：同“而”。免：逃脱。既而：不久以后。 以：凭借的身份，用的身份。之：取独。 乱：形作动，作乱，暴动。于：向；于朝：介宾短语后置。请：申告，这里有“报告并请示处理“的意思。按：审查，追查，考察。之：取独

11、。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。第三段内容叙述苏州市民抗暴斗争的经过，赞扬五人视死如归的英勇气概。原文:然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。之，取消句子的独立性。当刑，临刑。当：面对，对着。意气扬扬：神情昂然扬扬。扬扬：心情愉快或得意。詈：骂。置：放，“置”后省了介词“于”。颜色：面容，脸色。今义：色彩。少：稍微，略微。发：“拿出”之意。五十金：五十两银子。函：名作动，用匣子装。函之的“之”，代头。卒：最终，终于。全乎：完整的样子，“乎”是词尾。简析:五人就义时的英雄气概。 明

12、确：反映五人浩气长存，虽死犹生。 （3）文中述贤士大夫发金买五人之头，有何作用？ 明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。4 分组讨论第四段要点 （1）如何选材来突出五人事迹？五人之事迹不可尽书，故只写其当刑之从容，说明作者选材之精当。（2）“断头置城上，颜色不少变”反映五人的 什么精神？原文:嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 之：取独；缙绅：士大

13、夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。缙，同“ 搢”，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。易：改变。四海：指全中国。之：定语后置的标志。欤：句末语气词，表示疑问或判断。而：转折连词。于：在。编伍：指平民百姓。素：平时。闻：听说接受训：教诲。激昂大义：即“激昂于大义”。于，介词，被；激昂，激动振奋，形容词用作动词。蹈死：等于说“面临死亡”。蹈，踩。顾：回头。曷：通“何”，什么。疑问代词。且：提起连词，再说。矫：假托。矫诏：假托的诏书。钩：牵连。钩党：有牵连的同党。之：主谓间。卒：最终。以：因为。之：取独。株治：株连治罪。逡巡：迟疑不决。非常：不一般的。今义：十分，很 。猝

14、：立即。圣人：指崇祯皇帝。投缳：丢出绳套，指上吊。投缳道路：即“投缳于道路”。崇祯帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身亡。原文:由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 注释:

15、 之：音节助词；则：顺承连词，可不译出。之:结构助词，的；第三个是动词，往。高爵显位：指做大官、地位显要的人。抵：抵尝抵罪：犯罪而受惩治。或：有的人。以：连词，同“而”。远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。而：表并列。杜：塞，闭。杜门：闭门不出。佯狂：装作发狂。不知所之：举止失措，不知何去何从。者：与“有”配合有者，即有的人。视：比较。之：取消主谓句的独立性。固：本来，引申为“究竟”“到底”，副词。是以：即“以是”，以：因为，是：这。因此。暴：显露，表彰。赠谥：追赠的谥号。封：坟墓。过：专程拜望。而、且：都是并列连词。泣：流泪。斯：近指代词，同“是”固：实在。遇：际遇。不然：不这样。然

16、，指代词，这样。令：假使。 者：句间语气词。领：颈，脖子。“首领”代指性命。“以老”的“以”：同而，连词。老：“死”的讳称。户牖：门窗，借代“家”。隶：奴仆，名词作状语，像对待奴仆那样。安：疑问副词，怎么。屈：动词使动用法，使屈身，折服，倾倒。之流：一类的人物。扼腕墓道：即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握着手腕，表示激动痛惜之情。形容词意动用法，哀:以为哀，哀惜。惋惜。徒：副词，白白地。之：取消主谓句的独立性。后一个“之”，代石碑。记：名词用作动词，作记。明：形容词用作动词，阐明。匹夫：平民，这里暗指五人。社稷：国家的代称。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。于：介词，对。第二

