影视评论关于电影主题的分析

1、影评写作象的表达主题一：现实与理想之间的二元对立与冲突，追寻与妥协这类影片的主题往往是：社会总是一方面呼唤着理想，一方面又从来不肯放弃阻碍理想的努力，正是因为有了这重重障碍，坚守理想才更 显得弥足珍贵。影片往往将视角集中在社会中的平民以及小人物身上,他们一方面生存环境、生存条件艰辛，社会地位卑微；一方面又都怀着 与其生存环境格格不入的、高远的理想。影片举例:1、李橘编剧作品孔雀、立春、姨妈的后现代生活、致我们 终将逝去的青春中现实与理想的二元对立与冲突，理想在惨淡的现实 背景下显得暗淡无光，且现实感越来越强烈。2、第五代前期导演张艺谋作品中的女性，在理想失落后选择逃亡（疯 掉或死亡），第五代后

2、期导演顾长卫作品中的女性，在理想失落后选择 接受现实生活，接受现实中的不完美。3、个案：少年派的奇幻漂流分支主题。主题二：爱情主题爱情是人类最基本的情感形式，也是人类一切文学艺术表现的永 恒主题。在这样一个感情越来越粗糙、爱情严重匮乏的时代，至纯至美 的爱情在急速功利化、世俗化的社会里已经消失殆尽，作为一种替代性 的方式，电影却满足了人们找寻理想爱情的渴望。4对纯美爱情的憧憬，映射当下浮躁扭曲的爱情观：如山楂树之恋、我的父亲母亲 2将爱情放置在某一空间环境中，如死亡、战争、海峡两岸、灾难等,体现爱情的弥足珍贵。如八月照相馆、云水谣、泰坦尼克号 3将爱情架构在怀旧、残酷青春等基调上，以爱情为载体

3、，传达对逝 去时光以及青春的怀念，如那些年，我们一起追过的女孩、致我们 终将逝去的青春、阳光灿烂的日子 4力图展现爱情的某种超越性，通过展现爱情神话来证明爱情的伟大 和所具有的神奇魅力。如泰坦尼克号对阶级秩序的超越，胭脂扣对身份的超越，梁山伯与祝英台等对生死的超越，我的父亲母亲、 归来对政治环境的超越，罗密欧与朱丽叶、雷雨对家族恩怨 情仇的超越。5、用人与异类的情感，折射当代人的爱情观，如白蛇传、绿巨人、美女与野兽6借助非常态的爱情，折射家庭伦理关系、社会异化下人与人之间扭曲的爱情观。如北京上西雅图；出走与回归，对婚姻和家庭都有一种反叛和挑战，但不可过分，否则就有不道德之嫌;回归,则是在经历了

4、 反叛的风险之后，再次对婚姻家庭的认可与皈依。如一声叹息、手机。 既不安分于传统的婚姻,或者说既不满足于家庭生活的平淡，又禁不住外 界的诱惑,不敢或不想承担叛逆的责任与后果，徘徊于恐惧与诱惑之间，忍 受着灵与肉的痛苦与煎熬。这或许正是当下过渡时期中国文化人的一个 小小的写照。主题三：亲情类1通过塑造具有弹性和张力的父亲形象，展现含蓄的父子（女）关系, 一般是父辈得到理解、子女从中成长的命题。如海洋天堂、当幸福 来敲门、我和爸爸、和你在一起、我们天上见，李安饮食男 女、薛晓路2通过母女或类似的情感，展现母性光辉和女性的细腻感性情感，如妈妈，再爱我一次、我们俩。展现女性特质的著名编剧李碧华、 严歌

5、苓。3家庭关系，家庭关系成为社会情感、关系的缩影体现，折射时代的 发展，家庭成人之间关系的亲疏，反应社会人际关系的变化脉络。如谁 说我不在乎、一声叹息、人到中年，活着、归来中国社会处 于转型期的态势。4亲情作为家的一种情感纽带，是人精神的归宿，也是寻根的着落点。如过年回家主题四：历史、时代、战争等视角下对个体命运的关注和思考。主旋律片的进步1通过个体命运的变化，对人物所处时代和历史的思考。人的命运无 法摆脱时代和历史的束缚。如孔雀、霸王别姬、活着、大红灯 笼高高挂等，在这类影片中往往蕴含着导演对历史和时代的思考，尤 其是第五代导演。2个体与时代的抗争，对秩序的反抗，彰显人主体意识，以及个性的

6、张扬。如立春3战争环境、历史变动、天灾人祸中对人的命运的思考，从集体化到 个体化的转变，通过个体对其进行反思和考量。如金陵十三钗、中 国合伙人、集结号、唐山大地震、一九四二4将对人的本性的思考放置在非常态的空间环境中，一方面展现人的 原始本能，一方面对人的理性与野性、文明与野蛮、工业文明、市场经 济与农业文明、东方文化与西方文化的冲撞中，对束缚压抑人的本性和 本真的思考。如无人区、少年派的奇幻漂流，李安的推手、喜 宴、刮梦父亲三部曲，金陵十三钗等主题五现代都市文明下个体的精神异化问题。市场经济的发展，导致精神建设与经济发展的错位，其造就的现代都 市文明、快速的城市节奏、市场经济的侵入，使得现代人陷入精神危机、情感危机等。如二次曝光、绿茶、周渔的火车、精神病患者、红色沙漠。另外通过个体精神异化展现时代错位发展以及借以审视现实社会存在的问题和弊病，在第六代的影片中比较常见。主题六：青春成长命题，或是对逝去时光的留恋，怀旧,或是对残酷青春的回忆，亦或是思乡、乡愁情感的承载体。如致我们终将逝去的青春、那些年中国合伙人、青红、十 七岁的单车、暖。主题七：爱国主义、民族大义、人道主义的彰显，在完成拯救他人的同时，也