人格心理学复习重点(共16页)

1、1人格(rng)的科學研究1.1人格(rng)是什麼？答：西方(xfng)學者：1、指個人在舞臺上表演出來的各種行為，即表現於外給人印象的特點或公開的自我。2、指個人蘊藏於內且外部未能顯露的特點，即被遮蔽起來的真實的自我。東方學者：人格可以界定為“個體內在的行為上的傾向性，它表現為一個人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一致性和連續性的持久的自我，是人在社會化過程中形成的、給予人一定特色的身心組織”，是“個體在遺傳素質的基礎上，通過與後天環境相互作用而形成的相對穩定的和獨特的心理行為模式”。1.2人格的3種研究方法：臨床研究：又稱個案研究，以獨特的個體為研究物件，通過談話、觀察、作品分析等途

2、徑廣泛收集材料，對個體的人格進行全面而準確的定性描述，從而系統、深入地研究人格，其特點是對單個人或單個群體進行深層的考察優點：臨床法的運用，能夠提供對多種多樣的現象和整體人的機能的觀察機會，能形成無數新的假設和觀察。缺點：1、個案的推廣問題2、確定因果關係的問題3、在臨床研究中，研究人員的主觀推斷往往會妨礙研究的客觀性相關研究相關研究主要運用測量與統計的方法(fngf)，在相同條件下考察一組被試的兩個或多個變數之間的定量關係，由此確定被試之間在某種人格特徵下的差異，在多種人格特徵之間、人格(rng)特徵與別的因素之間的聯繫或相關性情況。優點：1、相關研究(ynji)一般比臨床研究和實驗研究更容

3、易操作，且更節省時間2、由於相關研究無需嚴格控制與操縱變數，這使得其結果比實驗研究更可能符合研究物件的自然形態與實際情況，減少研究的認為因素，提高其生態效度。3、相關研究使我們可以研究實際上或倫理、法律上無法控制或操縱的變數。4、在現實中存在許多不同因素之間相互作用、互為因果的關係，對於這種情況我們沒有必要通過實驗法來確定他們之間誰是因，誰是果。缺點：相關研究的結論充其量只能表明事物之間有無關係或聯繫，它無法揭示事物之間的因果關係，而且，看似相關的兩組變數很可能只是一種表面上的相關或假相關，或者他猛可能同時受第三個變數的共同影響，即兩組變數只是構成一種共變關係。實驗研究要求嚴格控制條件，系統地

4、操縱某個或多個變數（引數），以期導致另一個或另一些變數（因變數）的某種變化，據此作為因果性的推論。優點：客觀性、可操作性、可驗證性、可重複性缺點：研究者對變數的操控導致人為的影響難以排除2人格的發展2.1人格(rng)發展的問題2.1.1基本(jbn)問題：展還是穩定？ 兩種觀點：是外在需求(xqi)的發展，而不是內在的發展定型派 注重人們的直覺努力而不是外在環境發展派人格變化的條件：重大的生活事件、教育、環境的變化2.1.2一般問題：人類個體出生以後，約有10年或更長時間不能獨立。人類行為主要是社會行為，與動物世代相傳的固定行為模式很不相同人格發展是一個連續過程，早期的發展是後期發展的基礎個

5、體人格發展的趨勢既遵循一個共同模式，又存在極大的個別差異2.1.3具體問題嬰兒期人格發展具體問題嬰兒進食和依賴性問題（口腔欲望的滿足與否，能夠形成安全感與否的問題）視覺注意和環境刺激問題刺激剝奪和社會性隔離的影響社會性依戀的問題幼兒期人格發展的具體問題、1 .排便訓練問題攻擊性與性的社會化問題好奇心和尋求資訊第三章 古典(gdin)精神分析與新精神分析的異同1、人格(rng)結構：強調自我的獨立性與自主性；2、人格的發展：強調文化(wnhu)和社會因素對人格的影響；3、人性的態度：人本善，有理性，能自我發展；4、兒童發展的研究：關注兒童早期經驗產生的心理結構；5、研究方法：重視心理實驗和跨文化

