学测国文试题分析课件

1、李明慈 101.2.16中山女高國文科期初教學研究會 101學測國文試題分析總論相較100年理性極高的學測試題今年題目面向多元 選擇題難易度分析： 難易適中，具鑑別度。教材分配分析：文言白話比例幾近1:1選擇題五十四分中，白話30分;文言24分非選擇題的前兩題，白話文佔9分；文言文佔18分選擇題試題特色優點分析：1.整份試題仍以考核閱讀能力為主 取材遍及各種文類，文白比例相當。 2.試題結構完整包涵形音義基礎題、文意理解、分析鑑賞以及國學概要、應用文。3.選文親切古文源自四十篇古文或重要作家作品如蘇軾、蘇轍、朱熹及方孝孺使學生答題時不至於惶恐不安。11.蜀中有杜處士， 好書畫， 所寶以百。有戴

2、嵩牛一軸， 尤所愛， 錦 囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫， 有一牧童之， 拊掌大笑， 曰：此畫 鬬牛也。牛鬬，在角，尾搐入股間。今乃掉尾而鬬，謬矣。處士笑而然 之。古語有雲：耕當問奴， 織當問婢。可改也。（ 蘇軾書戴嵩畫牛）下列文句與上文主旨最不相關的選項是：(A)聞道有先後，術業有專攻(B)學無常師，有一業勝己者，便從學焉(C)使言之而是， 雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也(D)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之14-15 為題組閱讀方孝孺越車，回答14-15題。越無，有遊者得於晉、楚之郊， 朽而敗， 輗折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸，而誇人。觀者聞其誇而信之，以為固

3、是，效而為之者相屬。他日， 晉、楚之人而笑其拙， 越人以為紿己，顧。及寇兵侵其境， 越敝禦之。壞，大敗，終知其也。23. 閱讀下文， 選出敘述正確的選項：餘昔少書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居於巷，人堪其憂，顏子改其。私以為雖欲仕，然抱關擊柝尚可自養，而害於學，何至困辱貧窶自苦如此？ 及筠州，勤鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫而之。然後知顏子之所以甘心貧賤，肯求鬥升之以自給者，以其害於學故也。（ 蘇轍東軒記）4.取材貼近生活敘述結合近年的藝文訊息。如12-13與雲門舞集林懷民有關題組如18題當代作家風格、常識。12-13為題組下文是一則記者對林懷民演講內容的報導，

4、 閱讀後回答12-13題。懷民回憶，當初回國到雲門才開始學編舞，一開始就遇到最大的挑戰如何跳自己的舞。歐美舞者手一伸、腳一跳， 你就能刻認出背後的文化符號；跳舞和藝術一樣， 從是中性的， 需要史和文化長久的涵養。就像巴的印象畫，陽光是透明的。南臺灣的陽光卻是熱的，把萬物曬到模糊；我們卻從只認得義大的文化興、法國的印象派、安迪沃荷的瑪夢。懷民指著畫家廖繼春作品有香蕉樹的院子， 畫中展現南臺灣獨有的陽光、溫。就像侯孝賢的悲情城市， 空鏡頭是濕氣， 把海島國家才有的面貌呈現。他， 這是技法在服務畫作和生活，這才是屬於臺灣的藝術。（ 鄭語謙肉身解嚴）12. 依據上文來看，最切合林懷民創作觀點的選項是：

5、(A)藝術無國界(B)美感素養影響美感體驗(C)藝術創作要與土地結合以呈現特有風貌(D)歷史文化長久的涵養才能孕育藝術創作【測驗目標】閱讀與理解作品的能力【答案】(C)13. 這則報導內容包括四個重點， 按其文中呈現的次序， 排列最適當的選項是：甲、期許自我創作的獨特乙、反省藝術教育的限制丙、連結其他藝術的創作丁、確立藝術發展的方向(A)甲乙丙丁 (B)乙甲丁丙 (C)丙丁甲乙 (D)丁丙乙甲【答案】(A)【測驗目標】閱讀與理解作品的能力18. 臺灣近五十名作家輩出，其中少作家吸收古典文學之美，融會貫通後，創造出個人獨特的風格。如詩人 甲 將文化中國當作母親，表現濃厚的鄉愁，在現代詩、現代散文

