读经教育的全程规划之读经胎教(共7页)

1、读经教育(jioy)的全程规划 之 读经(djng)胎教教育开始(kish)的时机：教育理论最最重要的部分我们从头说起，我们说一个孩子应该在什么时候开始接受教育？这是教育理论最最重要的部分。我话里有话，意思就是说，假如你去听到某种教育理论，它居然没有告诉我们，教育要从什么时候开始，那你立刻要判断这一种教育理论是不完整的，它只从那个学者注意的时候开始，那个开始是随意的，你假如依照它的理论去教育你自己的孩子，很可能你就浪费了他之前的那一段可以教的时机。比如说，现在我们家长都认为教育从什么时候开始？六岁。有的家长比较聪明，他认为三岁。或者六岁，或者三岁，全世界都这样。为何是六岁？为何是三岁？如果真是

2、六岁或三岁？也没有人告诉我们为何如此的道理，更从来没有人反省：教育应该从什么时候开始？不过，如果我们一步一步地去问，其实很多人都知道，不是六岁，不是三岁，甚至不是出生以后。教育既然是对生命的开发，我们就应该想到一个问题，可能应该从有生命的那一天开始。如果，你认为太早的教育是无效的，那你也应该从自己认为有效的那一天开始。总之，你一定要心里有一个谱，有一个底，确实知道到底是从哪一个时刻开始，如果没有这个谱没有这个底，就代表你是糊里胡涂的生孩子，糊里胡涂的教孩子，一堆大胡涂就教出一堆小胡涂。（众笑）大家都胡涂的结果呢？大家都不会怪大家，整个世界也就相安无事，天下太平！（鼓掌）世界上，有那么多的教育家

3、，发明了那么多的教育理论，尤其近两三百年来，西方的教育家真是人才辈出，每一个人都光辉万丈。我就想请问：有哪一个教育家教我们，人生教育要从哪一点开始？如果没有，我就觉得他不够完整。有些名声显赫的人物是不一定可信的，因为他不曾对人类的全体做过考虑，他随便说说，他依照自己的所见所闻，然后他自己做些实验，他就做出结论。你随便相信，盲从，你就害了你的孩子了，这是很可怕的啊！刚才说，教育的时机，尤其是教育开始的时机，是教育理论最最重要的部分，因为人既然在时间中长大，时间一去不复返，所以错过的时机，永不再来。还有，人若对生命的现象有稍微的观察，便很容易在所有的生命中看出来，越早期的学习，对一辈子的影响越大，

4、乃至于早期某一段时间的学习，是供给他将来一生发展的基础。如果没有打好基础，将来发展就受到限制，而且这个限制是永远不可能再突破的限制，这一辈就真的完了。什么叫基础？基就是房子墙面的墙脚以下，埋在地里的部份。什么叫础？古人建房子，用木头做柱子，木头容易受潮，所以在靠近地面的地方，用一块石头承受着，那一块石头叫做础。所以基字是土字旁，础是石头旁。建房子必定有其基础，基础如果打不好，不稳定，请问能够盖高楼吗？如果勉强盖到二楼三楼，发现房子摇摇欲坠，能够一面回头打基础，一面继续建吗？不可能的，一定要把房子拆掉，再重建。不过，建房子的人，老早就有蓝图了，有房子的生涯规划了，所以很少人会笨到房子的基础要重新

5、调整的。当然必要时也是可以的，因为建筑是物质性的，大不了拆掉重来。但是，如果是一个生命，一个人，在时间中成长，你就没有那么幸运了，一个孩子的生命基础打不好，好像地基只够盖二楼，就永远盖不了三楼，这不就完了吗，生命的前途不就受了限制了吗？而这个限制从哪里来？是从很早期的时候，是在他生命还没有成长到足以自己反省自己发挥的时候，由我们的家长和老师，连手把他的整个生命捆绑住了，而这个捆绑，是无形的绳索的捆绑，有形的可以解开，无形的是解不开的，只好终生残废！（鼓掌）中国人不可以(ky)再盲从了那么，教育应该在什么时候开始？也就是要在何时打根基？我们说，教育是开发生命的工程，可能有生命的那一天，就有教育的

