高考语文古代文化常识整理——文学

1、古代文化常识文学【文学典故】【投笔】班超幼年贫寒，长期抄书养家，一次扔笔感叹大丈夫没有更好的志向谋 略，也应该像傅介子、张骞那样，在他乡立大功而封侯。后以“投笔（从 戎）”代指弃文从武。【楼兰】汉时西域名，楼兰代指建功立业。【细柳营】周亚夫治军严明，连汉武帝进入也需他的认可，后以细柳营称纪 律严明的军营。【白衣苍狗】也说“白云苍狗”，比喻世事变幻无常。出自杜甫的可叹：“天 上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不 有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白衣一会儿像苍狗。【后庭花】指陈后主所作的玉树后庭花曲，后人视为亡国之音。【班马】即离群之马。送别诗中多用班马抒发惜别之情。如李白

2、的送友人“挥 手自兹去，萧萧班马鸣。”【抱璞】春秋时，楚人卞和献璞玉给历王，玉工说：“石也。”厉王以和为诳，断 其左足。武王时复献之，又以为石，断其右是。文王即位，卞和抱璞哭 泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。后因以 “抱璞”喻怀才不遇。【黍离之悲】黍离为诗经王风中的名篇，为悲周宗庙毁坏之作，后常用 此表示对国家昔盛今衰的伤感之情。【抱柱】相传尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时 河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，抱住桥柱，不肯离去，淹死 在水里。后用以比喻坚守信约。如李白的长干行：“常存抱柱信，岂 上望夫台。”【请缨】比喻主动杀敌报国。【封狼居

3、胥】指西汉大将军霍去病登狼居胥山筑坛祭天，指此地收入汉，后来代 指将军们最大战功的旌表。【燕然勒石】东汉窦宪破北匈奴、登燕然山、刻石记功，后指建立或成就功勋。 【问鼎】鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问 鼎中原”源于此。“问鼎”是指图谋夺取政权，或泛指觊侵占别国，也 指夺取某些体育运动的顶尖成绩。【萧何】汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明 修栈道，暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽， 建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽，部下将其治罪降职，后 萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”【苑

4、羹妒脍】表意为味道鲜美的虎菜羹、妒鱼脍，古人常用此来指思乡的心情。晋书张翰传中言：“（张）翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、苑 羹、鳍鱼脍，曰：人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！ 遂命驾而归J这个成语也有赞美不追逐名利的意思。【杜康】传说杜康创造了酒，后以此作为酒的代称。曹操的短歌行中言：“何 以解忧？唯有杜康J【辞第】汉时，北方匈奴经常骚扰边境。一次，汉武帝要为大将霍去病修建府第， 霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以之喻为国忘家。【鸥鹭忘机】出自列子，意思是忘却计较、巧诈之心，与世无争。后比喻淡 泊隐居，不以世事为怀。【钓鳌】传说古渤海东面有5座大山随海波漂流，上天令15只大鳌顶住

5、，山才 固定不动。龙伯国有一巨人抽起脚来跨出没几步，就到了 5座山的地方。 他一下钓去6只鳌，因此有两座山就沉入海底了。后用之比喻豪迈的举 止或远大的抱负。如李白的赠薛校书：“未夸观涛作，空那钓鳌心J【劳劳亭】三国时期东吴建立，位于南京，离建康城约十五里，劳劳亭表示离别 之意，十分忧伤。【怀橘】陆绩6岁时随父在九江见袁术，袁术用橘子款待。陆绩将两个橘子放在 怀中，拜谢告辞之时，橘子落地。袁术明笑客人为何橘子带走，陆绩说准 备带回去给母亲吃，袁术“大奇之”。后用“怀橘”指孝顺双亲。如范成 大的送詹道子教授奉祠养亲：“下马入门怀橘拜，身今却在白云边。”【鸿鹄】鸿鹄是古人对天鹅的称呼。鸿鹄飞得很高，

6、常被用来比喻志向远大的人。 孟子告子上中言：“一人虽听之，一心以为有鸿鸽将至J陈涉世 家中言：“燕雀安知鸿鹄之志哉？ ” 【化碧】庄子外物载，芸弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地，后于 蜀地自杀，当地人用玉匣把他的血藏起来，3年后血变成碧玉。后来人 们常用“化碧”来形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。【还珠】相传古时合浦盛产珍珠，但是由于地方官员很贪婪，珍珠都自动移到别 的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又自动 回到了合浦。故以“还珠”喻官吏为政清廉。如杜牧的春日言怀寄虢 州李常侍十韵：“今日还珠守，何年执戟郎？ ”【鸡口牛后】战国策韩策一中言：“宁为鸡口，无为牛后。

