动物的本能与人性(共17页)

1、动物的本能(bnnng)与人性的反差 斑羚飞渡(fi d)赏析 白彦和 摘要(zhiyo)：品析斑羚飞渡人与动物之间是有其共性的一面，把美丑展露于字里行间，演绎出一幅斑羚自我牺牲精神的画卷。 关键词：赏析 斑羚飞渡 当代著名动物小说家沈石溪的斑羚飞渡，是他的作品中的上乘之作，他刺破了人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会的种种虚伪表现，毫无遮掩直接表现了丑陋与美丽融为一体的原生态生命，极有吸引力、震撼力，通过一群被逼入绝境的斑羚求生、自救的全过程，使动物的本能与“万物之灵”、“至高无上”的人类形成了强烈的反差。 一 、抓住动物的本能，发挥合理的想象，演绎出一幕惊天动地(jng tin

2、 dng d)的壮举 作者对动物行为的自然动机观察的细致入微，严格按照动物特征来描写(mioxi)其行动，而且深入动物的内心世界，运用严格的逻辑思维和大胆的想像，模拟动物的思维，进行心理描写，为作品找到坚实的价值基础。 1、跳跃(tioyu)的本能。斑羚具有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草动物类的跳远冠军，因此在生命陷入进退维谷的生命绝境之时，一只老年斑羚出于跳跃的本能，自然地也是必然的产生了跳跃断崖的冲动，但终因能力不及而坠崖落水。 2、头羊的本能。很多动物都有自己的首领，这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够在任何时候都挺身而出保护整个群体的利益，文章中的镰刀头羊就

3、是这样的一个首领，当黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并命令斑羚群分成两拨，快速有序地完成了一场悲壮的飞渡，在生死抉择的关键时刻，他依然选择了老斑羚的那一拨，把生的希望留给了中、小斑羚，榜样的力量招引和维护了两拨斑羚数量的大致均衡，因为它的冷静(lngjng)坚定临危不惧，才使得整个种群绝处逢生。 3、 种群(zhn qn)的本能。斑羚“飞渡(fi d)”是本文最壮怀激烈、惊心动魄的一幕，时间先后选择之精确，跳跃幅度控制之高超，跳跃技巧掌握之娴熟，对接(du ji)时间衔接之吻合，令人类群体运动相形见绌，令人类一切科技成果黯然失色，生得辉煌，死得壮

4、烈，对接出一道道令人眼花缭乱的生命弧线，碰撞出种群智慧的亮丽光泽。 二、抓住写作特点 本文语言生动，情节扣人心弦，主要体现在以下三个方面： 1、叙述清楚，词汇丰富 本文把斑羚身陷绝境作为开端，从彩虹出现准备飞渡作为发展，以斑羚飞渡为高潮，以领头羊迈向深渊为结局，生动地再现了斑羚绝境求生的悲壮剧、绝境求生图、飞渡获生图、头羊自尽图，三幅图画犹如电影中的三个特写镜头，传神地再现了斑羚在生与死的抉择上把死留给自己的牺牲精神，所写的斑羚共有七八十只，动物没有姓名，叙述起来有一定难度，但作者通过分类取名，给个体取名，使叙述清楚明了。分类取名如“老年斑羚”“年轻斑羚” “公斑羚”“母斑羚”，个体名如“镰刀

5、头羊” “灰黑色斑羚” 等，作品之所以动人心魄，出了故事本身引人入胜，就是作者在行文中用了极富感染的词语，如“斑斓、细腻、绚丽、娴熟、悲怆、沉郁”等，还用了大量富有表现力的四字熟语，如“粉身碎骨、稚气未脱、心甘情愿”等，本文词汇丰富，描写细腻，折射出耀眼的光辉，更能打动读者的心灵。 2、详略得当，重点(zhngdin)突出 全文(qun wn)“飞渡(fi d)”是重点，但在叙述时，作者只详写一对，略写其它，尤其是“飞渡”的场面，可谓精雕细刻，作者从两只斑羚跳跃的时间、速度、姿势、角度、幅度等方面作了具体的交待，用生动形象的比喻细写“飞渡”的过程：“就像两艘宇宙飞船在空中完成了对接一样”， 写

