2022全国高考甲卷作文“《红楼梦》大观园匾额题目”审题指导及优秀范文3篇

1、2022全国高考甲卷作文红楼梦大观园匾额题额题审题指导及优秀范文3篇【原题呈现】2022高考作文全国甲卷（适用省份：云南、广西、贵州、四川、西藏）红楼梦写到大观园试才题对额时有一个情节，为元妃（贾元春）省 亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉 翁亭记有亭翼然一句中，取翼然二字；贾政认为此亭压水而成， 题名还须偏于水，主张从泻出于两峰之间中拈出一个泻字，有人即 附和题为“泻玉；贾宝玉则觉得用沁芳更为新雅，贾政点头默许。沁芳 二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思 虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情

2、境独创， 产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思 考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】2022高考全国甲卷作文题是一道材料+情景任务的作文。材料由古典名著 红楼梦导入匾额题名”的故事，从而引发思考。【材料解析】2022年全国甲卷高考作文试题延续了以往的任务驱动型作文模式， 体现了试题“稳中有变”的基本原则。阅读材料选自红楼梦中大观 园试才题对额中的一个情节,主要围绕“题匾额这一中心事件分三句 话展开：第一句总写大观园竣工后要给桥上亭子题匾额

3、的事情；第二句分 别叙写了 有人、贾政、宝玉等人题写的三种不同风格的匾额内容，其 中的新雅贾政点头默许表达了鲜明的感情倾向；第三句从两方面 肯定了宝玉所题“沁芳二字的艺术魅力，点出佳境，不落俗套契 合之事，含蓄、周全，具体分析了其魅力所在，解读材料时都要认真 分析。材料选自中学生必读古典名著红楼梦中的经典片段，“题匾额 一事是贾宝玉个性才情的初步显现，对沁芳二字的点评也让人能感悟 到其独特个性。命题材料能充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值，引导 考生在深刻理解材料内涵的基础上，借鉴古人智慧，汲取精神力量，树立 文化自信，立足当下现实，以创新精神面向未来。同时，试题能引导考生读原著，悟原理，从经

4、典名著中挖掘传统文化 在构建新时代和谐社会和人类命运共同体过程中的当代价值，从经典名著 中学习科学理论，提升思想认识，指导社会实践。虽然没有直接考查红 楼梦相关的知识内容，即使没有读过原著也可理解命题意图，但是通过 教材中红楼梦选篇的学习或对整本书阅读的研习则能够更好地理 解试题材料，这将对启发当代中学生阅读名著，传承传统文化有积极的启 迪意义。【任务解析】今年甲卷作文试题的任务是：以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情 境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启 示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。任务指令中第一句话是对材料

5、的解读：或直接移用，或借鉴化 用，或根据情境独创，是对三种不同匾额风格特点的概括，其中移用 化用独创是关键词，点出了不同匾额的不同风格，同学们要高度 重视；产生了不同的艺术效果”则表明，命题人并未对上述观点作出明 确的是非判断，这就要求我们考生自主选择、自我裁决。第二句这个现 象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考则告诉我们，具体作 文时要用类比联想的方式，由点到面推广开来，要从题匾额”这件具体 的事件中，领悟出社会生活诸多领域里的同类道理。对社会生活中移用 化用独创这三种不同现象，我们应该如何看待、取舍，这显然就 是考生应该考虑的核心问题。很明显，命题人的中心意图就是要求我们青 年学生

6、要有“独创精神，而材料中对沁芳二字魅力的具体分析，又 明确指出了 独创”精神的价值所在，只要我们抓住这些关键点深入分析， 就不难把握行文的大体方向。作为当代青年，处在这样一个政治清明、经 济繁荣、文化昌盛的伟大时代，面对百年未有之大变局，怎样以独创 精神积极奋斗，面向未来，最大限度的朝着自己的兴趣爰好方面发展，竭 尽所能地为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗，就是我们每个当代青年 应该思考的重要问题。命题人就是要我们思考：作为青年一代，应该以怎 样的方式，在实现自己人生理想的过程中，完成实现中华民族伟大复兴的 历史重任。第三句请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。表明，这 次作文要写出真情实