6、研究前意識：資訊被轉化為“意識”之前，首先進入“前意識”區潛意識：精神世界中“意識”之外的部分。人們意識不到的衝動和願望都存在於“潛意識”之中。個體潛意識：潛意識的表層，包括被遺忘的記憶、知覺以及被壓抑的經驗。1.以“情結”(即富有情緒色彩的一連串的觀念或思想)形式表現； 2.相當於佛洛德前意識概念； 3.最深層的根源是集體潛意識；集體潛意識指在漫長的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經驗，是人類必須對某些事件作出特定反應的先天遺傳傾向。佛洛德精神分析理論評價： 1. 理論的貢獻 第一(dy)個綜合性的人類行為與人格的理論，弗氏是建立(jinl)心理治療體系的第一人。 開創了人格(rng)研究

7、的眾多領域，推廣了心理學原理和概念。 開創了人格研究的臨床法傳統，創造了一套有效的精神治療方法。 注重人格研究的整體性和系統性，改變了人們對人性的看法。 佛洛德的開創性研究精神。 2. 理論的不足 過分強調無意識和人的生物性本能尤其是性本能的作用。 以變態心理所得資料推斷常態心理。 理論及其假設不可驗證，概念比較模糊。 所使用的個案資料存在偏差(資訊來源於富裕有教養成的家庭，且經佛洛德篩選，有意無意地讓病人說出他想得到的資訊)。 忽視並低估了人格的一些重要影響因素如社會文化作用人格結構重要的原始意象指集體無意識中的什麼內涵人格面具(Persona)：指一個人公開展示的一面，或精神的外部形象其目

8、的是表現一種對自己有利的良好形象以得到社會的認可。 阿妮瑪(Anima)：指男性心靈中的女性成分或意象。阿妮瑪常見的形式是男人對於色情的幻想。他們會通過色情電影、脫衣舞表演、想入非非做白日夢等來滋補他們的需要，這是阿妮瑪天然(tinrn)的、原始的特徵。阿妮姆斯(Animus)：指女性心目(xnm)中的男性成分或意象。消極的阿妮姆斯與死神(s shn)和惡魔緊密相連莫名其妙的惰性，不可理解的情感麻木，內心深處的精神危機一種極度的空虛感。積極的阿妮姆斯給予婦女勇氣及某些時候必不可少的好鬥性創造性對知識及真理的追求，將其領向自覺自願的活動。陰影(Shadow)：是人的心靈中遺傳下來的最黑暗、最深層

9、的邪惡傾向。它尋求向外部投射，但它的本性卻是生命力、自發性和創造性的源泉。自性(Self)：它是集體潛意識的核心，其作用是協調人格的各組成總分，使之達到整合、統一，即自我實現。新的精神分析對我們的教育有什麼啟發尊重兒童自我的獨立性和自主性：尊重兒童的內在需要，並給予無條件的關注和充分的自由，培養兒童健全的自我；為兒童的成長創造一個健康的環境第四章特質(trait)是指個體內在的系統和傾向，這種系統或傾向使個體以獨特的方式(fngsh)知覺情境(qngjng)，並對各種極不相同的情境做出相同的反應方式。特質論的理論淵源：古代(gdi)的氣質思想。氣質與類型的關係是指在人口中可以因被覺察到的特點而

10、歸入一個群體的人。特質是在個人的行為中重複出現的特點類型由特質構成，且總是可以分解成多種特質，反之則不行，即特質與類型之間不是一種可以互換的關係；人們擁有的是特質，但是他們屬於某種類型。五因素的內涵神經質(Neuroticism)：反映情緒狀態的穩定性以及內心體驗的傾向性；外傾性(Extraversion)：反映個體NS的強弱和動力特性；開放性(Openness)：反映個體對經驗的開放性、智慧和創造性；宜人性(Agreeableness)：反映人性中的人道主義及人際取向；認真性(Conscientiousness)：反映自我約束的能力及取得成就的動機和責任感。五因素(yn s)的證據跨文化的一