6、出了对于斑羚的影响之深远；半大斑羚四只蹄“就像踏在一块跳板上”，老斑羚“如突然断翅的鸟，笔直坠落下去”，种群的生存就在生命得跃板上得以延续，可见斑羚的牺牲精神之伟大，作者浓墨重彩刻画出惊心动魄的一幕，使脆弱的生命在“对接”之中获得重生，这也是文章的主旨之所在，让“我”目瞪口呆，连狗也伸出长长的舌头，以此做侧面烘托，这让文章的高潮犹如一首赞美诗，有力地叩击着读者的心扉。除此之外，作者还极力铺成飞渡前斑羚的恐慌与镇定和飞渡后领头羊的从容自尽，使文章既详略得当又重点突出，在行文的紧凑之中，显示出作者构思的巧妙。 3、虚实(xsh)相生，神秘悲壮 作者三次描写到伤心崖上的彩虹，这色彩绚丽的彩虹，连着山

7、涧的两头，似乎是对头羊的一种启示，也恰是斑羚飞渡时那壮美的弧线，作者对彩虹的描写给全文蒙上了一层神秘的面纱，还有力地推动了情节(qngji)的发展，当彩虹伴随飞渡同时出现时，飞渡的气势就犹如彩虹一般壮美。当伤心崖上之剩下镰刀头羊时，作者并未直接描写它跳下山崖，而是让它“消失(xiosh)在一片灿烂中”，这使得领头羊的牺牲场面犹如一幅特写，被定格在读者心中，意味深长的结尾就如彩虹般绚丽，让人产生无穷的遐想，作者让虚与实在彩虹中交相辉映，使得斑羚的整体精神，牺牲精神更加熠熠生辉，产生了一种惊心动魄的艺术效果，让读者在浓浓的人情味中，读后感叹不已，陷入深深的思索之中。 三 、抓住了斑羚的自我牺牲精神

8、，人与斑羚在行为，心理上的强烈比照，产生了烘云托月的艺术(ysh)效果，有力的凸显了斑羚的精神特质。 文章(wnzhng)中的“我”与其说是一位猎者，倒不如说是斑羚求生，自救(zji)全过程的观察者，见证者，作者通过我这一独特视觉的多层面的侧门烘托，逐层拓展开斑羚的精神内核，从而给人以心灵上的震撼。 1、斑羚行为的观察者。斑羚的行为举止都是通过(tnggu)作者的眼睛呈现在读者面前的，作者力图通过自身生物学，动物学，动物行为学知识方面的储备，和长期(chngq)在原始森林中的体验，还斑羚以原生态的而不是人格化的动物形象，从而使整个故事沿着动物的特殊行为逻辑向前发展，给人以纯自然的感官体验，这种

9、旁观者清的冷峻方法，标志着作者的动物小说创作，臻于成熟。 2、 斑羚心理的反照者。作者用自身(zshn)的猜测，与斑羚的动机构建起巨大的心灵反差，从而形成了强烈的心理反照，发出震撼人心的艺术冲击破，在这片小说中，人充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者，与斑羚的精神品格形成了巨大的反差，人类自诩为万物之灵，高等动物自己给自己定义为人科，在这个世界中是独一无二，至高无上的，是世界的主宰，人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以人们常说征服自然，改造自然，人定胜天之类的豪言壮语，对于和自己生活在同一个星球上的其他物种，人类是蔑视的，人类肆意屠杀他们，已经导致了许多物

10、种的灭绝或濒临灭绝。斑羚飞渡的惨烈(cnli)悲壮，让我们看到了动物身上，那种神圣不可侵犯的力量，反思人类，反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能够像斑羚那样不害人，不苟活，视死如归呢？ 一首生命(shngmng)与力量的赞歌安塞腰鼓(yog)赏析 白彦和 选入七年级下册的刘成章(chn zhn)的安塞腰鼓散文，取创刊在1986年10月3日的人民日报上。这篇散文内涵丰富，感情奔放，吐字激越简洁，节拍铿锵明快，笔力磅礴恢弘，是一首生命力量的赞歌。 安塞腰鼓的主旨表现在三个方面：（1）以展现一群黄土高原的人；（2）唱一曲黄土高原的歌；（3）抒发一股黄土高原的情。这三个方面汇成了安塞腰鼓的主旋