7、”比喻宁愿在局 面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。【鸡肋】鸡的肋骨，比喻没有多大价值、多大意思的事物或事情。语出三国志魏 书武帝纪：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得【塞上长城】宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：“乃坏塞上长城”，以此比喻能 守边的将领。【采薇】相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食， 最后饿死。古时以采薇代指隐居生活。【式微】出自诗经，表归隐之意。【鸡黍】论语载：子路随孔子出游时落后了，遇见一位正在劳动的老人，就 向他打听。由于子路态度谦恭，老人便留子路住宿，并杀鸡煮米饭款待 他。后来就用“鸡黍”专指待客人的饭菜。如孟浩然的过故人庄:“故人具

8、鸡黍，邀我至田家J【房谋杜断】指唐太宗的两个得力的宰相房玄龄和杜如晦，房玄龄善于谋略，杜 如晦能断大事，两人默契配合，共同辅佐唐太宗，传为美谈。后人以 “房谋杜断喻指同心协力，配合默契，同掌朝政，谋划国家大事。【请君入瓮】太平广记引唐张稿朝野佥载周兴：“唐秋官侍郎周兴与来 俊臣对推事。俊臣别奉进止古鞫兴，兴不之知也。及同食，谓兴日： 囚多不肯承，假设为作法？兴日：甚易也。取大瓮，以炭四面 炙之，令囚人处之其中，何事不吐！即索大瓮，以火围之，起谓 兴日：有内状勘老兄，请兄入此瓮兴惶恐叩头，咸即款伏。” 后用“请君入瓮”谓以其人之道还治其人之身。【作者/作品并称】【韩孟与孟诗韩笔】“韩孟”指中唐时

9、期著名诗人韩愈和孟郊。两人诗风有近似 之处，故后人论诗常以“韩孟并举；又因孟郊以诗名世，韩愈以 散文著称，当时有“孟诗韩笔”之誉。唐人赵磷的因话录：“韩 文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔【建安七子】建安时期比拟有成就的7位作家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、 应场、刘桢。除孔融外，其余6人是曹氏父子的僚属和邺下文人集团 的重要作家，他们的作品反映了动乱的现实，表现了建功立业的精神, 具有建安文学的共同特征。“七子”之称出于曹丕的典论论文。【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建 安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈

10、井木、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢）的作品继承了汉乐府民歌的 现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷 慨,悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被 后人尊为典范。【小李杜】是晚唐著名诗人李商隐和杜牧的并称。【唐宋八大家】指唐代的韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安 石、曾巩8位散文作家。他们是古文运动的倡导者和实行者，主张文学 革新，建立了有理论、有创作成就的散文系统，成为后人效法的典范。【周柳】指北宋词人周邦彦、柳永。两人皆精于音律，擅创制长调。作品的内容 多为男女之情和羁旅之思，风格婉约。【韩柳】是唐代著名散文家韩愈和柳宗元的并称。两人同为古

11、文运动的倡导者， 在散文创作方面也都取得了卓越成就。韩愈散文风格雄奇奔放，富于变 化，语言简练、准确、生动、鲜明，被人称为“文章巨公”。柳宗元的 散文比韩愈更具现实主义精神，他从创作实践上开展了古文运动。总之, 韩、柳都是司马迁之后杰出的散文家，其散文创作也成为后世的典范。【竹林七贤】指魏正始年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮威、王戎、刘伶7位文 土。他们相与友善，游于竹林，故称“竹林7贤”。正始时期是魏 晋易代时期，司马氏与曹氏争夺政权的斗争异常激烈，社会政治黑 暗，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧生命平安。 因此，他们崇尚老庄哲学，希图从虚无缥缈的神仙境界中寻找精神 寄托，用清谈

12、、邀游、饮酒、佯狂等形式的代表。他们的作品基本 去继承了建发文学的精神，但由于当时的血腥统治，文士们不能直 抒胸臆，因此往往不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折 地表达自己的思想感情。【三吏三别】指唐代杜甫的6首诗。“三吏”为石壕吏潼关吏新安吏; “三别”为新婚别垂老别无家别。【永州八记】指唐代散文家柳宗元在永州漫游山水、搜奇探胜的8篇记游体散文， 依次是始得西山宴游记钻爹母潭记钻缚潭西小丘记至小丘 西小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记。【陶谢】是东晋诗人陶渊明与南朝宋诗人谢灵运的并称。【初唐四杰】指初唐高宗至武后初年出现的“以文章齐名天下的4位优秀诗人： 王勃、杨炯、户照邻、骆宾王

13、。他们政治地位都比拟低下，但在唐 诗开创时期都肩负起时代的使命，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极 开拓诗歌思想题材的新领域，对诗的格律形式也有所探索。【乐府双璧】即木兰诗和孔雀东南飞的喻称。木兰诗又名木兰辞， 是北朝民歌；孔雀东南飞又名古诗为焦仲卿妻作，是古乐府 民歌的代表作之一，也是保有下来的最早的一首长篇叙事诗。【三曹】汉末建安时期，曹氏父子曹操、曹丕、曹植的合称。他们凭借政治 上的领导地位广泛搜罗文士，造成了“彬彬之盛”的建安文学局面；同 时用自己富有创造性的作品开创了文学上的新风气。【王孟】是唐代山水田园诗派主要作家王维和孟浩然的并称。两人都工于五言， 都善于描写自然景物，风格也有近似之处

