高考语文材料作文分类训练：自我定位类

1、材料作文：自我定位类1李世民圣教序中有名言：“桂生高岭，云露方得泫（使晶莹淳美）其花；莲出绿波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高则微物不能累，所凭者净则浊物不能沾。”你是否同意李世民的观点？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。2阅读下面的材料，根据要求写作。马克思在青年在选择职业时的考虑一文中提到：“我们要选择一种能使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”以上论述能给追求理想的当代青年以启示，请结

2、合你对自己的选课和职业规划的思考，给即将升入高一的学弟学妹写一封信，可以分享经验，提出建议，也可以表达困惑。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。3阅读下面的材料，根据要求写作。如果你勇于和善于在墙上开窗，你就会看到一个又一个新世界。有许多人都是抬头看天空的人；难得有一些人低头看地下，这些人是出类拔萃的人。不迷信，不盲从，不崇拜任何东西。永远对现状不满足，永远想改造世界，也永远拥抱世界上的美好。以上三则语录，你对哪则感触最深？请结合你的感受与思考写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得

3、泄露个人信息；不少于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。“弹性”一词似乎与我们的生活密切相关，健身时要锻炼肌肉的弹性，工作中有弹性时间，消费领域中不能忽视经济的弹性，思考时要注重思维的弹性也有人认为，弹性是一种散漫，一种缺乏原则的表现。你有怎样的体验或思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，一个人要想有所成就，应该坚守初心。还有人认为，一个人要想有所成就，应当跟随时代的步伐。请结合材料写一篇议论类文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套

4、作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6阅读下面的材料，根据要求写作。人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的；而奋斗是有选择的，有方向的。在2022年2月7日举行的冬奥会单板滑雪男子坡面障碍技巧决赛中，中国小将苏翊鸣斩获银牌，为中国队创造了该项目的历史最好成绩。苏翊鸣是所有选手中唯一完成1800度五周转体的运动员，全程动作犹如雄鹰翻转腾挪，惊艳了现场，征服了观众。2月15日，苏翊鸣夺得北京冬奥会单板滑雪男子大跳台金牌，17岁的他成了中国最年轻的冬奥冠军。10岁那年，苏翊鸣因在智取威虎山中饰演“小栓子”一角而为人熟知。2015年，北京申办2022年冬奥会成功，苏翊鸣颇受触动，他决心成为

5、代表中国出征冬奥会的职业滑雪运动员。这一选择，使得“小栓子”从“CCTV6”走向了“CCTV5”。苏翊鸣曾在微博上写道：“决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。”年少时的选择，使他与国家贴得更紧。昔日的那个少年，已成为为国争光的健将。请结合材料，以“奋斗与选择”为主题，写一篇文章，分享自己的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7阅读下面的材料，根据要求写作。桓温来到都城，问刘惔：“闻会稽王语奇进，尔邪？”刘曰：“极进，然故是第二流中人耳。”桓曰：“第一流复是谁？”刘曰；“正是我辈耳。”我们能夸人、懂

6、得欣赏他人，还要会自夸、懂得欣赏自己。“第一流复是谁？”“正是我辈耳。”愿你，在这个时代，也有给出这句话的无敌自信，以及支撑这份自信的难以撼动的实力与底气。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8阅读下面的材料，根据要求写作。“值”与“不值”一直是我们在生活中思考的话题。一个人的价值观决定了他的生活态度。苏格拉底说：“未经审视的人生是不值得的。”亚里士多德也曾说过，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。有人说，做好自己喜欢做的事就“值”了；也有人说，别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换去体现；

7、还有人说，值与不值其实就是人们喜欢用金钱来衡量事物的习惯。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9华夏祖先神农氏播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。为建国家种子库而献出生命的钟扬曾在演讲中说：“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。”袁隆平的墓碑上镌刻着他生前的一句话：“人就像种子，要做一粒好种子。”开国领袖毛泽东曾经说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实，语言流畅。不少于700字。有人说：一

8、个人只有在独处时才能成为自己。对此你怎么看？写一篇文章，谈谈你的思考。题目自拟，不少于800字。解析1范文：修养品性靠自身“桂生高岭，云露方得泫（使晶莹淳美）其花；莲出绿波，飞尘不能污其叶”，莲性自洁而桂质本贞，才能使附着之物亦为其同化，露水晶莹，叶不染尘。李世民圣教序中的话的确是修养品性的至理名言。人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同影响了周围世界，造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长