7、感，文体样式很宽泛。结合自己的学习和生活经验 有求考生写作时一定要文中有我，要写出自己的真切感受和独特思考， 写一篇文章，则给予考生极大的选择空间，这就不会让学生拘泥于某 种形式，便于他们自由表达，便于表现当代中国青年的独创性，便于 展现自己的独特个性和鲜明风格。总体来看，试题难度不大，重点要落实 到自己所悟的道理”上来，选材立意自由度较大。【写法指导】写作时要选好角度。材料共有几个主体，涉及不同角度，要注意选准 角度，选最佳角度，尽可能朝命题人设定的角度上选；多元的价值就在于 取舍，你选取的角度就决定了作文价值取向的高下优劣。要写出真情。结合自己学习和生活经验”的文章，一定要写出真情 实感，

8、盲目照搬热点素材或经典材料反而会隔着一层，不能真正打动读者。【优秀范文】.“心境超然方能成就创新思维”若谈起中国文学的巅峰之作，必有红楼梦”的一席之地。红楼梦一书， 与其说是描述众多人物的起起伏伏，我更愿意将其看成是一本描述人生与信 仰”的书。比如，红楼梦写到大观园试才题对额时有一个情节，为元妃 （贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名，这就是 典型的人生场景之一。在这个典型场景中，有人主张从欧阳修醉翁亭记有亭翼然”一句中, 取翼然二字。这种人代表的便是直接移用”的人，而中国历史上从不缺乏 读书很多，却缺乏变通”的读书人。这类读死书”的人，完全忽略了欧阳修 在琅珊山建醉翁

9、亭，展现的是携友饮酒作乐的风雅情趣，与元妃（贾元春）省亲 一事，根本就是风马牛不相及。只可惜，在那样的人群环境中，一旦身 临其境，就很难让心境超然其中，不自觉就落入俗套了。我希望我自己未 来，要读很多的书，但绝不要成为这样的读书人。在这个典型场景中，也有人比直接移用之人要略高一筹，懂得些微 的“变通，进化为借鉴化用之人。贾政认为此亭压水而成，题名还 须偏于水，主张从泻出于两峰之间中拈出一个泻字，有人即附和题为 泻玉。这里的贾政所选的泻字并非是一个好选择。古语有云：一 泻万丈，常常指瀑布飞流直下的气势，形容江河奔流直下，流得又快又远。而 这里的亭楼水榭，水流并非汹涌而来，而是悠然而至。而且，一泻

10、千里 又暗藏家族衰败之意，实属不妥。但最让人不齿的便是那些“附和之人，附和 题为泻玉的那些人物，确实属于社会中的“负能量人物”，不值得学习。戴 斌老师认为孩子们未来如果身临其境，希望可以“心境超然，避免人云亦 云。最后，在这个典型场景中，最难能可贵的，就是可以做到根据情境独创 的宝玉。宝玉在红楼梦中，是曹雪芹先生内心所向、与众不同的高人。 他的高不在才华高低，而在于心性的高低。宝玉不愿意去生搬硬 套古人所言，也不愿意附和父亲的含义方向，自己选了自己认为合适的题 名思路，选了 沁芳二字，表达了自己的心声。“沁芳二字算不得惊世 骇俗的才华之作，而在那种附庸风雅、人云亦云”的环境中，显得清新 脱俗。

11、可见，今天的我们，要做一个创新的青年，不一定需要很高的才华，关键是 要内心与思维要超凡脱俗”，跳出常规的“思维桎梏，”活出自己，”展 现自己。可谓是，处于众人之中而不从众，既入世却不世俗，这是很 不容易的。古往今来，很多知识分子都不一定能做到宝玉这样，处于这种人云 亦云的大环境中，却可以有独特的创新思考，不走凡俗之路。这也就是曹雪芹 在塑造宝玉这个形象时，很重要的权衡和考量。今天，站在经济全球化、科技革命与民族复兴的时代节点，中国需要的是有 创新思维和创新能力”的新青年，我愿意成为这样的新青年，在未来的大学生涯 里多读书、读好书，将书本的知识灵活运用、融会贯通，用超然的心境”塑造 创新思维，思