14、。在艺术成就方面，两人既可 并驾齐驱，又各具风韵，对后世有深远影响。【高岑】是盛唐诗人高适和岑参的并称。两人都是边塞诗派的代表作家。【吴中四杰】指明代吴中诗人高启、杨基、张羽、徐贲。【三袁】指明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。他们都是“公安派”的 代表作家。【娄东二张】明末复社领袖张溥和张采的合称。因他们都是娄东（今江苏太仓） 人，且共学齐名。【屈宋】指战国时楚辞诗人屈原和宋玉。屈原是骚体（也称“楚辞体”）的开创者， 宋玉是继屈原之后的又一位有名的楚辞诗人，所以文学史上常常“屈宋” 并称。【李杜】是唐代大诗人李白和杜甫的并称。李白为积极浪漫主义大师，被誉为“诗 仙”；杜甫为现实主义的圣手

15、，被誉为“诗圣”【周姜】指宋代词人周邦彦和姜夔。两人皆精通音律，能自创新调，故常并称。【风骚】诗经和楚辞的并称。先秦时期，诗经中的国风和楚辞 中的离骚文学成就最高，对后世文学也影响很大，故后世常以“风骚” 并举，分别指代诗经和楚辞。后来也用“风骚”来泛指文学。【三苏】指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙。【文章西汉两司马】西汉文坛的文学形式主要是散文和赋当时散文以司马迁成就 为最高，赋以司马相如成就为最高，故有此称。鲁迅在汉文 学史纲要中也列“司马相如和司马迁”为一篇，并说：“武 帝时文人，赋莫假设司马相如，文莫假设司马迁。”【元白】为唐代诗人元稹、白居易的并称。两人是好友，文学主张及诗风也相近，

16、并共同倡导了 “新乐府”运动。新唐书白居易传中言：“居易于文 章精切，然最工诗初与元稹酬咏，故号元白【九章】为屈原9篇作品的总称。它包括惜诵涉江哀郢抽思怀沙 思美人惜往日橘颂悲回风。这9篇作品非一时之作，是后人 辑录时加上“九章”这一名称的。这9篇作品的内容主要反映屈原两次放 逐中的经历、处境及悲愤心情，具有强烈的政治性和浓厚的抒情意味。【九歌】楚辞篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。楚辞的 九歌由战国时楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共11篇：东 皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯 山鬼国荡礼魂。国荡一篇悼念和赞颂为楚国而战死的将士；其 他多数篇章那么皆描写神灵间的眷

17、恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。【元曲四大家】指元代杂剧和散曲作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，简称关、 白、马、关【南洪北孔】指清代杰出的戏剧家洪昇和孔尚任。因洪昇是南方人，孔尚任是北 方人，故称。洪昇的剧作长生殿与孔尚任的剧作桃花扇）为 清代两大传奇作品。【元杂剧的四大悲剧】指关汉卿的窦娥冤、马致远的汉宫秋、白朴的梧 桐雨和纪君祥的赵氏孤儿。【元杂剧的四大爱情剧】指关汉卿的拜月亭、王实甫的西厢记、白朴的墙 头马上和郑光祖的倩女离魂。【苏门四学士】指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。他们曾受苏轼奖掖 和提携，当时皆有名，故天下称之为此。【苏黄】指北宋文学家苏轼、黄庭坚。【荆、刘、拜

18、、杀】又称“四大传奇”。指元末南戏荆钗记（柯丹邱作）、刘 知远白兔记（作者不详）拜月亭（施惠作）、杀狗记（作者 不详）。其中以根据关汉卿同名杂剧改编的拜月亭成就最高。【三言二拍】“三言”是指明代冯梦龙在广泛收集宋元话本和明代拟话本的基础 上，经过加工编写成的喻世明言、警世通言和醒世恒言3部短篇 小说。“二拍”是指明代凌濠初在“三言”的直接影响下编写的初刻拍案 惊奇和二刻拍案惊奇两个拟话本集子。“三言”和“二拍”代表了明 拟话本的最高成就，在当时文坛上引起轰动，对后来文学也有不小的影响。【四大谴责小说】指李宝嘉的官场现形记、吴研人的二十年目睹之怪现状、 刘鹑的老残游记、曾朴的孽海花。【中国古典小说四大名著】指罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传、吴承 恩的西游记和曹雪芹的红楼梦。【临川四梦】指明代汤显祖的4部剧作，即牡丹亭紫钗记南柯记邯 郸记。也称玉茗堂四梦。因作者系临川人，四剧中都写到梦境， 故称。其中以牡丹亭最为优秀。【苏辛】指宋代词人苏轼和辛弃疾。豪放词派的代表，故常并称。【作品第一】诗经是我国第一部诗歌总集。别录是我国第一部目录学著作。史记是我国第一部纪传体通