9、出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断选择良好环境来影响自己，也要在芜杂纷乱中去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人。品性修养关键还在自身。每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。如何保持自己的洁净，就要看自我修养如何了。社会再黑暗，杂乱，也

10、不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹，无论何时保有有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。就像庄子，就像颜回，就像陶渊明。修养品性能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初！修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢?也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并

11、没有想象中的那么困难。修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我。每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展，那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的桂树，如从污泥中伸出枝叶的莲花，灿然而洁净。提高自我修养，保持住自身品性，一是内心坚定，不为外物所动；二是主动寻找利于修养品性的良好环境。无论哪种，自身都其决定作用。所以，主动加强自身修养吧，让自己的品性如高岭之桂，清波之莲，则所附者高则微物不能累，所凭者净则浊物不能沾。审题：这是一道引语式材料作文题。文章借由李世民讲佛法的名言，引导我们思考自身品性与环境的关系。“高岭”之“高”使桂显贞，“绿波”之“净”使莲能洁。由此可见，

12、环境对于人的影响非常大，这与荀子所说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”是一个道理，这就启示我们，作为青少年，应当主动选择对自己成长、成才好的环境，让自己在环境的影响和熏陶下不断完善自我，修养良好的品性最终成就更好的“我”。“莲性自洁”“桂质本贞”才使得“所附者高则微物不能累，所凭者净则浊物不能沾”，这又强调了我们自身品性对环境的影响。如果“我”本身是高洁的，那么“我”可以成为影响别人的那个“环境”，让别人受到“我”的良好影响。那么，如何让“我”成为“自洁”“本贞”之人，从而去影响周围环境？在修养品性方面，是自身的力量更大，还是环境的影响更大？这是考生在作文中应当思考和探讨的问题。“你是

13、否同意李世民的观点？”写作中应回答这个问题，然后选择其中一个角度来论述。总之，本题作文应当探讨“自身修养”与“环境”的关系，“我”受环境影响，同时又能反过来影响环境。关键是，在面对良好环境的时候我们容易受良好影响，那么面对不良环境时我们如何保持自身的高洁？我们又该如何去影响周围的环境？把这些理清楚，作文就能深刻，而获得老师的青睐。立意：1.良好环境影响人的品性。2.用自我修养改变环境。3.修养品性关键在自我。2审题：本题为任务驱动作文题。材料引用了马克思关于职业选择的观点，即青年应选择有尊严、正确、发展空间广阔、对社会有贡献的职业，并从“人类的幸福”和“自身的完美”两个角度进行总体概括。所谓“

14、最有尊严的职业”，广义上应指从事正当劳动、合法合规、在能提供生存资源的同时也能保持人格尊严的职业。从这个角度看，任何普通劳动者的职业都是有尊严的：通过踏实平凡的劳动，发挥个人作用，为社会创造出个人价值。所谓“建立在我们深信其正确的思想上的职业”，指的是符合当代价值观、有正确的理论导向、能为党和人民服务的职业。“能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地的职业”，是指挑战和机遇并存、具有广阔发展空间和前景、能为国家作出贡献的职业。总结起来，青年选择职业，既要利己，又要利他，既要能挑战自己、突破障碍、使自己能在职业中成长成熟从而拥有收获，也要充分发挥自己的所学所长，在职业中竭尽所

15、能，贡献个人力量，助力民族发展。总之，青年选择职业，不仅应帮助个人探索兴趣与潜能，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。结合对自己的选课和职业规划的思考，考生可以从大学里的专业覆盖率、国家需要、个人的兴趣爱好、未来的发展方向、就业的形势等方面入手，对即将升入高一的学弟学妹给出自己对选课和职业规划的建议；也可以结合具体内容，谈谈在选课与职业规划上出现的矛盾，表达出自己的困惑与思考，如在选择职业时，究竟是应该注重学科的专业覆盖率，选择对未来发展大有裨益的专业，还是把个人兴趣暂放一边，根据就业形势，作出有利于日后的事业发展和个人成长的选择。行文时，可以先提

