高考作文备考导向：勤俭节约

1、高考作文备考导向：勤俭节约编者按“俭，德之共也” “奢靡之始，危亡之渐” “历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。戒奢以俭，不仅是持家之理、修身之德， 更是治国之道。历史是一堆灰烬，灰烬之中尚有余温。君不见: 纨绮与膏粱，骄奢淫逸，锦衣玉食，日食万钱，挥金如土，最 终身死族灭；豪门与盛世，繁华竞逐，市列珠矶，户盈罗绮， 是以上行下效，竞相豪奢，于是破家亡国相属。何也？生活奢 靡，使人磨灭追求，使人贪图安逸享乐，滋长好逸恶劳之风， 不利于涵养勤奋踏实的奋斗观、天道酬勤的价值观；也不利于 涵养清白、清正世风；更不利于涵养蔚然浩荡国风。时文选粹保持洁白朴素的生活（题目即论点，彰显态度。）新唐书中记载了这

2、样一个故事，唐太宗的儿子魏王生活 奢靡，大臣褚遂良为此进谏，太宗不以为意，认为只是一些“小物”。褚遂良回答：“奢靡之始，危亡之渐也”，强调“漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之”，如果不在源 头上制止，等到奢靡行为泛滥的时候，那么谏言也就没有用 了。（开篇运用唐太宗的儿子魏王生活奢靡，大臣褚遂良为此 进谏的故事引出奢靡的话题。）“富与贵，是人之所欲也。”不可否认，人有追求生理舒适 和心理满足的需要。荀子也表示，“目好色，耳好声，口好 味，心好利，骨体肤理好愉佚”是人的自然天性。然而，俭那么 寡欲、侈那么多欲。北宋史学家司马光所写的训俭示康揭示 了俭奢与欲望的关系：如果习惯节俭，就能够克制贪欲

3、，不被 外物所拘役，坚守本心；如果习惯奢侈，就会贪欲泛滥，以致发生祸患。（奢靡的危害一：助长贪欲，以致发生祸患。）“生骄逸之端，必践危亡之地。”中国自古以来便推崇“黜 奢崇俭”的主张，就是因为先贤们清醒地认识到，奢靡放纵的 行为往往潜藏着“危亡”的预兆。“俭节那么昌、淫佚那么亡。” 细数历朝历代，奢靡之风的兴起往往伴随着由盛转衰的亡国之 音。因为为政者的奢靡往往伴随着“厚措敛乎万民”，在这种 情况下，百姓困苦不堪，社会矛盾异常激化，国家的败亡也就 缺乏为奇了。（奢靡的危害二：骄奢淫逸，必致危亡。）“生于忧患，死于安乐” “忧劳可以兴国，逸豫可以亡 身” “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，中国

4、历史上有无 数这样的箴言警句，是对历史进程的深刻总结。一个国家和民 族假设沉溺于奢靡享受，衰退了开拓、务实的精神，不劳而获、 扭捏作态、耽于物欲等心态就会成为主流。只有尽可能地克制 享乐的欲望，”以实心行实政”，才可能长治久安。（奢靡的 危害三：奢靡享受，耽于物欲。）可爱的中国作者方志敏曾说：“清贫，洁白朴素的生 活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”共产党人将 勤俭节约与事业成败紧紧联系在一起，勤俭节约成为共产党人 战胜困难走向胜利的强大力量。而一些党员干部蜕化变质、违 法乱纪，往往就是从讲排场、比阔气，丢掉艰苦奋斗精神开始 的。一旦被奢欲冲昏了头脑，随之而来的就是革命意志衰退， 理想

5、信念动摇，人生走向颓废和堕落。细审奢靡之风的危害， 不仅在于腐蚀干部、损害形象、破坏公信、败坏风气，还在于 奢靡往往与腐败同声相应、同气相求、相伴而生，奢靡之风也 往往源于以权谋私、中饱私囊，慷公款之慨，成一家之奢。把 有限的社会资源用于满足口腹之欲，任由奢靡之风蔓延，我们 党就会脱离群众，就会失去根基、失去血脉、失去力量。（奢 靡的危害四：腐蚀干部、损害形象、破坏公信、败坏风气、滋 生腐败。） 人无俭不立，家无俭不富，党无俭不兴。在物质生活极大丰 富的今天，党员干部必须将“奢靡之始”作为作风建设不能触 碰的红线，时刻警惕“危亡之渐”。不管我们国家开展到什么 水平，不管人民生活改善到什么地步，

6、艰苦奋斗、勤俭节约的 思想永远不能丢，“洁白朴素的生活”永远都不会过时。以俭 养德、以俭持家、以俭为政、以俭化俗，牢牢树立崇尚俭朴生 活的观念，永葆共产党人的清廉本色。（总结全文，呼吁期 待。）作文导写阅读下面的材料，根据要求写作。“勤”和“俭”是我们的传统美德。但随着科学技术的进步和 物质生活水平的提高，一些人对“勤” “俭”产生新的看法。 如某班学生小亮认为，人工智能时代即将来临，社会不应再提 倡“勤”，而应提倡“智”。他还认为，当今社会物质如此丰 富，吃、穿、用再像过去一样节俭，就是吝啬小气的表现了。针对小亮对“勤” “俭”的认识，班主任准备开展一次主题班 会，请结合你的思考和认识，写一

7、篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。范文例如同学们：大家好！历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。我今天发言的题目是 “智能引领更需要勤俭护航”。众所周知，勤俭是我们的传统美德。虽然当前科技不断进 步，物质生活水平不断提高，但这绝对不是我们抛弃勤俭美德 的借口。接下来，我从三个方面进行阐述。第一，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。不可否认，小亮的看法具有时代性，也有其合理之处。随 着科学技术的进步，当前社会确实需要提倡“智”。一些智能 产品不仅能让人从一些繁琐的劳动中解脱出来，还能提高劳动 效率和工作质量。但“勤”

8、的对立概念是“懒”，“智”的对 立概念是“愚”，“勤”和“智”不是对立的概念，提倡“智” 和提倡“勤”并不矛盾。更何况人工智能是人类智慧的结晶， 是依靠众多科技工作者们日以继夜的勤奋攻关才取得的研究成 果O第二，提倡节俭并不是吝啬和小气的表现。节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。随着社会的开展, 我们没有必要像几十年前那样不舍得吃、不舍得穿、不舍得用 了，但这并不是我们放弃节俭的理由。据统计，我国每年在餐 桌上浪费的食物相当于两亿多人一年的口粮。如果杜绝这些浪 费，就可以解决农村扶贫对象和城市低保人口的温饱问题。厉 行“光盘”，拒绝“舌尖上的浪费”，是保证粮食平安的重要 措施，势在必行。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。节 俭不仅不是吝啬与小气的表现，而是一个人高素质、大局观和 共享观的彰显。第三，智能引领，勤俭护航，才能持续良性开展。智能产品让生活更美好，但这种美好建立在科技人员辛勤 工作、奋勇攻关的基础上。如果没有科技人员的辛勤工作，我 们能享有这么丰富的智能产品吗？能不断提升智能产品的质量 效率吗？能追赶上世界科技开展的潮流吗？我国虽然地大物博, 但很多资源面临枯竭，很多原材料依赖进口，尤其是制造人工 智能和航空航天方面的高尖材料。在这种背景下，厉行节约， 不仅是利国利民、泽被后世的功德，更是国家长期开展、长治 久安的战略需要。科技开展了，“勤”更需提倡；社会进步了，“