6、意义。我说可能的意思，就是有些人并不承认。你可以承认可以不承认，因为那是缈缈茫茫的，人生生命的开始，我们还没看到他，他在母亲的肚子里面，刚开始的时候，只不过是小到肉眼(ruyn)都看不到的一团细胞，我们怎么知道，有没有教育的意义呢？所以在这里，人类就产生了迷惘，迷惑，就没有一个清楚的认定。不过，如果我们对于所能看到的、能抓到的，才相信，这一种态度，是三百年来西方人告诉我们的。我话中有话，就是西方人告诉我们的并不一定就是全部的真理。甚至，近三百年，西方人所讲的话，也不见得就是西方两千多年来讲的最真实的话。总之，近三百年西方人讲的话，我们并不一定要全盘相信。但是，一百年来，中国人对西方就是亦步亦趋

7、！只要近三百年西方人讲的话，一字不漏全部相信！今天，我们一定要化掉这种固执，走出这个陷阱、盲点。我的意思不是说近三百年西方人讲的话都不可听，我没有这样讲，你千万不要误会。我讲的只是：我们并不一定要全部都听。你如果照单全收，你可能会陷入误区。我认为应该的做法是：对于任何人的每一句话，都要经过头脑想一想，你认为对的，就用；认为可疑的，就存疑；认为错的，一定要排斥。这个道理谁不知道呢？所以我现在还在这里讲这些话，很多人都认为，讲这些做什么呢？这些都是我们已经懂得的道理，我们从幼儿园就懂得的道理，还讲这些做什么？但是，虽然老早都懂得了，中国人一百年来，并没有真正去这样做，以至于养成了崇洋媚外的心态，造

8、成了民族浩劫，所以还是要一再的提醒。这种人生态度，对的我吸收，不对的我排斥，存疑的我就放着，这种人生态度，谁不知道呢？这叫真理。但是真理如果没有常在我们心中打转，所谓真理不重复，错误就要重复，所以我们还是要再讲，一讲再讲，天地间只不过这件事。从今天开始，中国人不可以再盲从了！（鼓掌）不仅不可以盲从西方人，中国人也不可以盲从中国人，我们祖先讲的话也不都是对的，这样子我们才能够顶天立地。从受胎(shu ti)的第一天开始回到教育从什么时候开始？我们祖先就讲过胎教。但祖先也没有正式的说，也没有完整的讲，他讲胎教是笼统的，而且文献很少。历史上曾有几句话记载周文王的母亲，周武王的母亲，做过耳不闻恶声，目

9、不视恶色的胎教，是不是真的呢？也可存疑，文献这么少，又是缈缈茫茫的事，我们怎么能相信呢？所以要存疑。但是你存疑的份量，也就是说你对它起疑惑，是非常重大的疑惑呢，还是少分的疑惑？这里又有个人见识的不同。假如你的疑惑只是少分的，那你可能采取宁可相信的态度；假如你的疑惑很大，几乎认为是假的，那你就会小心一点，或许嗤之以鼻，或许想再做研究。总之，古人说胎教，我们是有权利不相信的。但是，现在西方人，他们用科学的方法，做出研究，虽然不是为了胎教，但是可以供教育界做参考，就是他们发现：胎儿三个月到五个月，就有了脑神经系统的发展，而且先发展的脑神经系统是听觉神经系统。脑神经发展对教育非常的重要，因为脑神经发展

10、几乎就可以等于一个人的聪明程度。家家户户都想生聪明的孩子，什么叫聪明的孩子？现在我们可以用简单的一个观念来代替，就是脑神经发达。如果所生的孩子脑神经不发达，这个孩子啊一生就是来受苦的，而且连带了家长啊，老师啊，都要受尽千辛万苦。所以脑神经发展的消息，对教育的理论和实践有非常重要的意义。做为一个教育研究者，在这一个地方就应该注意了，但，很可惜的，虽然这一医学研究的成果，已经公布几十年了，但是，做教育的人，一直还不把它当做一回事。所以顺便提醒各位注意一下：世界上所谓教育学家，往往是很迟钝的，有些时候是不可信的，因为他们不够聪明，他们不够认真，所以不知道求新求变。今天我们就要注意这个研究成果，说三个