16、出自己的观点，如将“砥砺奋斗，投身建设，选择国家紧缺人才的领域”作为中心论点，就可以从个人命运与国家前途的关系、新时代青年的使命两个方面来进行论述，鼓励学弟学妹努力学习，勇于挑战，积极投身祖国最需要的地方。还要注意题目中规定将文章写成一封信，要把握好书信的格式。立意：1.遵从本心，兴趣至上。2.情系家国，投身建设。3.脚踏实地，实事求是。4.自我定位，谨慎选择。3审题：这是一道任务驱动型多材料作文题。材料一侧重放飞心灵、大胆实践、勇于探索；材料二侧重不可目空一切，需脚踏实地；材料三侧重积极进取不满足，坚守自我不盲从，创造美好拥抱美好。“以上三则语录，你对哪则感触最深？”，三则语录可选一则成文；

17、也可权衡比较，侧重写一则。如选择第一则，可以写我们对待未知的世界，应当是积极而勇敢的。正因为敢于探索，勇敢面对挑战，人的能力才不断提升；正因为敢于在墙上不断开窗，人类才不断探索科学的边界，不断拓展对宇宙的认识；青年更应该具备敢于在墙上开窗的勇气，继续推动人类社会发展前行，继续完善人类的精神品质。如选择第二则，可以写对于青年来讲，容易抬头看天，有高远的理想，但更需要低头看地，脚踏实地走路，才不致于摔倒。然后诠释“低头”的含义，埋头苦干，脚踏实地，反思反省等都可以作为立意。最后仍要联系青年来写，提醒青年们不要仅仅顶着头顶的天空，还要看清脚下的道路。如选择第三则，可以写青年要坚守自我，拒绝盲从。这个

18、时代是个让人眼花缭乱的时代，青年必须有坚定的心志，不要被乱花 迷了眼，放弃了前行之路，更不要被岔路诱惑，放弃初心，盲从他人。立意：1. 探索未知，未来可期。2. 低头攀登踏巅峰。3.坚定心志，拒绝盲从。4范文：给自己一点弹性琴弦因为富有弹性，所以能奏出各种美妙的乐曲；金钟因为富有弹性，所以能够撞击出声闻数里的强音；弓弩因为富有弹性，所以能射出直透石棱的箭羽；发条因为富有弹性，所以钟表走出了平稳的节奏；小草因为富有弹性，所以不怕狂风暴雨的吹打；松柏因为富有弹性，所以不惧层层冰雪的重压。弹性可贵之处就在于它化解了冲突，创造了和谐，缓和了撞击，建立了平衡，避免了扭曲。在退缩中还原，吸取中释放，是弹性

19、的灵魂。看似柔弱海绵，实乃钢骨铮铮，是弹性的本质。平静中充满时刻迎接抗战的能力，对抗中却悄然把对方变成了自己的同盟，这是弹性的内涵。因此，大自然既然能够赐予“弹性”天地间万物如此迷人的属性，就也能让“弹性”成为我们内在心灵的一种智慧和外在生命的一种品质。当心灵有了弹性，我们的生命像是演奏家手中的六弦琴，会弹出一支悦耳动听的妙曲。不管我们要经受多少次不幸、挫折和失望的打击，有了“弹性”，从琴弦上飘逸而出的便是希望的音符和激情浪漫的畅想曲。所以，给自己一点弹性吧，这是挫折后的再次崛起，继续把希望寻觅。正如海明威老人与海中所描绘的那位“硬汉”一样，百折不挠、坚强不屈，敢于面对险境并泰然处之。成功固然

20、是每个求知者的意愿，但你不会轻易得拿走属于你的奶酪，其间必定经历大风在浪，坎坷崎岖，此时你也不用恐惧，跌倒后勇敢地站起来，重新树立信心，给自己一点弹性，并始终坚信“人生不是被打败的”！给自己一点弹性，也是我们如今生活学习中不可缺的催化剂。“生于忧患，死于安乐。”取得成绩时，我们很容易因成就感而蔓延至骄矜自傲，或者安于现状不思进取。王安石笔下的仲永，早前空有“神童”之称，但由于后天不思进取，最终“泯然众人矣”。奋斗中的我们，即使获得了一些些进步，也要时时刻刻提醒自己，给自己一点点弹性，让智慧的火花充分燃烧而不至于断熄！给自己一点弹性，失败中吸取养分，成功时勇上一层楼。拥有了富有弹性的心灵，我们便

