三马克思主义在中国的传播 (4)

1、 近代向西方学习思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的. 陈旭麓 专题三 近代中国思想解放的潮流马克思主义在中国的传播请大家带着下面这些问题自主学习教材：（1）马克思主义传入中国经历了哪两个阶段？ （2）开始正式传播马克思主义的先驱是谁？他是如何传播马克思主义的？（3） 如果你生活在五四时期，你会不会选择马克思主义？为什么？（4）马克思主义在中国的传播有何影响？梁启超：朱执信：马克思主义在中国的传播一、开始传入2、代表人物：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖1、时间：20世纪初 “麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也” “今之德国，有最

2、占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服” 新民丛报1902年 梁启超梁启超：朱执信：介绍马克思、恩格斯的生平和学说马克思主义在中国的传播一、开始传入2、代表人物：1、时间：20世纪初“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群

3、宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为共产主义宣言。马尔克之事功，此役为最。” 朱执信集上册第1011页 朱执信共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！ 凡共产主义学者，知隐其目的与意思之事，为不衷而可耻。公言其去社会上一切不平组织而更新之之行为，则其目的，自不久达。于是压制吾辈、轻侮吾辈之众，将于吾侪之勇进焉詟伏。于是世界为平民的，而乐恺之声，乃将达于渊泉。噫，来！世界之平民，其安可以不奋也？ 十月革命成功的

4、消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真象及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。 戴鹿鸣五四思想解放运动的先驱李大钊二、马克思主义广泛传播 李大钊（18891927）字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。1916年5月回国，在北京创办晨钟报，任总编辑。旋辞职，任甲寅日刊编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。 发表著作:布尔什维主义的胜利 庶民的胜利我的马克思主义观简述李大钊是怎样宣传马克思主义的？组织学会：马克思主义学说研究

5、会通过论战：“问题与主义之争” 民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。 一九一七年的俄国革命，是世纪中世界革命的先声。 第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。 我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！ 李大钊庶民的胜利赤色旗到处翻飞，劳工会纷纷成立，可以说完全是俄罗斯式的革命，可以

6、说是二十世纪式的革命。在这世界的群众运动的中间，历史上残余的东西什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧，凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！ -布尔什维主义的胜利（新青年第5卷第5号，1918年11月15日出版。） 1919年5月，新青年出版了马克思主义专号，李大钊发表了我的马克思主义观一文，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。这是对马克思主义较系统、完整的介绍，标志马克思主

7、义的传播进入了一个新阶段。 马克思学说研究会的成立马克思主义者的宣传空谈好听的“主义”是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事。空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，是很危险的。现在中国应该赶紧解决的问题真多得很！从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题，胡适多研究些问题，少谈些“主义”社会问题，必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决的希望。李大钊再论问题与主义 问题与主义之争马克思主义在中国的传播一、开始传入（20世纪初）二、广泛传播、时间：十月革命后特别是五四运动后著书立说：李大钊、方式展开论战：问题与主义之争成立组织：南陈北李材料

8、一：民国成立后，不单挂出了共和国的招牌，连议会制、多党制、普选等这些西方国家的政治组织形式和活动程序一度也被热热闹闹地搬到了中国来。很多人对这些曾抱有很大的期望。奇怪的是，说起来那么动听的东西，甚至在西方国家也许取得过一些成效的政治制度，一旦硬搬到当时中国社会这块土壤上实行起来，却全然变了样：普选徒具形式；多党制成了拉帮结派，党同伐异；议会里只有一批政客在吵吵嚷嚷种瓜得豆，这真是创业者始料之所不及的。材料二：从1914年开始的第一次世界大战延续达四年之久，这场空前残酷的战争把资本主义世界固有的内在矛盾，以比以往任何时候更加尖锐的形式清楚地暴露出来这不能不使更多的醉心学习西方的中国人感到震惊。西

9、方的社会制度在他们心目中顿时失却原来那种耀眼的光彩表明了这个制度并非即是永恒的真理和正义的象征。金冲及五四时期的先进青年为什么选择了社会主义材料三：以前俄国历届政府同中国订立的一切条约无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙皇政府和俄国资本阶级从中国残暴地夺得的一切，都无偿地永久归还中国。 苏俄对华宣言（1919.7）（1）马克思主义本身的科学性，它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。（4）中国民族资本主义的进一步发展使无产阶级队伍壮大，他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量，为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础。（2）俄国十月社会主义革命胜利，显示了马克思主义的威力。（3）五四后，中国知识分子对西方资本主义的失望及对苏俄的好感。马克思主义广泛传播的影响1、改变了新文化运