11、月到五个月，就可以观察到脑神经的发展，那么我们是不是可以凭此决定教育应该从三个月到五个月开始？我另外举一个医学的报告，说一个人患癌症，不是一天两天患上的，癌症细胞渐渐的变形增生，到仪器可以检测得到，都已经是经过二十年到三十年的累积了，仪器是很笨的。我们现在依例来说，如果让人可以用仪器看到胎儿的脑神经，那他不知道从什么时候就开始发展了，对不对？人类能只能看到表现出来的东西，它的原因都在很深远的地方。所以，假如你相信西方人医学报告，三个月到五个月看到了脑神经发展，我们就要推想，可能在更早的时期就开始了，至于早到什么时候，我们不知道，不过，我们宁可相信是从受胎的第一天开始。因为他是生命，所以我提倡：

12、有生命就可以接受教育，有生命就有教育的效果，或许我们看不出来，还没有感觉得到，但并不是没有！假如我们这样看，就把握到教育的时机了。通过听觉神经接受信息(xnx)刺激在这个教育的起点上，我们做什么呢？我们得想一想，或许我们的能力有限，不能做尽一切，但我们可以先从最简单的想得到的、知道的做起。没想到的先不要做，不知道的先不要做。其实人生也只能如此，不然，又要怎样？人只要把他做想得到的知道的，尽力去做，就可以了，做人真是很简单的。即使孔子圣人，也只能做他能做的事，教他能教的人，他做不到的事他能做吗？不能！不能教的人他能教吗？不能！那我们做人也是这样，你教育也是这样，你能做的做，不能做的，你就只能感慨

13、。不过，生而为人，非常幸运，因为我们几乎可以发现，你只要做你能够做的，老天都把你不能做的，也都替你做好了！（鼓掌）只怕你自己能做的你都不愿意做，到头来，不仅是这件事情没有做好，其它的事老天也不帮忙，到最后，只落得手忙脚乱，活该！手忙脚乱有没有效果呢？如果已经救不回了，更是活该！所以千万要把人性，做一个全程的澈底的了解。脑神经怎么发展，是经由讯息的刺激，这已经是公开的秘密。中国古人对于自然界的了解，往往出于直觉和经验的累积，中国人或许也知道讯息剌激的作用，但是西方人用很确实的科学手段研究出来，所以更为可信。讯息刺激，来自哪里？来自感官感受的官能，而人类只有五种(w zhn)感受的管能眼耳鼻舌身。

14、假如别的类，或许多一点，或许少一点，譬如天使，可能有六种感官，人类第六感并不发达，乃至于我们会自动关闭，所以我们基本上只有五种感官，五种感官已经了不起了，好好利用就用不完哪！五种感官里面，胎儿大概只有一个管道起作用耳朵。正好符合了科学家的研究，科学家虽然没有证明胎儿只能听到声音，但他们发现胎儿的听觉神经首先发展，所以我们推测，是受了听觉的影响，我们推测胎儿可以听到世界的声音！光这一点，我们就应该给予恰当的教育了。此外，依照中国人的教育理念，首要的问题不是脑神经的发展，因为中国人认为一个人最重要的是质量，不是头脑聪明不聪明，而是性情纯正不纯正，智慧高超不高超。所以，如果讯息刺激能够影响一个人的聪

15、明程度，我们为什么不做？如果信息刺激能够影响一个人的性情和智慧，我们为什么不做？给他丰富、优雅(yu y)的声音那么，到底用什么讯息，又如何刺激呢？我在所有演讲里，都已经讲得很清楚了，今天就简略地讲。既然我们知道声音可以影响到胎儿的生命，我们就用声音来影响他。对于脑神经，用丰富的声音，造成丰富的发展，就是聪明。对于心灵，我们想一想，是否可以选择某些优雅的声音，以提升胎儿性情的纯度和智慧的高度？关于刺激脑神经，有科学的证明，较易取信于人；至于(zhy)性情不性情，智慧不智慧，是不很明确的。我们或许只能够通过一种感应，姑且相信。不过，我们可以换一个方式思考，我们问：如何我们这样做，有没有坏处？因为