21、拥有了自在潇洒的人生。审题：这是一道引语类材料作文题。弹性，物理学上指物体发生形变之后，能恢复原来大小和形状的性质。但是“弹性”一词在我们生活中的不同领域又有着彼此联系的不同含义。一般而言，弹性是具有伸缩性、灵活性特点的，是与按部就班、循规蹈矩、机械范式、僵硬固化等概念相对立的。我们生活中的弹性其实是对物理学意义上弹性的引申，比如弹性的工作时间，指的就是员工根据个人特性设计具有一定弹性的日工作时间或周工作时间的方法，旨在使工作时间的安排更好地适应员工个人的需求、工作习惯和偏好。再比如，弹性思维就是一种灵活的、在规则之外的非线性思维方式。立意时，可以选择学习生活中具有弹性特点的任何一个领域进行思

22、考，提出自己对于弹性的独特见解；也可以从整体上讨论“弹性”一词的普适性，进而说明弹性的存在对于社会与个体发展的价值和意义。当然，题目中说“弹性是一种散漫，是一种缺乏原则的表现”，这句话其实讨论的是弹性的极端情况，即把弹性灵活性的特点变成了无条件的任意妄为，把弹性所带来的缓冲理解为纵容，其实本身就是对弹性的曲解。对于“弹性”，如着重写生活体验，文体可选择记叙文或散文，重在叙述和感受的细致饱满。如着重写思考，文体可选择议论文，重在思考的深入与展开。什么是弹性？为什么我们社会生活的各领域都需要弹性？如何保持弹性？没有了弹性，我们的生活会变成怎样？作者可从个人的、社会的，现实的、历史的不同维度，通过比

23、较或追问，深入展开，体现思维的深度与广度，又牢牢扣题。立意：1.弹性是对个体意愿的尊重。2.弹性是创造性的体现。3.弹性是实事求是精神的体现。4.弹性是一种柔性的对抗。5范文：初心不变，因时而化时代在进步，社会在发展，生活在改善，透过时代的变化，我们看到的是背后不变的底色和初心，就像百年老字号的传承，秉承的是诚信，坚持的是个性化、精品化路线，正因为追求质量、讲究诚信的本心，才突出了人无我有的亮点。新时代的选择，应由“大眼界”加持。周国平先生如是语：“无所投入可悲，无所坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。”我们不需画地为牢，将自己束缚在传统观念的“不变”中。诚如毛姆呼唤忙于捡地上散落的六

24、便士的人们抬头望见月光，梭罗鼓励人们行舟去往前人不曾抵达的水域，我们身为史怀哲笔下有“狮子般雄心”的年轻人，不应顺从“命运的理性化”，而应向大数据时代下的新变化新方向敞开怀抱。我们的选择应与时代接轨，构铸青年与时代的命运共同体，去乘风破浪。纵将经历栉风沐雨的艰难征程，也勇敢地赤脚走过生活的刀锋。新时代的人生选择，亦需重拾自古流传的初心。南仁东用尽生命所有的光，点亮“天眼”；故宫文物修复师，将一个个细心修复文物的日子串成诗篇。无论何种职业、何种身份、何种人生，葆有初心而砥砺前行，都是必然的价值选择。随着纪录片的热播，传统工艺与传承他们的匠人渐渐回归到我们的视野。我们珍重慢的价值，米兰昆德拉曾将快

25、与遗忘紧紧相连。“快”让人进入“与过去和未来都断裂的瞬间”，让过往的流亡者回归故土，却已失去灵魂的家园。所以我们需要记忆，记忆曾镌刻在我们文化基因中的那一份份“初心”。唯有这般，我们才能将传统踉跄脚步拉回平稳，让历史的厚重为我们的人生奠定厚实的基调。“明者因时而变，知者随事而制。”这不正是初心不变，因时而变吗！回望这“变”与“不变”的路途，我们应该重新审视自己的内心，问问自己的初心是什么，认清什么是可变而未变，导致与时代脱节的。时代变，初心不变，作为新时代的我们，更应坚守自己的初心，脱离故步自封的樊笼，顺应时代发展的潮流，在追梦、寻梦的道路上奋力拼搏。审题：这是一道思辨性材料作文题。“初心”是

26、人的初发心，从芸芸众生的广义来说，就是一个人最初的兴趣、爱好、理想、信念、人格、操守等积极向上的东西。一个人不忘初心，才能时刻鞭策自己，有所收获，有所作为。这是“不忘初心”的内涵。而“跟随时代的步伐”则意味着，我们一方面要不断改变自己以适应不断变化的环境，另一方面则指时代的需要在变，我们的人生方向也不能固执守一，而应跟随时代需要不断升级换代。因此，本题讨论的重点就是青年人在成长过程中经常遇到的人生矛盾，即坚持自我初心与需要不断改变自己适应环境的矛盾。这篇文章最好的立意就是需要正视这种矛盾，并辩证地解决好这组矛盾。由此，写作时，对待“不忘初心”与“适者生存”这组矛盾，要能够理性而辩证地看待这两者