11、律。歌必须由人来唱，人必须气盛情浓，气盛则歌更壮，情浓则人更豪，如此相辅相成，展演了一个昂扬奋发，大气磅礴的场面，作者借助安塞腰鼓这种特定的意象，来表达他对生活，对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解，可以说安塞腰鼓不仅是黄土高原的社会(shhu)写照，而且是社会与自然的综合体。 一、一群意气风发(y q fng f)，蓬勃向上的黄土高原的人 安塞腰鼓是属于陕北人的，陕北人有是根植于黄土高原的，陕北的乡间腰鼓成为一种娱乐的形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意(shy)中追求永恒的精神力量，黄土高原孕育了这独特的腰鼓。 作者在文章开头，特意安排了一个蓄意待发的情景：高粱叶子被咝溜溜的南风(n

12、n fn)吹动着，一群茂腾腾的后生，身体紧贴着腰鼓，朴实的像高粱，一个个“神情(shnqng)沉稳而安静”，无比茁壮，自然健康(jinkng)，眼睛像“火花”极明亮，身躯像“斗虎”极强劲，他们一旦捶起了，似乎从来不曾响过的腰鼓时，就发狠了，忘情了，没命了，后生们的胳膊，腿，全身有力地搏击着，这朴实的躯体，“消化着红豆角和老南瓜的躯体”，全身上下都是劲，释放着那么雄伟蓬勃的能量，他们元气淋漓，容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，腰鼓时他们力量的宣泄物，人成了生命的载体，力量的载体，使得安塞腰鼓在黄土高原上变得壮阔，豪放，火热。 二 、一曲黄土高原(hun t o yun)的赞歌 “安塞腰鼓(yo

13、g)”是陕北高原特有的地域文化现象，是黄土高原的绝活。作者生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的历史渊源、一山一水、一草一木，更主要的是他对高原生命有深刻的体会，浪漫的情怀。壮阔的歌声( shn)，疾猛的故事，豪爽的古琴，无不与黄土高原的环境，地方风俗相吻合，形成了黄土高原独有的韵味。安塞腰鼓是一首生命力量的赞歌朴实强健，元气十足的后生，在腰鼓捶响后，一个个精神振奋，神采飞扬，如万马奔腾之势。生命的力量霎时间在腰鼓声中得到了出奇的宣泄，犹如从山谷中冲出的溪流汇成了一曲沸腾的赞歌，激越而没有半点拖沓，酣畅又不留丝毫遮掩，随着腰鼓的捶开，一浪高过一浪，一个高潮接着一个高潮，使人们感受到排山倒海之势，无

14、法遏制。安塞腰鼓言辞铿锵有力，酣畅淋漓，如大江(d jin)滔滔，一泻千里，传达了生命勃发的激情。三 、一股黄土高原(hun t o yun)的豪情鼓响情起。篇首作者安排了这样一个场面(chng min)：人静、风动、鼓抑、人静静的，静的就“像那片高粱”；鼓是抑的，“呆呆地”，似乎从来不曾响过，风是动的，“吹动了高粱叶子”；“吹动了他们的衣衫”，静中有动，以动衬静，百十个鼓手，在南风的吹拂中，茂腾腾的一高粱地为背景，沉稳而安静，作者笔锋一转，一个看字划来了另一个场面。鼓声爆发了百十个斜背腰鼓的后生，狂舞着，感情一下亢奋了，变得无法遏制，容不得羁绊，束缚，作者连用几个隆隆，来渲染鼓声愈响，鼓势愈强，感情沸腾，多么壮阔，多么豪放，多么火烈，惊心动魄，所以作者说多水和江南是易碎的玻璃，在哪儿打不得这样的腰鼓。除此之外，作者还反复强调了鼓势的状况，愈捶愈烈，使我们感到(gndo)意义更为深刻，有着沉着而纷飞的思绪，严峻的思索，这些都是阵痛之后的交织和排解，是感情意义化了，增强了意义的感受力，可以说鼓浓，情浓，意更长。 与开头形成了一个互衬的照应，文末也来了静然。以有声(