美术专业外出写生的人本意识研究

1、美术专业外出写生的人本意识研究美术专业外出写生的人本意识研究随着社会的进步，教育对人的关注，愈来愈加凸现，它明显成为一个划时代的标志：教育不再是为了某种目的消费工具，而是为了人类的福祉消费优质的人。科学精神与人文精神的核心是人本精神，即以人为本。人本精神又叫人本思想或人本主义，属于哲学的范畴，强调以人为中心，反对以神为中心。德国哲学家费尔巴哈与俄国车尔尼雪夫斯基创立和开展了这一学说。西方20世纪60年代出现的人本主义心理学和人本主义伦理学为我们提供一条明晰的以人为本的线索：从人作为自然界的生物，到在自我实现的原那么下研究人的现实生活体验，再到强调人本身的开展、完善、尊严与自由，表达人性的良知、

2、道德原那么与责任感，实现人的自爱与自我。该学说从根本上否认了以神为主、或以国家为本的目的，从本质上表达人与人、人与社会的生存关系，表达了以人为本的价值目的，这是世界艺术史与文明史的宏大进步。人本意识是一种以人为本的意识形态，这种意识一旦被内化成为行为标准就会起到自我规制和自我约束的作用。没有自我规制和约束，任何外在的制度制约都不能发生有效的作用。因为任何制度都不是完美无缺的，在制度的极大制约下人的意识就会出现反感、厌恶、极端等负面影响。老师的人本意识着重表如今两个方面：第一是独立的人格品质。作为老师，他首先要懂得并确认人包括他自己在内的价值和地位。第二是对人主要是对学生的平等与尊重态度。老师尊

3、重学生，首先基于一种人文关心。美术专业外出写生活动，从教育科学的角度看，老师关心学生的人的尊严感，塑造学生的艺术个性，艺术教育会获得更加明显的效果。外出写生是专业老师带着学生在校外进展专业理论的形式之一，老师的主要职责是确保学生的平安和指导学生完成学业。由此，老师的工作就是管理学生。工作的重心就无形中就转移到对人的管理。外出写生的人本意识就是在现有制度条例等根底上对学生实行人性化管理的一种形态，它表达在对学生的细微关心和写生作品的人本意识表现两个方面。一、写生活动组织管理中的表达作者认为，写生活动组织管理中人本意识的表达，是建立在理解学生、关心学生、鼓舞学生的根底上，充分尊重学生的个性，因材施

4、教，采用不同的教育管理方法，给学生更多的个性开展空间；同时建立师生之间互本文由论文联盟搜集整理信、理解、友谊的关系，促进良好班级文化的形成，帮助其解决实际的问题，而不以发号施令制约学生，使学生的积极性得以充分调动，以此来完成写生任务。1、更新老师队伍的观念。老师在整个写生活动中的示范性作用是显而易见的。其示范性不仅表达在教学上，还表达着日常的行为上。作为师范院校的老师，其言行会影响到学生，甚至学生的学生。对待他们，应该本着尊重人，塑造人的态度，用一颗爱的心去感染学生，影响学生，往往会获得很好的效果。老师首先要从心底里增加对学生的爱的情感，要象爱自己的孩子一样去爱学生，多发现他们的优点，即使是差

5、生身上也有一些长处，对他们应以鼓励为主。批评时应注意语气不能过于严厉，语言不能尖刻，要保护他们的自尊心，尊重他们的人格，帮助他们建立学习信心，进步学习热情，让他们感受人文关心的温暖。理论证明，人本意识浸透于外出写生教学活动的全部过程，对教学活动的效果产生非常积极的影响。2、从细微着手表达对学生的人文关心，实现平等对话。在外出写生活动中，日常的生活需要老师们以一颗成熟的心去关心学生，解决他们所碰到的各种问题。在教学备课时，充分考虑学生的实际情况以及写生基地情况，在出发前做足功课。作者认为，外出写生前师生应对本次理论活动确立明确的目的；对写生基地的地域环境、气候、人文特色等作充分理解；出发前应以讲

6、座或训练的形式加深学生对写生表现的认识。授课中老师的陈述应讲究语言精炼，学生易懂、易学，使其更容易承受所传授的知识。假如把老师和学生看成施教与被教的关系，学生那么完全置身于一种被动状态，机械地承受说教，容易使学消费生疲劳，甚至逆反的心理。而以人为本的教学理念强调关心人、尊重人、塑造人，它一改传统的教科书的形式和好为人师的学术风格，运用启迪、诱导等教学手段吸引学生，调动学生的情感思维，与学生平等对话，使他们自发地产生兴趣和关注心情，引起学生对写生基地人文景观的造型、材质及其背后的人类关系和历史的关心，启发他们用自己的眼睛、头脑和理论才能去解读景观的人文内涵，对他们的写生与创作将提供很大的帮助。3

7、、从长远角度出发关心学生的成长。写生活动不仅考察师生的写生作品程度；还考察师生适应社会生活的才能，为人处世的人格魅力。老师应注重培养学生的坚强意志和精神品质，从人性角度去感化他、提升他。二、写生作品中的表达在实际的写生教学活动中，老师应引导学生自主、自由地表现自已对美妙社会、美妙生活、美妙将来的愿望，从人性爱美、人生理想、人境之惜三个不同角度反映作品人本意识的内涵。1、以课题研究的形式展开写生活动，提升作品的人文内涵。从追求作品人文内涵的角度，作者建议以课题的形式展开写生活动，如近两年的带队写生中，以人文景观福建南靖土楼作为研究对象，其中以土楼的门楼作为重要的研究课题进展写生，使师生写生作品的