27、，能够联系生活体验从个人发展的角度表述看法。无论是“不忘初心”，还是“改变自我”，都是为了实现人生的目标，为了更好地成长和突破。比如，于个人，是坚持中有改变。君子，根据时势而改变，但心中的坚守不变。无论是进是退，“为生民立命，为万世开太平”之初心不变。对于个人，我们要学会根据时势做出改变，更要“从往业，修初服”，坚守初心，方可在改变中不迷失。于国家发展，更是坚持中有改变。坚持的是发展目的，改变的，是方式途径。我们的国家的发展目的，就是民生，就是人民。从红色经典中八路百姓相互扶持共同抗敌，到今日精准扶贫，我们的政府、政党的目的未曾改变，那就是为百姓创造更好的生活。但方式却是不断改变，推陈出新。立

28、意：1.在初心中奋进，在改变中完善。2.变与不变中丰富人生。3.坚持初心，成就自我。4.坚定目标，拒绝随波逐流。6审题：这是一道任务驱动型的材料作文题。材料的第一段是对整个材料的总领，引出了“奋斗与选择”这一主题；材料的第二段介绍苏翊鸣在2022年冬奥会中取得成功，为国争光；材料的第三段则介绍了苏翊鸣的选择，由影视转向了滑雪，从而为国争光。从材料中可以看出，苏翊鸣的选择是正确的，也正是因为正确的选择，使得他能够有更大的成就，取得更大的成功。根据以上对材料的分析可知，在奋斗的过程中，选择也是非常重要的。你努力奋斗，如果选择的方向是正确的，就会事半而功倍；如果选择的方向是错误的，取得成功的机率反而

29、渺茫。比如鲁迅立志学医救国，在日本他幡然醒悟，他决定“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊”。他以正确的方法救国救民，将笔锋作刀锋“横眉冷对千夫指”，以犀利的语言唤醒沉睡的中国人。他以“俯首甘为孺子牛”的态度服务人民，最终流芳百世。类似的例子也不少，因此可以选择相关的例子证明材料体现出来的观点即可。这个作文题，适合写成议论文，可以写成并列式，也可以写成层进式或对比式等。但是要想写好作文，需要掌握一定的素材，比如班超的投笔从戎等。在写作的时候需要注意，不能只写选择的重要，必须在写作的过程中强调，奋斗的同时，选择方向是非常重要的。如果只写选择，那就是偏题，当然只写奋

30、斗也是不行的，要把二者结合起来写。立意：1奋斗与选择同行。2选择与奋斗同样重要。3在奋斗的时候不要忘记选择。7审题：这是一道记叙式的材料作文题。材料由桓温问刘惔的话引入，引出了“第一流正是我辈耳”的回答，然后由此引出关于自信以及支撑自信的实力与底气的话题。从材料来看，主要谈论的就是人要有自信，并且要有能够支撑自信的实力与底气。写作这篇作文时，需要注意把自信与实力的关系处理好，因为如果没有实力又非常自信，一方面说明这个人的心态好，另一方面也说明这个人有些狂妄，这样的自信会让自己迷失，不能认清自己，可能会导致失败。如果有实力，我们就可以非常自信地说“第一流正是我辈耳”，一是说明我们有真本领，另一方

31、面也说明我们的心态积极乐观向上。总之，从材料来看，作文要紧紧围绕“自信与实力”的关系进行论述。在写作的时候，可以采用层进式，比如开篇先引入自信与实力，提出问题的部分；接下来再对什么是真正的自信进行分析，分析问题的部分，尤其要分析自信需要实力做基础这一点；然后再分析如何做到有实力，这一点很关键，也是解决问题的关键部分；最后再照应开篇，重申观点。另外，写作时要结合当代青年这一身份写作，可以写当今社会青年是有自信的，但是又有一些人盲目自信，然后再分析自信与实力的关系，这样更有针对性。立意：1实力是自信的底气。2自信需要实力和底气支撑。3实力是自信的基础。8范文：值不值得为了一场动漫展的门票节衣缩食，