12、索未来趋势。.移用化用不足夸，独创才是真赢家不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据 情境独创，但拿来只是第一部，独创才是真赢家。直接移用往往造成邯郸学步，东施效颦的笑话。洋人为什么厉害？船坚炮利! 1889年，两厂总督张之洞从英国预购炼铁机炉，有人提醒先要确定煤，铁质地 才能配置合适的机炉，张之洞认为不必先觅煤、铁而后购机炉。张之洞调任 湖广总督，购得大冶铁矿，开始筹建汉阳铁厂，由于找不到命适的煤，耗费六年 时间和巨资，仍未能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后，招商股银200万两，并 开办萍乡煤矿，但由于原来定购的机炉不适用，依然未能炼出好钢，只得贷款改 装设备，才获得成

13、功。这是食洋不化”的例子，吃了不消化，还闹肚子疼，你 说何苦来哉？那就借鉴化用！维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人 可悲可叹！只有中国共产党，借新文化运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城 市，武装夺取政权，才最终建立了新中国！这是一条有中国特色的社会主义革命 道路，是中国革命党人根据情境独创的！建设也是如此。只有独创的，才是真赢家！猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝 彩！大衣哥朱之文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大 衣哥又能红多久?齐白石说，学我者

14、生，似我者死。这个似就是单纯的移用、 化用；这个学，才是真正的情景创造！所以我们要有自主品牌！你有无人机，我有大疆；你有互联网，我有5G ; 你有GPS ,我有北斗；你有海豹，我有战狼！中国人，从来就是一个有着发明 创造的民族，今后还将一直发明创造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日 本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大唐，后是向西方，谁先进学 谁，博采众长，才能出类拔萃。要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国 是四大文明古国之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体 现，但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新

15、意，贾宝玉觉得用沁芳更为新雅，可能也是出于一番赤子之心吧！愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人 的聪明才智，实现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚！.莫让创新“泻玉，且看中华“沁芳”翼然一词仅着眼长亭，忽视了 清溪泻雪，石磴穿云的清幽之景泻 玉”一词仅生挪硬用，忽视了 “佳木葱茏，奇花灼灼的背景衬托；“沁芳二 字着眼全局，不事雕琢，以景入诗，方能描摹出绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一 脉香的山水楼台。写诗赋词、题联造句尚且如此，为人处世、建功立业更应如 是。唯有于纷繁意象中探索恰如其分，浑然天成，与景相符的诗句，方能历久弥 新，万古流芳。唯有于纵横裨阖间寻求

16、适于环境，贴于现实，忠于自身的方法, 方能行稳致远，创造辉煌。文学作品的产生，取材于旧人先贤，但仍需结合自身，回归自然。王国维于 人间词话中多次强调诗词的创作须伫兴而就，直言写词是审美的直觉创 造过程。故当吴文英，周密之词企图用繁杂的意象去掩盖自然之物境，不断 堆砌词藻创设新境之时，就觉得乏味而丧失诗以言志，诗以传情”的应有 之义。世间绝妙之词，都是应景而至，兴尽偶得。尽管我们需要从“前人之述 中汲取灵感，但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。正如红楼梦中黛玉教香 菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法，而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界 的自然与独特，方能摆脱俗气刻意，创作出富有感染力，兼具情感的好诗来。科技的昌明与发展，站在巨人肩膀之上，仍需推陈出新，破而后立。正如屠 呦呦以古籍肘后备急方为参考，探索出拯救苍生的青蒿素，用中医为世界提 供中国方案；正如中国航天事业，从东方红一号”的微弱声响到如今北斗” 嫦娥”系列工程的成功发射，我们向深空谱写中国人的追梦征程。他们从来不 仅仅局限于“翼然之亭，也不会直接采用泻玉般的拿来主义，他们深耕祖 国的热土，从中萌窠出沁芳般的骄傲，用中国实践丈量世界万物，让中国声 音响彻大好河山。没有经验，就因地制宜创造经