16、虽然我们不能证明有好处，但我们都知道并没有坏处。你如果采用优美的、有高度智慧内涵的声音，是否真能端正他的性情，开发他的智慧，不知道！但是，只要知道至少没有害处，我们就应该做，至少值得做了。基于人生的聪明与智慧两方面的开发，我们提倡要给胎儿丰富、优雅的声音，就这么简单。谁认为我们这样提倡不对，谁就不要做；谁认为我们这样提倡对，谁就非做不可，而且他会认为：全世界的人，都要这样做！(停顿，鼓掌)选择(xunz)听的教材丰富、优雅的声音是怎样的声音？有两种，一种叫做音乐良好的音乐，天才的音乐。天才不世出，一个时代出不了几个天才，但是毕竟人类的历史悠久，是真有天才留下来的声音，这种声音真是难得的声音，杜

17、甫所谓此曲只应天上有，人间难得几回闻。这种声音你不让你的孩子听，让他一方面成长脑神经系统，一方面启发他的智慧，你还听什么声音？另外一种可用的声音是经典的诵读，因为诵读本来是语言，语言变化万千，尤其是经典的文章，念出来，那更是琅琅书声，而且文章的意义无穷深远。近代人相信科学，总是有人会问：胎儿懂得什么意义吗？我们应该说：不懂。如果又问：不懂有什么意义？我们应该说：纵使没有意义，总是没有什么坏处；但如果有意义呢？你能够替你的胎儿决定它有没有意义吗？科学是不能研究意义这种东西的，而且永远不可能研究，不是因为现在科学还不够发达，乃是科学有其先天的限度。人生的问题，是丰富而广大的，有些事，科学可以帮忙，

18、有些事，科学是帮不上忙的。做为一个现代人，做为一个中国人，乃至做一个现代的西方人，一定要有这两个层次的见识，一定要知道心灵的整体，有些是归属于科学可以操作的，有些科学是不能操作的。假如你完全以科学为标准，你可能就把人生的另一半浪费了，而那另一半，可能不是这一半的另一半，乃是下一半的上一半。你如果因为紧守了下一半，而浪费了上一半，岂不是得不偿失吗？所以，科学不是不可信，我们要信它可信的部分，不要迷信。这样做人就没有遗憾，这样，中华民族的文化才可以向前发展！（鼓掌）实施读经胎教(ti jio)，为孩子造大福时机把握了，教材选好了，接下来，我们要看教法，怎么教？其实，所有的教育方法都是很简单的，只不

19、过是顺乎自然，合乎人性八个字。什么意思？他现在是以听觉来吸收，你就用声音，透过他的听觉给他吸收就好了嘛。能听就给他听，不是很自然而省事吗？要给他听，我们先要衡量耳朵的能力有多少，尽情地让他听，才不致浪费他的生命，才能够把他的生命完整地开发出来。耳朵的听觉能力有多少呢？耳朵的能力是二十四小时、三百六十度开展的，所以我们应该在二十四小时当中，在三百六十度的范围之内，尽量让他听到人间最高明的声音，我称为读经胎教。做读经胎教出生的孩子，我们称为读经宝宝。如果，一个孩子能够接受这样的教育，我们刚才曾经表示，人生有某些基础能力是非常重要的。还有顺带一句话，人类的一些重要的基础能力，是在人生最早期的时候就应

20、该奠定的。再加一句，最早期的教育，效果是百分之百的。如果是这样子的话(dehu)，我们几乎就可以得出一个结论，一个人一辈子受教育，或说父母亲给孩子教育，其实只要十个月就够了！一个孩子能够在胎儿时期，接受十个月的良好的教育，这辈子他就顺理成章一路顺风，步上人生康庄大道了，这辈子就不必再教他了，教育是何等简单而自在！（鼓掌）不过说到这里，我要稍为谦虚一下，这里应该加一句：信不信，由你！（鼓掌）再加一句话：希望你信。（笑，鼓掌）再加一句话：（先生笑）总之你信不会吃亏，不信可能会吃亏。（鼓掌）我们应该用一个比喻，依照人类学，再往上一层生物学的研究，地球的生物，是从单细胞开始发展的，一直发展发展，发展到

21、现在我们所知道的，地球生物的最高级的发展叫做人类，从单细胞一直发展，经过了很多层次的变化：单细胞，草履虫，然后呢，再来软件动物，再来鱼类，两栖类，然后爬虫类，然后再来是脊椎类、哺乳类的禽兽，再发展发展发展发展到人类。这样从单细胞一直发展到人类，要几亿年甚至甚至几十亿年的工夫。而我们的胎儿，在母亲的肚子里面，从单细胞开始发展，发展到人类，生下来，多久？十个月！所以十个月，等于地球几十亿年的发展的历程，所以胎儿也好像经过单细胞，软件动物，鱼类两栖类，爬虫类，禽类、兽类的发展，一直到生出来是一个人，所以如果在十个月中做教育，几乎等于是几十亿年的教育。什么叫几十亿年，就好像宗教家所说的前辈子的前前前前

