《“授之以渔”——高中文言文文本教学研究》（南文敏丰城中学）

1、 PAGE 7论文类别： 高 中 语 文 教 育 教 学 论 文论文题目： “授之以渔” 浅谈高中文言文文本教学研究作 者 姓 名: 南 文 敏作 者 单 位: 江西省丰城中学作 者 电 话： 送 时 间： 2012.09. “授之以渔”高中文言文文本教学研究 单位：丰城中学 科目：高中语文 作者：南文敏 电要：改版后的高中语文课本加大了文言文的分量，教学目标在原来的培养阅读浅易文言文能力的基础上，又增加了培养欣赏、评价文学作品的能力。在很短的时间内，既要完成课程安排的教学任务，让学生掌握文言基本常识，又要让学生在高考中应付自如，取得好成绩，

2、在教学过程中，要采取新老结合、稳中求变的方法，抓住基本知识的积累，注重课堂师生互动。关键词：文言文教学目的 文言文文本审美意味 文言文教学方法文言文教学应培养学生阅读文言文的能力，并将之变成他们自由阅读历史文献，学习研究的工具；同时继承祖国博大精深的文化遗产。尤其不应忽视文化的传承性，应该了解掌握现代文中文言成份，提高现代汉语水平，提高语文修养。即于此三种目的，在文言文教学中，一要培养学生文言语感，积累文言集成块；二要在注重学习“文”的同时，注重“言”这一物质外壳的积累，从文言实词、虚词、句式、文法等语法角度扎实积累；三要“言”、“文”统一，促进学生积淀民族优秀文化；四要从古人的立身处事中得到

3、启示，从而确立正确的价值观，人生观。 要使得文言文以上的教学目的很好的实现，要求我们老师在教学中能够科学地使用一些有效的教学方法：一、培养自主阅读，增强语感，激发兴趣 我们知道，授学生以“鱼”不如授学生以“渔”。只有培养他们自主阅读的习惯和教会他们自主阅读的方法，才是文言文教学的新出路。为此，我提出了文言文自主阅读教学的设想。所谓自主阅读教学，并不是抹杀教师的作用。它强调的是学生的主体性,学习的主动权掌握在学生的手里。教师应该在学生的阅读过程中起主导作用。（一）感性认识阶段：激发学生第一次阅读的兴趣心理学认为，兴趣是激发成功的要素，是人类主动探求新知的思想倾向和内在动力。心理学也认为，人的认识

4、是遵循从感性认识到理性认识再到感性认识的规律的。语文教学也应遵循这一规律。 学生在自主阅读的基础上，调动情感思维，对文本加以深层次的理解，转化为自我体会。比如说在鸿门宴教学中，人物形象非常鲜明生动，笔者组织学生自我阅读后，编演成一幕幕小话剧来展现故事的各个场景，充分调动了课堂气氛，激发了学生的学习兴趣。同样的教学策略在项羽之死烛之武退秦师等人物传记式文言文本教学中都有使用。 （二）教会学生触类旁通。文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词，实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象；虚词理解不仅要知道它的意义，还要弄清它的用法。对于字句的翻译，不能以教师的教代替学生的学，教师讲清知识要领后，就要让

5、学生去活动，培养学生触类旁通的能力，增强学生的思维力度，使课堂气氛活起来。如名词作动词和名词作状语，教师首先发挥“导”的作用，从古今语言运用规律上讲清楚什么是词类活用，从典型例句的分析解剖明确名词作动词和名词作状语的区别。如让学生比较“范增数目项王”（鸿门宴）、“事不目见耳闻”（石钟山记）中两个“目”的解释，通过比较，让学生明确名词作动词，它后面不可能带动词，名词作状语，它后面肯定是动词。然后开展学习竞赛，让学生在课文中找出词类活用的句子，比谁找得多，找得快，找得准，学生的积极性得以充分调动，学生自主学习的能力也就在积极思考中不断得到提高。（三）突出文言文教学的人文情感。文言文教学不能仅停留在

