最新陋室铭阅读理解答案

1、陋室铭阅读理解答案陋室铭名作中有两处运用了虚、实结合的的写法，并且通过对居室的描绘，表达刘禹锡安贫乐道的情趣。一、填空陋室铭的作者是（刘禹锡，字（梦徳），是（唐）朝人。铭是一种文体，最初是（古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德）的文字，后来发展为（一种文体）。这种文体有（用韵）的特点。陋室铭大量使用”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是（对偶）的修辞方法。解释句子黑体字的意思。、山不在高，有仙则名。（在：在于）（名：著名）水不在深，有龙则灵。（灵异（的水）、斯是陋室，惟吾德馨。（斯：这）（惟：只）（馨：香气，这里指品德高尚）、苔痕上阶绿，草色入帘青。（上：长

2、上）（入：进入）、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（鸿：大。鸿儒：博学的人。）（白丁：平民。这里指没有什么学问的人。）、可以调素琴，阅金经。（素琴：不加修饰的琴）（金经：佛经）、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝：奏乐的声音）（案牍：官府的公文；劳：使劳累）三、翻译句子、山不在高，有仙则名。（）、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是（由于）室主人我品德高尚（就不感到简陋了）1、山不在高，有仙则名。（山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。）2、苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人）无丝竹之乱耳

3、，无案牍之劳形。（没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。）何陋之有?（有什么简陋的呢?）四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是（D）A.山不/在高，有仙/则名（不在）B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青（对偶）C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形（丝竹之乱耳主谓词组不能断开）D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭五、用课文原句回答问题1、本文的主旨句是：（斯是陋室，惟吾德馨。）、描写陋室环境幽雅的句子是：（苔痕上阶绿，草色入帘青。）、写室主人与人交往的高品位的句子是：（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）、写室主人日常生活高雅的句子是：（可以调素琴，阅金经。）六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了

4、作者怎样的情操?（从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。）七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取?（可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。）八、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?（对偶、拟人。“上”和“入”生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的幽雅，表达了作者对景色的喜爱之情。）九、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?（类比。用古

5、代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。）十、今天物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?如今物质生活日益丰富，在享受物质生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持节俭的生活，追求精神文明。原文陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?翻译山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有