6、、文學批評及翻譯上也有相當成就。而 乙 將 古典詩詞的語彙和意象融入現代詩的情境當中， 一首錯誤有著典雅細膩的漫情調，被人廣為傳誦。至於作家 丙 、 丁 均善用古典詞語寫出緻動人的散文，前者多以懷舊憶往的題材為主，在平凡無奇中涵蘊至，充滿中國色彩；後者寫作風格以多樣著稱， 有時細膩溫柔，有時辛辣諷，並曾將古典故事改編為現代戲劇。另外， 戊 熱愛中國傳統文化，又嫻熟西方現代主義，曾將崑曲牡亭融入小遊園驚夢中。【測驗目標】重要作家的地位與成就5-1.命題技巧純熟以武俠小說射雕英雄傳，或簡易文言包裝四十篇古文的文旨如10 射雕英雄傳選項出處(甲)、 (乙)岳陽樓記(丙)化用詩經鄭風子衿及曹操短歌行，

7、(丁)儲光羲江南曲【測驗目標】閱讀與理解作品的能力10. 閱讀以下金庸射鵰英雄傳文字， 根據文意、情境， 依序選出最適合填入_的選項：黃蓉道：做這篇文章的范文正公， 當威震西夏， 文才武， 可得上並世無雙。郭央她將范仲淹的事跡一些，聽她到他幼家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴後儉樸常，處處為百姓著想，禁油然起敬，在碗中滿滿斟一碗酒，仰脖子一飲而盡，道：_，大英雄大豪傑固當如此胸懷！ （ 第26 回）黃蓉道 ：當面撒謊！ 你有這許多人陪你， 還寂寞甚麼？ 歐陽克張開摺扇， 搧搧， 雙眼凝視著她， 微笑吟道：_。黃蓉向他做個鬼臉， 笑道：我用你討好， 加用你思。（ 第12 回） 甲、心曠神怡，

8、寵辱偕忘乙、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂丙、悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今丁、日暮長江裏，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流(A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁5-2.命題技巧純熟試題結構脈絡清楚，由簡而繁，由易而難，由單一到多層次如現代詩的命題，第6題詠物詩較容易，第17題則考寫作層次、用字涵義，包含各種文學的技巧。17. 下列關於白靈詩句的解說， 正確的選項是：(A)鐘 因謙虛而被敲響，謙虛是形容鐘的中空(B)落日掉在大海的波浪上 彈了兩下 ， 表現夕陽沉落時的空間動感(C)黃昏時， 天空焚為一座 燦爛的廢墟 落日自高處倒塌， 描寫日全蝕的荒涼景象(D)白蛇似的小溪逐雨

9、聲 一路嬌喘爬來 碰到撐黑傘的松 躲進傘影不見了， 描寫白蛇躲進樹叢的生動情景(E)沙灘上浪花來回印刷了半世紀 那條船再不曾踩上來 斷槳一般成了大海的野餐 老婦人坐在門前， 眼裏有一張帆 日日糾纏著遠方，描寫老婦人等待遠方未歸人的執著【答案】(A)(B)(E) 【出 處】(A)山寺(B)爭執(C)光的窟窿 (D)登高山遇雨(E)老婦綜合意見廣義而言，除了形音義及國學常識的基礎題之外，整份試題均是閱讀能力測驗。透過試題，顯現對閱讀理解及分析的重視，凸顯閱讀的必要。惟只偏向理解，鑑賞分析部分較少。本次取材幾乎沒有文化基本教材。非選擇題一、文章解讀（ 占9 分）閱讀框內文章之後，請解讀：為什麼作者認