22、辈子，人有几个前辈子？不管以前有多少辈子，都可以在这一辈子的胎儿时期，完全扫净以前的罪过，以前的业障，重新生成一个最光明、伟大的孩子！（鼓掌）什么叫因果？什么叫前世今生？在这里，你就可以转变因果！在这里你就可以替你的孩子造福！造大福！造天地之福！这个孩子生到你家，就是一个有大福气的孩子！这个孩子的福气是父母给的！我们要赞叹这样的父母！假如你没有抓住机会，如此对他，你要终生遗憾，而且，你要背负永恒的罪过！把握听觉教育(jioy)，十个月就把一个孩子教成天才各位！当然这也是属于信不信由你的事，但是宁信其有不可信其无。犹其我们推广读经已经十几年了，我们一直建议家里有人怀孕，要给她这一种经典的教育。经

23、典教育是这么样的容易，尤其在现代更是容易。在古代，要听到好听的音乐是不容易的。譬如说白居易，好不好他也是一个官员嘛，当他被贬官到乡下的时候，他也难得听到一首好音乐啊，他听到的是山歌村笛，岂无山歌与村笛，是呕哑嘲哳难为听啊，听起来就难过啊，所以今夜闻君琵琶语，才如听仙乐耳暂明啊，他要听到一首琵琶曲，都这么难得。我们现在的孩子要听到全世界最好的交响乐团演奏，全世界最好的古琴家演奏，是这么简单啊。所以科技发达对我们人性的开展是有莫大的帮助的，我们一定要利用这个时代的方便，所以，要让孩子接触这么良好的教育内容，非常简单，只让他听。怎么听？如果父母说，我要去学演奏，才能有音乐给他听，我看算了吧（笑）；如

24、果父母说我要亲自读论语给他听，那固然不错，但是他的耳朵二十四小时都可以听，你能读二十四小时吗？所以我们利用现代的设备CD机。准备两架CD机，也可以准备三架，因为一架播古典音乐，一架播中文经典，一架可以播你所喜欢的外文的经典，比如放英文，或者德文，或者法文，你希望你的孩子除了生长在中华民族这块土地上之外，你还希望你的孩子，从前前前辈子带来英文的能力，你就给他听十个月的英文，他出生以后，你会觉得他上一辈子好像是个美国人。（鼓掌）三架CD不要放在一个地方，放在一个地方，有人到你的家里，会以为你是在卖CD机的，（笑）因为耳朵有三百六十度的功能，所以放在不同的地方。会不会干扰？假如大人在思考，在写文章，

25、你可以把语言关掉，假如你还嫌音乐太吵，也可以把音乐关掉，这是为了大人着想。我们的孩子是不会受干扰的，为什么？因为我们大人是以注意力来学习，而幼小的孩子，他没有注意力，他没有注意力不是他比你差，是他不需要用注意力来学习，等到你需要用注意力来学习了，你已经快完蛋了。（鼓掌）什么叫注意？注，就像水壶把水倒到茶杯，像瀑布的水从上面冲下来，这叫注。所以，注是整个水流汇归贯入的意思。意就是我们的意识，我们说：注意了！，就是请你把你的精神意识集中在这里，叫做注意。我们中人必须注意才可以学习，你能注意到多少东西呢？当然是注意在一点上，所以你在注意的时候，整个世界对你来说只剩下一个点，其它通通在你的生命之外，你不就完了嘛？而我们的孩子，越小的孩子，越不需要注意，他也不必张眼睛不必提耳朵，什么都不要管，他就在这个地方，四面八方所有的信息都进入他的生命当中，而且进到他生命的深处深处深处深处越早期进入得越深，越深就等于地基打得越深，成为一辈子的基础；你越长大你就越浅越浅越浅浅到这里（手势，以手掌架在脖子上），你都快噎死了，这个时候你才来注意，会有什么前途？所以，各位！从今天开始，不要再轻视你的孩子了！不要再轻视我们的婴儿，不要轻视我们的