单用祥-传统文化与企业有效经营

1、中华传统文化与企业有效经营职业道德修养1职业道德修养 第一章 观念制胜 第二章 以德为本 2华夏文明 博大精深易经 土壤店儒家 粮食店 道家 药店 佛家 百货店 诸子百家 自选超市三百千千 昔弟菜训 启蒙店 嚼得菜根谭，百事可做. 毛泽东3企业有效经营顾客满意合理利润用华夏文明成就华夏企业用华夏文化化育华夏人才4第一章 观念制胜一 观念与人生二 观念转变 命运转变三 人本观念四 学习观念五 人生价值观六 工作价值观七 王永庆的育人理念八 用人之道 5观念与人生 了凡四训 一 立命之学 二 改过之法 三 积善之方 四 谦德之效 6观念转变 命运转变观念转变 态度转变态度转变 行为转变行为转变 习

2、惯转变习惯转变 性格转变性格转变 命运转变7企业以人为本 人以学明道企人+止,企业以人为本十年之计莫如树木，百年之计莫如树人21世纪最成功的人是学习力最强的人21世纪最成功的企业是学习型的企业8学习投入产出比多办一所学校， 少建一所监狱。多搞一次培训， 少受一次损失。9求学之法时时是学习的良机处处是学习的场所人人是学习的对象事事是学习的题材10进步缓慢就是倒退时间水平AB2004 2005 2006 2007 2008 11人生价值观以悲启智以智导悲做好事 不思报做好事 求好报自 求 温 饱12工作价值观以三个打石子的人为例为赚钱而打石子把大石子打成小石子为事业打石子层次越高 工作越愉快13王

3、永庆的育人理念凡事从根源处着手人的品质是一切的根本人事合理化：适才适所管理上轨道才能找到人才人才须从基层训练做起训练必须讲求效果社会就是一所大学校14用人之道用人之道以德为主才为辅才德全者贵其次德高才薄者其德可用有才无德者其才难用 三种人不举荐升官：才高德薄者； 才德平平者；不愿出仕者。 曾国藩15第二章 以德为本 一 以德治企二 易与天地合其德三 外施儒术 四 内用黄老 五 明心见性六 诸子名言 落实于韩非 韩非子、管子、孙子七 诸公诫训 周公、刘备、诸葛亮、曾国藩八 会做人会做事九 成功谏言16以德兴企企业强盛靠人人人人发挥在一心一心一意为四方四方满意达十全17易与天地合其德 天行健。君子

4、以自强不息 地势坤。君子以厚德载物 地山谦。亨，君子有终 风雷益。君子以见善则迁，有过则改 领导者的修养：“君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。” 18外施儒术 半部论语治天下一 大学之道二 忠诚无价三 忠孝不二门四 仁爱值千金五 大义成大业六 知礼以立七 由学而智八 诚信待人九 五德全者圣十 孟子一百字“生死铭”十一孔子的四毋修身学十二三面镜子19大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。20忠诚无价心放中间谓之忠曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！满怀感恩之心象老板一样对待公司轻视公司就是轻视自己每天多做一点 1.1x1.

5、1x1.1x=？21忠孝不二门百善孝为先大孝孝于天下敬而不违，劳而不怨求忠臣必于孝子之门以孝治企22仁爱值千金二人合一谓之仁博爱为仁合作为仁 人际关系仁的修为：居处恭，执事敬，与人忠 仁的修养：见贤思齐，见不贤而内自省。仁的条件：恭、宽、信、敏、惠 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。23大义成大业义者理之所在 理直气和 赏善罚恶 奖惩公平小义从大义子曰：君子喻于义，小人喻于利24知礼以立天子之职莫大于礼子曰：非礼勿视，非礼无听，非礼无言，非礼勿动。依礼依法治企25知礼以立人在衣裳马在鞍举手投足看一般行住坐卧见功夫言语神色心性现26由学而智学 而 后 知知 而 后 习习 而

6、 后 识识 而 后 智 27求知有四万读万卷书行万里路交万个友做万件事28求智有五法博学之审问之慎思之明辨之笃行之 中庸29圣人求智的方法学而时习之。默而识之，学而不厌，诲人不倦.敏而好学，不耻下问.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。30诚信待人人言谓之信，言成谓之诚。子曰：言必信，行必果。子以四教：文、行、忠、信自信：人生最大的敌人是自己信人：人之初，性本善。人信：做诚实守信的人31五德全者圣 夫子之盛德：温、良、恭、俭、让32一言可终身行之子曰：其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。33做人须尊五美惠而不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛 躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 责己严可也