17、个“之”，取消主谓句的独立性。者也：文言判断句格式之一。贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。冏卿：太仆寺卿，掌皇帝车马。因之：吴默的字。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头 第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由来，抒发感慨，并提出问题，发人深省，引出下文。第二部分(3-4)：记述苏州市民的反暴斗争以及五 人死难经过。（叙五人之“皦皦”）第三部分(5-6)：高度评价五人之死的意义（“皦皦”），揭示中心。第四部分(7)：补叙四位贤士大夫的姓名， 照应开头。整体感知理清思路1、其

18、为时止十有一月耳 夫十有一月之中2、敛赀财以送其行通假字“有”通“又”“止”通“只”“赀”同“资”，资财，钱财。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。检查自学，理解下列字词1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人古今异义“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。私人：党羽；今指与公家相对的个人。按：查究。今常用义为：压住，依靠等。4 颜色不少变视五人之死6 令五人者保其首领以老于户牖之下。 颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视：比较。今义:视觉首领：头颅，脑袋。今义：领袖

19、1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死 4、为之声义 5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人词类活用隶，名词作状语，像对待奴隶那样。墓：名词用作动词，修墓。疾病：名词用作动词，生病。声：名词用作动词，伸张前：名词作动词，走上前。抚：用作动词，抚慰。7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8 、不能容于远近9、 抶而仆之10、 安能屈豪杰之流远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。仆：动词使动用法，使倒下 屈：动词使动用法，使屈身记：名词用作动词，作记。11 哀斯墓之徒有其石也而为之记12 不复敢有株治13 激昂大义14 尽其天年。哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜株治：动词用作名词，

20、株连治罪的事情。激昂：形容词用作动词，激动振奋。尽：副词用作动词，享尽。 义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷一词多义义愤，形容词。正义，名词。为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者从看来，介词。替，给，介词。 行1 吾社之行为士先者2 敛赀财以送其行其辱人贱行 固1 轻重固何如哉2斯固百世之遇也。品行，名词。走，动词。行为，名词。本来，引申为“究竟”“到底”，副词。实在，真是，副词。之1、郡之贤士大夫请于当道结构助词，的2、即除废阉之址以葬之前一个“之”是结构助词；后一个“之”是代词，指五人3、佯狂不知所之者动词，到去4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之当刑/吾郡之发愤一击/待圣

21、人之出而投缳道路主谓之间，取消句子独立性1、即今之傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也判断句检查自学，理解下列句式 1、激于义而死焉者也2、不能容于远近3、予犹记周公之被逮4、 激昂大义1、 钩党之捕遍于天下 “之”字提宾被动句宾语前置被正义所激发被远近人的收留以“被”表被动被大义所激励1、 列其姓名于大堤之上2、 且立石于其墓之门3、 忠义暴于朝廷4、 荣于身后5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间7、 忠丞匿于溷藩以免8、 令五人保其首领以老于户牖之下9、 匹

22、夫之有重于社稷介词结构后置句省略句1 断头置城上2投缳道路3激昂大义4扼腕墓道(于)(于)(于)(于)检查自学，翻译下面句子吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财以送其行。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。译：我们复社中那些道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财，送他起程。译：怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在墓门前扼腕叹息，抒发其志士的悲叹呢？译：也借以说明死生的重大意义，即使一个平民的死，对于国家的兴亡也有重要的作用啊！突出“独五人之曒曒”的问题 凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻者欤

23、？独五人之曒曒对比突出“独五人之皦皦”的伟大以“何也”引发下文周公被逮，士人声义缇骑厉斥，众不能堪吴民痛心，噪而相逐吴臣请示，按诛五人英勇抗暴五人当刑，意气扬扬詈骂中丞，谈笑以死头断悬城，色不少变贤者发金，脰与尸合慷慨就义叙“五人之曒曒 ”五人之死的意义不畏强暴，伸张正义挫败阴谋，功在国家苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发 ，待圣人之出而投缳道路 ，不可谓非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比突出五人不畏强暴的斗争精神由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜

24、门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行周公忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，荣于身后五人得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者 。有重于社稷突出五人之死的意义的重大对比令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年对比突出五人荣于身后的显耀屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也？”围绕为什么“曒曒”展开叙述和议论点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁文章思路小结文章内容小结作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。 夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。巧妙使用对比。文章多处使用对比，