传播学理论第八讲跨文化传播测试题与答案

1、传播学理论第八讲跨文化传播测试题与答案总计：4大题，48小题，共100分 答题时间:120一、单选题（该大题共20小题，每小题1分。）失语群体理论的提出者是？（）切瑞斯克莱默雷Edwin ArdenerShirley Ardener南希哈特索克下列哪项不是立场理论的前提假设？（）物质生活（或阶级地位）建构或限制了对社会关系的理解当物质生活被分化为两个独立的群体时，任何一方的理解都会与对方完 全相反处于统治地位的群体的观点决定了物质关系的结构被压迫群体很难拥有自己的观点失语群体理论的中心主张是（）被迫沉默，并被认为是无法清晰表达自己思 想的人。男性女性少数群体弱势群体下列哪些不是女性主义立场理论

2、的基本特点？（）生物性别或社会性别是理论的关注焦点理论的目的是理解性别与不平等和矛盾之间有什么关系生物性别或社会性别关系是无法改变的如果现状贬低或贬损女性，女性主义理论可以被用来挑战现状下列哪个不是立场理论的关键概念（）。立场适应性知识劳动的性别分工社会等级提出立场理论的学者是（）。黑格尔卡尔马克思南希哈特索克唐娜哈拉维在传统的婚礼中，女性经常处于（）地位。主导统治从属。.平等南希哈特索克提出的立场理论是为了研究哪类议题？（）阶级性别种族年龄失语必须通过有权者和无权者双方的社会理解才能够达成。下列哪项不属于权 力分配结果和失语的方式？（）嘲笑打断插话安慰立场理论对其他的主流理论和研究进路的态度

3、如何？（）A-肯定中立否定没有态度汀-图美将“为了满足个人或他人面子需求而采取的行动”称为（）。面子工作礼貌工作认同生产身份确认立场理论的理论基础是（）。马克思主义文化研究政治经济学酷儿理论下列哪项不属于面子-协商理论中的冲突风格？（）逃避随和抗拒妥协下列哪项不属于面子-协商理论的三个关键组成部分？（）面子政治冲突文化哈特索克认为，对女性主义最有启发的是马克思对（）的批判。性别关系资本主义阶级关系剩余价值下列哪项不太可能成为西方社会中失语群体的成员？（）同性恋基督徒老年人黑人女性主义立场理论将权力和（）的关系作为起点。性别知识立场阶级在冲突的解决中高度重视自我的和他人的面子需求的冲突风格是？（

4、）逃避整合随和妥协提出面子-协商理论的学者是（）。欧文戈夫曼斯特拉汀-图美斯蒂芬列文森佩内洛普布朗率先将面子概念引入当代西方研究的学者是（）。欧文戈夫曼斯特拉汀-图美斯蒂芬列文森佩内洛普布朗二、多选题（该大题共5小题，每小题2分。）失语群体理论认为（）的经验，经常居于统治地位。男性女性白人黑人下列哪些特征属于集体主义文化？（）合作义务包容个性下列哪几种群体可能是失语群体的成员？（）残疾人同性恋老年人黑人面子-协商理论中伤面子过程是由下列哪两个行为组成的？（）留面子失去面子挽回面子放弃面子用立场理论解释性骚扰，对于女性来说是（）的，对于男性来说是（）。正常的不正常的无关紧要的三、填空题（该大题共

5、15小题，每小题2分。）Donna Haraway提出（）概念，指的是任何人的知识都来自于一定的语境与情境。 TOC o 1-5 h z 生物性别可以分为（）和（）。任何人的知识都来自于一定的语境与情境，这在立场理论中被称为（）。立场理论说明了（）在形成和传递立场过程中的核心地位。 个人主义文化关心的是自我表现（面子）的形象的（）。 礼貌理论中，希望保持独立自主和不受约束被称为（）需求。立场理论的理论基础是（）。 礼貌理论中，希望被我们认为重要的人喜欢和崇拜被称为（）需 求。职业女性在八小时工作之后还要在家里工作的现象，在失语群体理论中被称作（）。 女性主义立场理论认为必须将（）和（）的关系作

6、为起点。立场理论的前提假设认为，（）建构或限制了对社会关系的理解。 哈特索克的研究兴趣在于“让女性也出现在”（）理论中。 最常见的立场理论应用于（）研究。立场理论的悠久历史可以追溯1807年德国哲学家（）讨论主人-奴隶关系如何使参与者产生了不同的立场。 失语群体的抵抗策略之一是给使人失语的策略（）。四、问答题（该大题共8小题，每小题5分。）简述立场理论的批判性体现在什么地方？结合实例解释什么是“第二班工作(secondshift) ”现象，你如何评价这种现象?论述面子理论的不足之处，你如何看待这些不足之处?简述失语群体的构成。简述立场理论遭遇的批评。针对失语群体，Houston和克莱默雷提出了

7、哪些抵抗策略？结合实际谈谈你有 更好的策略吗？谈谈对于立场理论的批判观点，你如何看待这些批评?试述哈特索克对马克思理论的修正。传播学理论第八讲跨文化传播测试题与答案总计：4大题，48小题，共100分一、单选题 TOC o 1-5 h z ADBCDCCBDCAACBCBBBBA二、多选题ACABCABCDACAB三、填空题26.空1.适应的知识27.空2.男性空1 .女性28.空1.适应的知识29.空1.传播30.空1.真实性31.空1.消极的面子32.空1.马克思主义33.空1.积极的面子34.空1.第二班工作35.空1.权力空2.知识36.空1.物质生活37.空1.马克思主义38.空1 .