6、字词句的解释上，文言文也要突出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感产生共鸣。中学大量的文言文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例：史记所体现出来的人格魅力,烛之武退秦师对古人的聪明睿智的展示,寡人之于国也、过秦论对治国得失的规劝和考证,劝学篇、秋水对人的个性自由的深思凡此种种,都会对阅读者带来人格力量和思维模式的巨震撼。创新意识的培养离不开这种导向性的文化反省和思维开拓,这种对文化深层次的追求为培养创新意识提供了更广阔的实践空间。可见,文言文教学中,文化的深层次拓展是培养创新意识的基础条件。二、学生创新意识的培养：文言文是中国语言文字发展中的一个很重要的阶段,是古代劳动

7、人民思维的结晶,也是整个中华民族思维习惯、思维模式的最直接的体现。文言文教学中创新意识的培养更能表现出现代语文教育对古代优秀思维的继承和发展。语文新课程标准指出：“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能。”不难看出,文言文教学在对学生创新意识的培养方面有着密切的作用。（一）在主体性学习中培养创新意识。主体性学习,主要表现在独立性、自主性和创造性等几个方面。独立自主的学习,是一种研究发现的过程,也是一种创新的过程。它和创新意识中所具有的最大特征独创性在本质上是完全一致的。因此,语文教师在文言文教学中必须尊重学生的主体性学习,认识到主体性学习是培养学生创新意识的重要手段,引导学生

8、进行自主性学习,使学生养成独立自主的学习兴趣和独立的思维习惯,来激发由此而产生的创造性。过秦论文言的难度并不太大,学生完全可以在书下注解的帮助下,对原文的意思做出准确的理解。在课堂教学中,如果还以标准译文的讲述为重点的话,显然会压制学生自主性学习的机会和兴趣。如：对于文言意思的理解,可以通过个体自译,同桌对译,激发学生学习的兴趣,培养学生主动学习文言文的习惯;对于章节的理解,可以通过学生自导自演的课堂短剧,也可以举办自由评说的课堂活动。这样,不仅活跃了课堂的学习氛围,也大大增加了学生自主性学习的程度;教师从作断纹、作古,埋诸土等方面进行发散思维的启发,让学生自己去理解“无使为积威之所劫”的结论

9、，并且探讨这样的历史规律在历史长河中，在现实社会中的一次次再现，发人深省的探讨。让学生自主进入文言课文的情境,领会其中的深奥之妙,并升华为一种领悟力和理解力,也许这正是创新意识培养的开始。（二）培养学生的想象力。想象力是创新意识的翅膀。康德说:“想象力是一种创造性认识功能。”想象具有生动的再造性或独特的创造性。语文学科本来就有广阔的空间和丰富的想象力,一千个读者就有一千个哈姆雷特。那么,在文言文教学中有意地引导和培养学生的想象力,就显得尤为重要了。苏轼的赤壁赋，前文对月饮酒,望月伤事,后文,以空灵澄澈之笔勾对,于醇酒饮酌之间,清风朗月之景,神游于宇宙人生之际,不禁使人浮想联翩：你可以联想到日月

10、光阴如梭流逝,但后文也可以联想到李白以明月寄喜悦之情的诗句“雁引愁心去,山衔好月来”的豪迈。学生对这种意境的个体化、具体化的想象,也就是其创造能力和创新意识的再现。 三、文言文教学要让学生学“文”，也要学“言” “言”是文章的语言材料，“文”是文章的思想内容。要想深入了解文章的“文”，必得从文章的物质外壳“言”入手。在，而且2002年高考语文将文言翻译选择题变成了自己直译，这就要求教学中应注重文言词句语法的梳理，以求得字字落实、句句落实，最后译成白话。虽然它显得落后了一些，但是文言文不外是由字词、语法组建起来的，只有扎实积累文言实词虚词的意义用法，搞清楚一词多义、多音多义、词类活用现象、古文句式语法规律，才能理清文句结构，详加辨析，加深了解。字词意义理解上采用了“见字拆字”的办法，弄清本义然后生发引申弄清一个词的意义群体。 语法上，学生积累了文言句式的基本类型：疑问句、陈述句、省略句、倒装句等的常识后，就可以根据句法结构理解文句内容。否则学生根据现代句法就会感觉古文是句法不通、难以理解。例如鸿门宴中张良问刘邦“大王来何操？”如不了解宾语前置则难以理解，所以根据语法，让学生分部积累，理性剖析字词句。则可举一反三加强文言理解能力。 文言文学习的现实意义更不能忽视，应重视“古为今用”。“学古”正是为了“正今”，文言文的学习如果仅停留在隔岸观火地学些文言语句，积