32、为了一个班会课需要的道具跑遍大街小巷，为了看到流星雨而彻夜不眠值不值得？“To 值得 or not to 值得”，这是一个问题。一种是纯粹从个人的兴趣爱好、情感冲动出发，以一时内心满足为依据来回答。这样就无需考虑理性，每个人每个时间每个地点的选择都会有所不同，基本没有普遍性和必然性，也就没有讨论的必要。一种是多少兼顾一点理性的成分来回答。那么“值不值得”这个问题，大致可以转换为，“为什么值得”或者“为什么不值得”。即我们要追索的，并非是值得或不值得这个结果，而是它们的原因。很显然，本文第一段所举的三个例证，都属于“有人”十分执着而“有人”认为不值得的情况，答案更多地取决于“人”。社会的整体观念

33、、人类的普世价值，在这里只是一个参照系。有点像将某一个图形放到直角坐标系中去一样，是方是圆，是大是小，在于这个图本身。这个图的方程如何，在第几象限，则是在整个坐标系中，由外在的观察分析赋予它的值。因此，最终的落脚点，一定是人内在的价值观。人的多样性，生命价值的多元性，是造成“值不值得”这对矛盾的根本原因。曹操为了实现自己一统天下的宏愿，必须招揽人才，那么殚精竭虑地写一首短歌行，甚至表现出一定程度的虚伪，也是值得的；与之相反，李白做梦都希望能够获得精神的自由，那么不要说向地位比自己低的人，哪怕是向地位远远在自己之上的人低头，也是绝对不值得的。于是，值不值得这个问题，最终也一定只有本人在进行自我反

34、思时才能够回答。也就是说，只有当人将自己的行为与自己的价值观进行比较，判定前者在多大程度上体现了后者，或自己在多大程度上执着地贯彻了后者，且让自己获得何种程度之幸福时，我们才可以回答值与不值的问题。或者，虽然自己没有忠实地贯彻最初的内心执着，但在行动中，我的价值观反而获得了某种升华，意识到了自己最初的幼稚，丧失初心的结果是自己变得更加完美了，这种幸福超过了执着的幸福，那也是一种值得。旁人借助普世价值来对我的行为进行评价，这固然也可以成立，但他构建的是另一种意义，而不是在回答“值与不值”的问题。辛弃疾无奈地悲叹：有没有人来问我一声，你还能吃得下饭么？这是何等凄惨地将自己最可怜的一面展示给世人？但

35、只要能增加1%重新挑灯看剑的可能，那也是值得的。审题：这是一道引语类材料作文题。材料首先指出我们生活中经常会思考的一个话题：“值”与“不值”，并指出其背后所蕴含的价值观与生活态度的问题。由此，从苏格拉底和亚里士多德这两位先贤，以及日常人们的不同观点这两个角度，分别展示了人们对“值”与“不值”的思考。两位先贤将“值”与“不值”上升到人生价值的角度，指出想要“值”，最重要的就是应当审视自我、审视人生，从而获得觉醒和思考的能力。而最后一段则主要从日常生活态度的角度阐述如何判别“值”与“不值”。“值”与“不值”，每个人的评判标准不同，正如材料所说，有人以自己的喜好为标准，有人认为生命的价值从来不是用交

36、换去体现，还有人认为这个问题就是人们的思维习惯。这些都有道理，但要记住，生命价值有大小，人生态度有是非，无论写什么，作为青年都应该体现出一种积极向上的大气的生命状态。写作时，可以先从小处讲起，指出：凡是我们认同、想要做好的每一件事，都值得我们努力认真做好，值不值得看我们内心的得失，而不是靠金钱等外物评判，内心有得就值，内心无得就不值。当然，写作时还可以结合个人的人生选择和国家的需要，对文章进行适当升华：选择你所爱的，爱你所选择的，才可能激发我们的激情与动力。但若为现实所迫，不能选择符合自己心愿的事业，若是也能为国家需要而付出，那就也是值得的。立意：1.认真去做，无论值不值得。2.选择你所爱的，爱你所选择的。3.热爱你所做的，无悔你所做的。4.理性对待值不值得，不要凭一腔热血做事。9审题：这是一道引语类材料作文题。导语一中，华夏祖先神农氏播下的种子不仅仅拯救了他自己的饥渴，也福泽了万民，更为今天的我们留下了远古的味道。这就是他的种子的意义。而导语二中钟杨的话“一