8、人文内涵得到很大的提升。在调查中发现，土楼的门楼的造型及其构件、装饰处处洋溢着人文的气息。客家人一般认为门楼会给族人带来桔祥安康，假如设置不当，也会引来祸害，所以对门楼有着生活的期许和追求，给予了精神意味和审美情趣，希望拥有一个理想的生活环境，是客家人独特的审美情趣、深沉的文化内涵的综合外在表现。通常地，福建土楼通常在入口大门四周的土墙面上用大片白灰粉刷，使门楼与土楼夯土墙的黄土色形成强烈的色彩比照。门楼名称凝结着几代楼主人的意识形态，代表他们向往、追求国泰民安之意，如取名为振德楼、裕昌楼等，有如一根红线，把同宗同谱人的思想情感连接在一起，使得同宗群体拥有归属感。再如土楼建筑体之上的楹联就是儒

9、家忠、孝、礼、义、信，温、良、恭、俭、让思想精华的最好诠释，其内容非常广泛，涉及为人处世、待人接物之道；读书治学、立身成才之道；理家聚财、和亲睦邻之道；做官任仕、经邦御民之道。这是客家人审美意识、文化心理和人文思想的集中表达。我们发现，云水谣怀远楼大门两侧雕饰着四个字，左边是全禄，右边是福寿。在当地人读作福禄寿全。据说这样的安排是要告诫子孙，福禄寿全是相对而言的，需经过自己的一番拼搏才能获得。客家传统观念包括有祖先崇拜、耕读文化等。门楼在客家人的传统观念中，处于非常重要的地位，往往门楼便是土楼的咽喉。这不但是因为门楼的实际作用，而且还在于它表达了客家人的传统观念，折射出深沉的文化意蕴。福建土楼

10、文化博大精深，蕴涵着客家人开拓进娶吃苦耐劳、坚韧不拔、团结互助、和睦相处、崇文重教等客家精神和传统美德，具有丰富的客家文化底蕴。门楼浓缩着深沉的客家文化特色，而其中所蕴含的文化特征更是寄托着客家人对将来的憧憬，也成为他们对生活的信心之源，反映了客家人的人生观和世界观。假如在写生理论中，在老师的引导下，学生能充分认识门楼的人文内涵，明确自己的观看立场，知晓看什么、不看什么、怎么看等等，从而开掘出绘画人性爱美的个性语言，那么，在他们作品中的人本意识就得以充分的表达出来。2、追求绘画意境，处理好写生与创作的关系。在以往的教学观念与教学体系中，写生一般被定义为根底训练，为高级阶段的创作课打基储积累素材

11、。这样的认识与课程设置容易把绘画割裂，将写生与创作分割对立。写生不仅仅是创作技能、创作素材的准备与搜集，更是绘画语言的试验场，写生与创作是密不可分的整体，写生中开展个性，锻炼语言，创作完全可以以写生的方式展开，创作并非就是闭门造车。众所周知，印象派大师始终坚持以写生方式来研究绘画的语言，最终确立了承前启后的绘画风格。一些学者对写生提出了这样见解。他们认为写生之写有抒发之意，抒发对自然物象的真实情感生命体验。写还具有概括、提炼之意，而非谨小慎微的面面俱到的描摩。写生之生，既是活生生的物象变化，即画面生动地表达和生动的气韵。生还包有不落俗套窠臼、不人云亦云、不鹦鹉学舌之意。因此，真正意义上的写生是

12、绘画所需要的人文素养和技能素养的综合表达。外出写生老师应注意引导学生将绘画主题的精神意蕴，如人间美景乃至人生理想浸透到作品中，使欣赏者在受到视觉美感带来的极大冲击时，还能与作者的情感产生共鸣，受到精神的启迪。意蕴是艺术家在风景写生创作时运用技术手法之形体以及材质对客观事物的描绘所传达出的人生感悟、哲理和艺术追求。意蕴，顾名思义指的是作品内在深层的涵义和韵味，也可以说是作品内在的生气、灵魂、精神、情感以及风骨。歌德提出：文学艺术作品不光要有完美的形式还要有内在的意蕴和崇高的东西，只有这样才可以称之为美。如著名水彩画家贝戍民水乡系列的作品处处饱含画家对江南水乡的喜欢和眷恋之情。我们如今看到的很多写

13、生作品，几乎是千篇一律，毫无特色，难分彼此，其原因就是缺乏个性，缺乏作者与欣赏者人与人之间心灵联络的桥梁，缺乏人本意识的表现。因此，写生教学应从人文关心的角度，鼓励、善待学生的个性化尝试，并开启对自我特质的认知体验。3、维系社会，关注生活，让写生作品充满人生考虑。自然环境遭到破坏的程度日趋严重，保护环境的呼声日渐高涨。写生作品中人境之惜的表现视角成为一位有责任心画家的重要表达。在当下社会急躁、喧嚣、杂乱无序的文化逻辑下，画家的自我意识变得更加丰富而深入，不能再满足于传统风景创作中自说自话式的借物言志。有责任感的画家们应该更擅长运用超乎常人的敏感，把社会、人生的命题和哲学考虑纳入风景画创作之中，比方安危、忧患、寻根甚至是难以名状的迷茫。超越古人之田园式的天人合一的理想风景图式，将风景画的主题创作扩大为大风景的概念。所谓大风景，即风景画作品带给当代人的不仅仅是一种简单的心理补偿与夙愿，更重要的是提示出一种人们需要思索的问题：现代文明怎样开展才对人类自身有意义？怎样生活才是有价值的？认识自己，反观自我。苏格拉底说：未经审视的生活的没有价值的生活。知省思而求见识。在写生的理论中，老师应注意引导学生要在日常生活中擅长体察社会群众的悲欢离合，培养高尚的道德情操，以积极、安康的生活态度，执着的热爱生活，通过自己的绘画作品，颂扬造物之神奇，生命之伟