8、性别39.空1.黑格尔40.空1.命名四、问答题(1)普通人为立场理论提供了框架。立场理论认为，认识的差异源自于权力 的差异，这种权力结构构成了现状；(2)立场理论批判现状，因为它是统治与压 迫的权力结构。不仅如此，在批判之中还蕴含着实现正义的社会实践的可能；(3)因此，立场理论直指社会秩序中存在的问题，同时提出应按新的方式组织社 会生活，使其更加平等和公正。第二班工作(second shift) 指的是有工作的母亲在八小时有报酬劳动之后， 回到家还要做第二班工作。这是社会对于女性的角色期待，即使女性在外面工作， 人们仍然经常期待她们承担起家务劳动的主要责任和照顾老小。结合实例及评价部分没有固

9、定答案，言之成理即可得分。(1)面子理论的基础是个人主义文化与集体主义文化具有不同的经验和感知。 但是，有时该文化维度并不能全面地说明文化的差异。比如，在她自己的研究中， 日本人要比美国人更关注自己的面子；(2)研究者们还指出，研究中许多面子工 作的分类系统都反映出个人主义-集体主主义的思维方式；(3)汀-图美(1988) 把面子-协商理论建立在Brown和Levinson (1978)的礼貌理论上，包括积极的面 子和消极的面子，但是有学者指出这种划分过于抽象和一般，与面子关心相关的 其他问题并没有得到研究者的重视。个人观点部分没有固定答案，言之成理即可得分。（1）失语群体理论的大多数理论及其

10、应用都集中在女性群体身上，但有学者 指出，该理论也可以有效地应用于任何非统治群体；（2）在美国及其他几个文化 中，社会把特权赋予给了某些特征：白人、男性、异性恋、身体健全的、年青的、 中上阶层、基督徒。具有这些特征的人构成了统治群体，或者是在某种文化中掌 握权力的群体；（3）其他与统治群体并存的群体一般从属于它，因为他们无法获 得与统治群体同样的权力。因此，黑人、同性恋、老年人、下层阶级、残疾人和 非基督徒都可能是失语群体的成员，就像女性一样。（1）讨论来自于两方面的批评：一个指责立场理论持本质主义，本质主义指 的是认为所有的女性（或所有群体）本质上完全同样的理论概括行为。本质主义 抹煞了妇女

11、中存在的多样性，许多白人妇女研究者们经常把有色妇女、残障妇女、 同性恋妇女、贫穷的妇女和来自第三世界的妇女的立场和声音排除在外；（2）另 一个批评主要关注的是主观与客观的二元论，立场理论并没有使我们充分理解经 验的复杂性，因此，它仍然存在着对主观经验和客观真理的二元划分。失语群体理论是批判理论；因此，它不仅限于解释现象一一诸如妇女的失语一一 而且鼓动改变现状。（1）给使人失语的策略命名，通过这一过程，压制人们使之 失语的行为成为一个可以描述和讨论的话题；（2）重申、提升和赞美琐碎的话 语。通过研究这些表达的渠道和论坛，女性可以提出女性有效的、有影响力的以 及有说服力的传播经验不逊色于男性；（3

12、）还应创造新的以及更有代表性的语言 来表达她们的经验。当新的概念进入我们的文化时，新的词汇被创造出来描述这 些经验时，语言就具有了可塑性。结合实际没有固定答案，言之成理即可得分。立场理论主要面临两方面的批评：一个指责立场理论持本质主义，另一个批 评主要关注的是主观与客观的二元论。对立场理论的指责中，最为常见的是本质主义的问题。因为立场理论集中关注的 是社会群体的地位，许多研究者认为这就是一种本质主义。比如说CatherineOLeary（1997）提出，虽然立场理论在重新说明女性经验是一个重要研究题目上起 到了很大作用，但是它却错误地强调了这种经验的普遍性，忽视了妇女经验的差 异性。这种批评的

13、意涵在于，许多白人妇女研究者们经常把有色妇女、残障妇女、 同性恋妇女、贫穷的妇女和来自第三世界的妇女的立场和声音排除在外。对立场理论的第二种批评是其二元论，二元论经常成为我们文化中社会性别的组 成部分。在这个过程中，男性和一个极端联系在一起，女性则与另一个极端联系 在一起。因为我们的文化崇尚理性，贬低感情，所以女性因为这种联系而受到贬 低。女性主义批评家所经常担忧的是二元论会在男性和女性之间产生一种错误的 二元划分，使人们看不到其实生活并不是非此即彼，黑白分明，而是像关系的辩 证法理论中说的那样，经常是同时并存，你中有我、我中有你。评价：没有固定答案，言之成理即可得分。（1）哈特索克关注的是发生在1970年代和1980年代早期女性主义和马克思 主义之间的一场论战。哈特索克的兴趣在于让女性也出现在马克思的理论之中， 为了做到这一点，提出了女性主义的马克思主义理论；（2）她把马克思的论述扩 大到包括人类的