接受美学视角下的豫剧翻译研究

1、承受美学视角下的豫剧翻译研究承受美学视角下的豫剧翻译研究一、引言豫剧是中华文化的一部分，其丰富多彩的艺术表演形式历来为人们所喜欢。?花木兰?的唱段给我们带来了精神上的愉悦和高度的审美感受，时而少女情怀，时而浑厚刚健，洒脱豪放，显示出阵前将军的威风。承受理论的开展为翻译研究提供了全新的理论视角和研究方法。豫剧翻译强调舞台的表演效果取决于观众的理解和承受，其与承受美学有着共通之处。本文试图将承受美学理论引入到豫剧翻译中来，通过对?花木兰?的两种译文分析，力求讨论豫剧翻译中使用承受美学的方法和策略。二、理论背景1.理论介绍。承受美学，也叫承受理论，是由德国文艺学教授姚斯在1967年提出的一种文学批评

2、理论。该理论的核心是从受众出发，从承受出发。首先，读者应具有期待视野，即读者阅读之前已经有一种潜在的审美期待，也就是对作品意义的期待。并以自己的期待视野去承受并理解文本的意义。其次，读者的期待视野不是一成不变的，对文学作品的欣赏要求和欣赏程度与期待视野的程度相关。理解者的视野和被理解对象的视野互相结合，互相交融，到达一种视野交融。承受理论运用于各个文艺领域，文本和读者的范围也在扩大。文本不仅创造于文学作品的读者，而且还有艺术的欣赏者，戏曲观众也包含其中。2.研究现状。承受美学传入中国始于20世纪80年代。而其作为一种新的概念，产生了很大的影响，由承受美学所产生的文学、美学研究的新思路、新方法，

3、是一直为人所关注的。论文中对豫剧及?花木兰?译本的研究较少，而涉及到承受美学的文章也寥寥无几。因此本文拟从承受美学的视角对?花木兰?选段中的两个英译本进展比照，分别从韵律、修辞等方面分析译文，使译本更好地表达传统文化的深化含义，为更多读者所承受，以到达视野交融的效果。3.豫剧?花木兰?介绍。豫剧又叫河南梆子，属于板腔体声腔体系，豫剧唱词语言在运用上表现出气势恢宏、说唱结合、句式灵敏的的艺术特点。?花木兰?是豫剧常派的最富有代表性的剧目之一，其中的?谁说女子不如男?选段是豫剧中广为人知的唱段，它的唱腔优美，抒情丰富，音域适中，易说易唱，唱词的性格化特点彰显了巾帼不让须眉的英勇气概。本文选榷谁说女

4、子不如男?选段，对其两种译本进展分析。花木兰是中国古代的巾帼英雄，她英勇奋战，女扮男装本文由论文联盟.Ll.搜集整理替父参军，忠孝节义，为国尽忠。选段唱词中诸如刘大哥讲话理太偏，谁说女子不如男等突出地表现了她耿直开朗、自信自强的性格。三、承受美学视角下?花木兰?两种译本分析传统戏曲历来是外国人理解中国戏剧的重要元素。豫剧唱词的翻译就是为了让外国观众充分感悟豫剧的内涵，感受中国传统文化的魅力。承受理论强调，文学作品的意义包含作品本身和读者的赋予。译者在翻译文学作品时，应该重视读者的期待视野、审美和承受，使译文受众的期待视野与译文交融，从而实现译文的承受美。在原作者、译者与译文受众的视野交融，作品

5、与受众间隔 得以拉近的情况下，作者深化讨论了豫剧唱词的翻译策略。1.直译与意译相结合。豫剧可以成为最大的地方剧种且家喻户晓，响彻海外，主要原因就是其通俗的唱词。翻译中，为了到达受众的承受和视野交融，译者应采取相应的策略保存原文特有的通俗性。例如：刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲。这句唱词通俗易懂，翻译中应采用直译与意译相结合的方法保存其通俗性。译文一：Liuyusayingis，unreasnablehsaiden，dnthing.译文二：rLinhatyuvesaid，dntakesensehsaiden，enjyidlelife.译文一先直译后意译，译文二先意译后直译，两者各有特色，英译本

6、通俗易懂符合受众的期待视野。2.省略与修辞相结合。豫剧唱词的一大亮点就是丰富多彩的语言，表现为对偶等修辞手法的运用。在翻译过程中，译者应充分考虑到受众的期待视野，最大限度地保存原文中的修辞，或结合省略的方法，到达原作者、译者和译文受众的视野交融，使得文本与受众渐近，从而使受众更易理解和感受豫剧唱词的语言魅力。例如：男子打仗到边关，女子纺织在家园。白天来种地，夜晚来纺棉。这句唱词对仗工整，语言生动形象、声情并茂，具有浓郁的感情色彩。译文一：enfightinginbrder，enspinningathe.Faringbyday，spinningatnight.译文二：enjinary，fight

7、inginthefrnt，eneaveintheheland.ultivatingintheday，spinningatnight.译文一巧妙使用了对偶的修辞方法，并采用了省略的方法增强了受众的可承受度。译文二采用直译的方式用词较为高级，对拉近文本与受众的间隔 有一定的局限性。因此，译文一相对到达了承受美学的效果。3.一样或相近的韵脚相结合。假设原文中的文化内涵单一，易于理解，译者可采取一样或相近韵脚相结合的方法，这样既能保存原文意象，同时也能有效保存原文音韵，使译文读者视野与原文视野易于交融。例如：咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是他们连那。这句唱词文化内涵简单直白，因此在翻译时应注重

8、其原文的音韵，尽量保存原文表达出来的形式美。译文一：shesandsks，havelthesItasadeallbytheselves.译文二：urshesandsksanddressing，esupprtatthearystasean.译文一中的唱词上下两句结尾的押韵在译文中强调s音，观众可以通过一样的韵律体会原唱词和谐的音韵，使译文受众的期待视野与原文相交融。而译文二那么没有表达出這个特点，因此选用译文一较恰当。四、结语豫剧唱词的翻译属于文学翻译的一部分，进步豫剧英译程度有利于让外国友人理解中国戏曲，更有助于传播中国传统文化。承受理论重新定义读者的作用和地位，期待视野、视野交融等概念的提出，把文本中心论的形式改变为读者中心论，对传统翻译观产生了极