故都的秋 (8)

1、故都的秋郁达夫课件制作：廉伟2013年修改课文品读 郁达夫（1896-1945）现代作家，浙江省富阳县人，1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，曾参与组织“创造社”。主要作品有沉沦、春风沉醉的晚上 、薄奠、出奔等，在不同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。郁达夫是一位具有多方面才能的作家，他在散文、诗词、文论等诸多领域都具有精湛的功力和卓越的成就。 1933年到1937年，日本帝国主义侵占东北，虎视中原，国民党政府对外投降，对内镇压。由于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着游山玩水不的隐

2、逸生活。这期间，作者写了大量的寄情山水、排遣郁闷的散文。1934年，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文故都的秋。写作背景思考：北国之秋让作者梦萦魂牵，是哪些秋景让作者眷恋？请概括出五幅故都秋景图。秋晨图秋槐图秋蝉图秋雨图秋果图1、这五幅秋景图按什么顺序来写？这五幅秋景图并无一定的顺序，是作者顺手拈来，随心而作，这恰恰体现了散文“形散”的特点。2、把这五幅秋景联系起来的“神”是什么?文章是怎么体现的？3、作者是用什么手法来突出北国之秋清、静、悲凉的特点的？北国之秋：清 静 悲凉南国之秋：慢 润 淡对比分析：种种意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟,

3、也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。秋晨图：破屋、高天、驯鸽、牵牛（破壁腰中、蓝色或白色）本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉秋槐图：落蕊分析：不写秋槐的高大挺拔，只写其落蕊，给人一种“流水落花春去也”，“无可奈何花落去”的凄凉感觉。秋蝉图：衰弱的残声 本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉秋雨图：灰沉沉的天底、凉风、闲人互答、一层秋雨一层凉分析：北国清秋之雨忽去忽来，都市闲人互答悠然闲适，“我”超然于外观景，才真能感悟生活的淡泊，秋雨的丝丝寒意。本文的“神”：北国之秋的清、静、悲凉秋果图：枣子、淡绿微黄、清秋佳日分析：秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的

4、青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了然于胸，感情表达含蓄而深沉。4、作者为什么不选取色彩绚丽的景物，只选取表现“清，静、悲凉”的景物来描写呢？提示：从主观因素和客观环境（社会环境、自然景观）两方面考虑。结论：“一切景语皆情语也”，（王国维）诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融，。本文作者就以卓越的艺术才华创造出一种“物我合一”的艺术境界。5、作者是颂秋还是悲秋？故都的秋（颂歌） 郁达夫味北国之秋：清、静、悲凉南国之秋：慢、润、淡形散而神不散、物我合一 故都的秋是一首诗，深沉而又含蓄；故都的秋是一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一支歌，忧伤而又苍凉。总 结作业： 反复阅

5、读课文，品味文章明白晓畅、 简洁清丽的语言。秋 思 经历了明媚的春，告别了热烈的夏，寒蝉嘶鸣中，秋来了-一叶，一朵，一片，带着梦幻，轻轻的化着八月的花，点缀着山林，似团团火焰在燃烧，似幅幅画卷在铺展.。 当无情的霜天将你的绿衣染尽，你流转着，燃烧着尘世的苍凉，岁月已换上了新的衣装。你融入大地的是期待，是收获，是风采。你孜孜追求的是永恒，是执着，是爱恋。 怀念着前世的情缘，诉说着今生的相遇，惋惜着金色的短暂，留恋着朝暮的相依，携带着满怀的欢愉，惬意的走了 你满载着绿色的嘱托，沐浴着蓝天的雨露，在温柔雪花的爱抚下，你温馨的，幸福的入眠了. 远上寒山径幽幽，白云深处有人家。你沙沙吟咏着红林晚唱，装点着涓溪环绕的群山，隔断红尘三十里，耳畔依绕秋声赋。 从苏东坡的寂寞深院，到杜甫的茅屋草堂，你将秋的清，秋的媚，秋的悲，秋的凄，秋的思，造就了一幅绝伦的画，谱写了一曲流世的歌。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。在你飘失的时候，无边落木萧萧下，金色幻影泪婆挲。你轻盈的旋转着，跳跃着，依依惜别，