10、為心教才是劍橋教育真正的精華？ 並加以評論。文長約150200字（約79行） 。劍橋的教育， 最有作用的恐怕在言教。其導修制， 是在言教之外，還有身教，這一向被視為劍橋的特色。這點是真，但也可太過誇張，依我想，劍橋的心教也許才是真正的華。心教是每個人對景物的孤寂中的晤對，是每個人對永恆的剎那間的捕捉。劍橋的偉大之子， 是大詩人或大科學家，對宇宙人生有那種晤對與捕捉。劍橋的教育似乎特別重視一景一物的營造， 在他們看， 教室、實驗室固然是教育的場所， 但一石之擺置、一花之鋪展， 也與悟道有關。在根本上， 劍橋人相信人的真正成長必須自自我的心的躍越。劍橋的教育， 像西洋油畫， 畫得滿滿的； 反倒像中

11、國的文人畫： 有有筆之筆， 有無筆之筆。真正的趣致， 還在那片空白。空白可以詠詩， 可以飛墨， 可以任想像馳遊， 當然也可以是一片無意義的白。劍橋把三的課程填得滿滿的，一三學期， 每學期只有九個星期， 它是要學生有足夠的時間去想， 去涵泳， 去自我尋覓。（ 改寫自耀基劍橋語絲）(7.5分 三忠莊雅荃) 所謂的心教就是每個人對景物中的孤寂中的晤對，是每個人對永恆的剎那間的捕捉。作者認為，劍橋的偉大詩人和科學家，對宇宙人生都有那種晤對與捕捉，劍橋重視的是生活層面上一景一物的營造，以及心靈層面的自我啟發。 古人云：萬物靜觀皆自得在劍橋的教育觀點裡，並非著重課本、課堂裡所學的知識，而是給予學生足夠的時

12、間，在生活中，細心觀察、仔細思考後所得到的啟發與成長，就像台灣大學的傅鐘二十一響，提醒學生：每天二十四小時，花二十一小時生活，但剩下三小時留白，要去思考、去自我尋覓。1.大考中心公布大學學測國文科非選擇題評分標準，閱卷召集人、世新大學中文系教授蔡芳定表示表示，非選第一大題要求考生閱讀金耀基劍橋語絲一段文字，再回答問題評閱重點在檢視考生能否解讀，評論作者看法。2.好比印刷留白是視覺的喘息，劍橋教育的留白則是心的歇息。如果被匆忙的步伐蒙蔽，便無法將人生這本大書好好看懂劍橋不會把時間塞滿，給學生適度的留白去晤對、捕捉。晤對、捕捉什麼？晤對己心，在最澄澈的情形下釐清自己心中所想，並以小見大，思考方向，

13、捕捉永恆的面貌。二 、 文 章 分 析 （ 占 18 分）閱讀框內文章之後，請分析：（一）漁人甚異之的異和漁人發現桃花源有何關聯？ （二）陶潛從哪些方面來描寫桃花源？ （三）從中可看出陶潛嚮往什麼樣的理想世界？ 晉太元中，武人，捕魚為業。 緣溪，忘之遠近。忽逢桃花，夾岸百步，中無雜樹，芳草鮮美，英繽紛。漁人甚之。前，欲窮其。盡水源， 得一山，山有小口，彷彿有光。捨船，從口入。初極狹，才通人。十步，豁然開。土地平曠，屋舍儼然，有田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往種作，男衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自。（ 陶潛桃花源記)）答題分析1.第二大題要求考生閱讀陶潛桃花源記一段引文後，分析

14、3小題，蔡芳定說，評閱重點在檢視考生是否針對漁人甚異之的異字加以發揮，並討論與發現桃花源的關係；是否提及陶潛描寫桃花源的自然景物與人們生活情狀；同時是否針對陶潛嚮往的理想世界予以著墨。2. 漁人甚異之的異， 並不單單是場景優美、花草馥郁，為漁人平時未見!請注意文章的脈絡與暗示：漁人忘路之遠近，不存功利與機心，於無意間得之，因此驚喜。對比未出現桃花源篇末:漁人離去時處處誌之，充滿刻意與機心，故遂迷不復得路可知。大同世界？小國寡民?3.陶潛嚮往的是一種最原初的安頓社會。經過了仕途不順與貧窮，陶潛為自己與亂世中人民建構的，是一個無須汲汲營營謀生且自給自足的平和社會。此外桃花源中人避世隱居，與世隔絕的