11、致性自評與他評的一致性與動機、情感(qnggn)及人際機能有關來自臨床方面(fngmin)的證據5.特質理論的評價定量的研究方法，減少了偏見和主觀性；有效的應用價值，特質測量已廣泛用於衛生、教育、工作等領域；導致了大量的實證研究；特質因素的不確定性實質上是另一種意義上的主觀性；關注行為的描述或預測而不是改變或發展；沒有解釋特質形成的原因以及如何幫助那些有極端特質的人；缺乏統一的理論框架。行為主義為什麼向社會學習理論轉變人的學習與動物的學習有本質區別，人有自己的思考通過間接經驗學習，社會學習學習理論家認為，條件反射只是一種低級的學習方式(fngsh)，人的大量行為都是通過觀察、模仿獲得的。個體成

12、熟(chngsh)以後的學習大量是在無強化的情境中產生的懲罰行為之後給予厭惡刺激(cj)或撤銷正面刺激，目的減少行為負強化行為之後撤銷厭惡刺激，目的增加行為正強化行為之後給予獎勵，目的增加行為結果預期與效能預期結果預期：指個體認為其行為在多大程度上會導致某種結果的預期效能預期：是個人對自己能否順利進行某種行為以產生一定結果的預測行為習得與行為表現行為習得指通過後天的不斷學習獲得的行為大多數情境中，行為儘管沒有表現出來，但學習卻已經發生，只不過缺乏足夠線索誘發而已，這就是潛伏學習。同時，榜樣行為是否習得與是否表現出來所依賴的條件是不同的；直接的強化在榜樣行為是否習得的過程中並不是必要的，而在是否

13、表現過程中卻是舉足輕重的。離開了強化，行為還能不能生存（不確定，只是(zhsh)有這樣的筆記）強化與行為習得強化針對行為反應而不是(b shi)針對有機體強化未必(wib)是令人愉快的刺激強化包括正強化和負強化，兩者都導致反應概論上升負強化與懲罰不同，應儘量避免使用懲罰強化既可以是連續性的，也可以是間歇性進行。強化的作用是塑造行為的基礎強化可使行為不至於退化強化的效果是改變行為的概率強調及時強化第六章人本主義的信念人本主義的基本內容人的責任：在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇，人們最終要對所發生的事情負責，個體是自己生活的主動構建者。此時此地：只有按生活的本來面目去生活，我們才能成為真正(z

14、hnzhng)完善的人；只有生活在此時此地，人才(rnci)能充分享受生活。個體的現象學：“沒有人(yu rn)比你更瞭解自己”。人的成長：當人們眼前的需要得到滿足後，他們不會感到滿意，而要積極地尋求發展，需要立刻得到滿足並不是生活的全部。健康的人格是怎樣的人格機能健全者能接受一切經驗；自我與經驗和諧一致；人格因素都發揮作用；有自由感，相信自己能掌握自己的命運；生活充實並充滿希望；具有高創造性；樂意給他人以無條件的關懷能與其他人高度協調。第七章為什麼人是科學家凱利認為人是科學家(man-as-scientist),科學家的目的(md)是努力解釋世界(shji),減少不確定性(dng xng),對現象進行預測和控制,而人則根據自己的心理建構做出預測,減少不確定性,使自己的生活明朗化.個人建構是一個用來解釋和預測事件的認知結構。沒有兩個人具有完全相同的個人建構，也沒有兩個人具有完全相同的建構方式個體被激發去瞭解所有作用於自身的刺激意義。像科學家試圖預測和控制事情發生那樣，個體尋找對世界的瞭解以