7、，责人如己不可也！34孟子一百字“生死铭” 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐。行销生死铭35孔子的四毋修身学子绝四： 毋意，毋必，毋固，毋我。36反求诸己 三面镜子为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？37内用黄老一 做人的三宝二 九字真言三 四不修身学38做人的三宝老子做人有三宝一日慈二日俭三日不敢为天下先39九字真言 功成，名遂，身退，天之道。40四不修身学不自见故明；不自是故彰；

8、不自伐故有功；不自矜故长。41明心见性 心有佛宝一 有施有得二 无戒德莫全三 忍字心上一把刀四 勤奋精进五三镜定位六三学达圆满42有施有得财布施法布施无畏布施 43无戒德莫全戒：杀生、偷盗 、邪淫、妄语、饮酒除：贪、瞋、痴、慢、疑44忍字心上一把刀成大事须有三忍功夫：容忍、隐忍、不忍劳而无怨、苦而无怨忍百忍者，百福之源 能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才 南怀瑾45含容终有益 忍为众妙门 感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志。感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的精进。46含容终有益 忍为

9、众妙门(续)感激辱骂你的人，因为他锻炼了你的性格。感激慢待你的人，因为他增添了你的智慧。感激背叛你的人，因为他增进了你的阅历。感激冷漠你的人，因为他增强了你的定力。感激世上一切人，因为他们助你达成圆满。47勤奋精进一勤世上无难事,一谦天下无仇人世上唯有时间最宝贵一忙除三害 (陈氏定律）48三镜定位担当者像显微镜 点点滴滴 面面周详主管者如放大镜 辨认事实 展开方针决策者似望远镜 高瞻远瞩 目光远大 凡事都从盲里错， 智慧多从定里出。49三学达圆满无戒德莫全 无定事莫成 无慧智莫显 50落实于韩非明主之所以导制其臣者，二柄而已矣。小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。明君之所以立功

10、成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。51四维张则君令行 管子国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。52将之五德 孙子智、信、仁、勇、严 智能发谋，信能赏罚，仁能负众，勇能果断，严能立威。 事到万难须放胆， 宜于两可莫粗心。 南怀瑾53周公遗训周公谓鲁公（伯禽）曰：君子不施其亲。不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。水至清则无鱼人至察则无友54刘备诫子言勿以善小而不为勿以恶小而为之 55诸葛亮诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

11、。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 56曾国藩为人处事之道 择友如同求师，为人生第一要义。据官以耐烦为第一要义据官四败：昏、傲、贪、诈功不可一人独享为人之道有四知: 知命、知礼、知言、知仁处世四禁忌：勿夸夸其谈，勿好为人师，勿轻言人短，勿斤斤计较57会做人会做事做事做人 会做人 不会做人会做事不会做事会做人会做事不会做人会做事会做人不会做事不会做人不会做事58成功谏言一 静修堂中出大德二 成功的法宝三 十大日勉四 少说多做五 金十字六 座右铭七 与成功相约八 精神献言59成功的法宝 换

12、位思考你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。圣经马太福音7.12别人希望你怎样待他们，你就要怎样待他们。把别人当自己把自己当别人把自己当自己把别人当别人60十大日勉一 肚量大一点二 嘴巴甜一点三 行动快一点四 效率高一点五 脑筋活一点六 理由少一点七 做事多一点八 脾气小一点九 说话轻一点十 微笑露一点61少说多听多看多做多行 人：一张嘴 少说。话多伤气，祸从口出两只耳朵 多听两个眼睛 多看两只手 多做两只脚 多行提示： 每个人都知道成功的方法，只有成功者真正 去做。与其坐而谈一百，不如起而行一个。62金十字 嘴上加一个 请 代表气质 嘴上道一声 谢谢 代表感恩 嘴上言一下 对不起 代表修养嘴上说一句 您辛苦了 代表鼓励63座右铭学而时时习，智生内含光。厚德能载物，守愚圣所藏。世誉不足慕，唯仁为纪纲。勤奋恒成事，合作功名扬。谦虚成大道，傲慢必受谤。64座右铭 (续)勿道人之短，无说己之长。待人如待己，悠悠故难量。淡泊心宁静，诽议如何伤。慎言节五欲，知足长吉祥。行之苟有恒，