15、情境，較接近道家老子的雞犬相聞、民至老死不相往來的小國寡民，而非天下為公外顯開放的儒家大同世界，界定理想國類型時，請勿偏離主題。2-1 【範文】漁人忘機，因而最後遇到桃花源。正是因其原先毫無計畫，方能顯現初遇洞外芳草鮮美，落英繽紛之驚訝。其中異字恰描述了偶然、無心機、及與外界赫然不同的觀感。 （312徐品君）2-2 【範文】 就自然環境而言，良田、美池、桑竹組成了一種平和的景觀，交通方面，簡單的田間小路為寡少的居民提供了往來的便利，房屋整齊地座落其中。至於社會生活方面，男女各司其職、孩童長者安居其中，各方面的描寫都反映出桃花源的自給自足與安定和諧。（305王珣）2-3 【範文】祥和安樂的小國寡

16、民世界，是陶潛所嚮往的。正因為與世隔絕，沒有戰爭迫害、沒有苛政施壓，方能不知有漢、無論魏晉，享受怡然生活。壯者恬然、老幼自適；沒有朝代交替的紛擾，人民便能放心生活，不虞匱乏。但人世混濁，美好世界無法輕易達成，因此在陶潛筆下，桃花源稍縱即逝。（312徐品君）三 、 引 導 寫 作 （ 占 27 分）老子說：勝人者有力，自勝者強。所謂自勝者強，是指真正的強者， 不在於贏過別人；而在於戰勝自己。現代社會中，許多人喜歡跟別人競爭，卻不願好好面對自己，克服自己的弱點。其實，只有改進自我，才能強化自我、成就自我。請根據親身感受或所見所聞，以自勝者強為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可， 文長不限。引導寫

17、作分析此題說理、論述性強 易得高分大考中心評閱委員分析，此次考生若是說理、論述性強，比較容易得高分。其實體例不拘，不過論說文要有論點（如強者來自自我的抉擇，並以決心與意志完成）、有論證（自我的競爭力來自於挑戰自己的缺失，才能強化自我，成就自我）、並加上論據（各種事例）方顯完足。若採取記敘、抒情的筆法，切莫筆隨意走，全文仍要突顯自勝者強的概念，理在其中，而且能獲得啟發或感動，才較易凸顯特色，獲得佳評。此題須根據親身感受或所見所聞，舉例方向多元：談自己生活經驗，包括學業成績上的突破，或課外學習，溜冰、跆拳道等文武動靜的才藝活動。也有人談到因為課業壓力而罹患憂鬱症，以戰勝憂鬱症經驗為例，強調強者是戰

18、勝自己，內容緊扣題旨，表現突出。也可以古今中外名人為例，如舉金庸笑傲江湖武俠小說人物獨孤求敗、漫畫電影中的超人；或世界冠軍麵包師傅吳寶春、科技業的賈伯斯、王雪紅、高爾夫球壇的曾雅妮，還有舉房仲女王、罕見病患者等生活人物。甚至有人以樂團蘇打綠的狂熱歌詞破題【範文】自勝者強 三忠 徐維萱 23.5分 勝者為王，敗者為寇，不少人將此觀念奉為圭臬，不管要踐踏多少人，只要竭盡所能讓自己攀上成功的最高點，即使把自己的快樂建築在他人的痛苦上，也不以為意。但是真正的勝者，是將過去的自己當作敵人，藉由不斷的超越自我，達到成功的巔峰，成為真正的強者。 知名的口足畫家謝坤山於十六歲時意外接觸高達上萬伏特的高壓電，雖然從鬼門關前幸運撿回一條命，但是卻失去了雙手和一隻腳；所有人都不看好他的未來，還有人建議他乾脆以乞討度過餘生，但他不願放棄，決定開始努力習畫。現在的他畫出了自己的人生，因為努力不懈，因為決心戰勝過去的自己，謝坤山變成人