高考必背古诗文64篇重点词语注释、初中古诗文意译!

1、.高考必背古诗文64篇一、高中必背14篇高中古诗词9篇1、氓氓之蚩蚩，抱布贸.（买）丝。 匪（通“非”，不是）来贸丝，来即.（就）我谋。送子（你） 涉（渡过）淇，至于顿丘。 匪我愆（拖延）期，子无良媒。 将（请、愿）子无.（不要）怒， 秋以为期。乘（登上）彼.（那）墟（毁坏、倒塌）垣,（墙），以望复关。不见复关，泣涕,（泪）涟涟（泪流不断的样子）。既见复关，载.（动词词头，无义）笑载言。尔卜（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮,（用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎.（灾祸）言。 以 尔车来，以我贿.（财物，指嫁妆）迁。桑之未落，其叶沃若.（润泽的样子）。于（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑甚

2、！于嗟女兮，无与士（男子的通称）耽 （沉溺）！ 士之耽兮，犹可说 （通“脱”，脱身）也。女之耽兮，不可 说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂,（往、至IJ）尔，三岁,（多年）食贫,（食物贫乏）。淇水汤汤 （水势很大的样子），渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。女也不爽（过错），士贰（不 专一，有二心）其行.（行为）。士也罔（无）极.（标准），三三（有时二，有时三，感情不专 一）其德（品德、德行）。三岁为妇，靡,（没有、无）室劳矣；夙兴.（早起）夜寐,（晚睡），靡有朝（一日）矣。言. （助词，无实义）既遂,（顺心、满足）矣，至于暴.（凶恶）矣。兄弟不知，匠,（笑）其笑矣。 静言思之，躬,（自身）

3、自悼,（伤心）矣。及（同）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰 .（低湿的地方）则有泮.（通“畔”，边岸）。 总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴 ,（快乐），言 笑晏晏（形容欢乐的样子）。信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反.（违反，指违背誓言）。反是 （这）不思（念），亦已（了结、终止）焉哉！ 2、离骚 屈原长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好 ,（爱慕、崇尚）修垮以鞍羁兮，骞朝 淬而夕替（废弃）。既替余以蕙辗兮，又申.（重复、再三）之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九 死其犹未悔。怨灵修之浩荡.（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣 琛谓余以善

4、淫。固,（本来）时俗,（世俗）之工巧兮，俺规矩而改错,（通“措”，措施）。背绳 墨以追曲兮，竞周容以为度.（法度、准则）。仙郁邑余件僚兮，吾独穷困,（走投无路）乎此时 也。宁滥.（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！莺鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之 能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤 .（责骂）而攘,（忍受）诟,（侮辱）。伏清白以 死直兮，固前圣之所厚。悔阳（观察、选择道路）道之不察兮，延.（久久）伫.（久立）乎吾将反.（返回）。回朕车 以复路（回原路）兮，及 （趁着）行迷之未远。步（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来休息）。进不入以离,（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服

5、。制芟荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。不吾知,（即“不知吾”）其亦已兮，苟.（只要）余情其信.（确实）芳,（美好）。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离.（修长的样子）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾.（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒 （辽阔大地）。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其 弥章（通“彰”，明显）。民生各有所乐兮，余独好修以为常.（常规）。虽体解吾犹未变兮，岂 余心之可惩（受创而改变）？3、蜀道难李白（唐）噫吁噬，危,（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何 .（多么）茫然. （完全不知道的样子）。卒（那，那时）来.（以来）四万八千岁，不与秦塞.（秦地。秦国自古 称为四

6、塞之国。塞，山川险要的地方）通人烟。西当太白.（西面有太白山）有鸟道,（只有鸟 儿飞行的道路），可以横绝（飞越）峨眉巅。地崩山摧壮士死（指“五丁开山”的故事），然后本栉（指高险的道路）石性 （俗称“栈道”）相钩连。上有六花 （传说太阳神的车子由羲和 驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回.（回转）日之高侨.（指可以作一方标志的最高峰），下 有冲波（波涛滚滚）逆折,（倒流）之回川,（回旋的急流）。黄鹤（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚 不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盘盘（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。扪（摸）参历井,（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁 .息 （仰

7、着头，屏住呼吸），以手抚膺（胸口）坐（徒，空，白白地）长叹。问君西游（指入蜀）何时还，畏途境岩.（高而险的山岩）不可攀！但.（只、只是）见悲 鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规.（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼 声哀怨动人）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋.（使凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。连峰去.（距离）天不盈,（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍.（奔腾 的急流）瀑流争喧峰.（喧闹声），邺（冲击）崖转.（使转动）石万壑雷。其险也如此，嗟尔远 道之人胡为（为什么）乎.（语助词，无实义）来哉！剑阁峥昧而崔嵬 （山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开（形容易守难攻）。所

8、守或（倘若）匪（通“非”）亲，化为狼与专才.（比喻叛乱的人）。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀 人如麻。锦城.（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧 身西望长咨嗟（叹息）！ 4、登高 杜甫（唐）风急天高猿啸哀，渚,（水中小块陆地）清沙白鸟飞回.（飞舞盘旋。回，回旋）。无边落.木 （指秋天飘落的树叶）萧,（模拟草木摇落的声音）下，不尽长江滚滚来。万里（指远离故乡）悲秋常作客，百年.（借指晚年）多病独登台。艰难.（兼指国运和自 身命运）苦恨,（极其遗憾。苦，极）繁霜鬓,（像厚重白霜似的鬓发），潦倒（衰颓，失意）新 停（刚刚停止）浊酒杯。5、琵琶行白居易（唐）将阳江头（

9、江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（形容微风吹动的声音）。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗,（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟.（要回答又有些迟疑）。移船相近邀相见，添酒回灯.（重新掌灯）重开宴。千呼万唤始.（才）出来， 犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑（低沉才q3郁）声声思（悲，伤），似诉平生不得志。低眉信手.（随手）续续.（连续）弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑， 初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切.（形容声音轻细 且急促）如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关 .（形容

10、鸟声婉转）莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶t （突然）破水浆迸,（溅射），铁骑寒（突然）出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如 裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛弃.（收敛面部表情）。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部.（最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘,（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银 篦击节（节拍）碎，血色罗裙翻酒污,（被沾污）。今年欢笑复明年，秋月春风等闲,（随随便便） 度。弟走从军阿姨死，暮去朝

11、来颜色故.（老）。门前冷落鞍马稀，老人 （年纪大了）嫁作商人 妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来.（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干.（纵横错乱的样子）。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧.（叹息声）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从 去年辞帝京，谪居卧病将阳城。得阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近温江地低湿，黄芦 苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜.因师血（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜 鹃啼声的悲切）猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾.（独自饮酒）。岂无山歌与村笛， 呕哑嘲断难为听.（难听，听不下去）。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂,（

12、忽然，一下子）明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作,（写作。翻，按曲改编歌词） 琵琶行。感我此言良久立，却坐.（退回原处坐下）促.（紧，迫）弦弦转.（更、越）急、。凄凄不似 向前（以前）声，满座重闻皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼泪）下谁最多？江州司马青衫（黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。6、锦瑟 李商隐（唐）锦瑟无端（没有来由的，无缘无故的）五十弦（传说古瑟有五十根弦），一弦一柱思华年（青春年华，这里指一生）。庄生（庄子）晓梦迷蝴蝶，望帝春心（伤春之心）托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可.（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然.（迷惘，茫然

13、）。7、虞美人 李煜（五代）春花秋月何时了.（完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一 .（全、满）江春水向东流。8、念奴娇赤壁怀古苏轼（宋）大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎 .（周瑜24岁出任孙策的；.中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.（姿容雄伟，英气勃发）。羽扇纶巾，谈笑间，橘 橹（代指曹操的水军。橘，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。故国神游.（即神游 故国，作者神游于古战场），多情应笑我（应笑我多愁善

14、感），早生华发（白发）。人生如梦， 一尊（通“樽”，酒杯）还酷（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。9、永遇乐？京口北固亭怀古辛弃疾（宋）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流.（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草（仓促行事），封（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老 矣，尚能饭否。高中文言文5篇1、逍遥游庄子北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒,（奋发）而飞，其

15、翼若垂.（悬挂）天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。齐谐者，志.（记载、记录）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水 击三千里，拉.（环旋着往上飞）扶摇,（旋风）而上者九万里，去,（离开）以（用）六月息,（气 息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至 极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟；置杯焉则胶,（粘，指着地），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也 无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培 .（凭借）风；背负青天而莫之夭闷.（阻塞）者， 而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：

16、我决（迅速的样子）起而飞，抢.（触、触）榆杨而止，时则不至而控,（投、落下）于地而已矣，奚以之.（到、往）九万里而南为.（表语气）？ ”适莽 苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（这） 二虫又何知！小矢口（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟾蛀不知 春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁 为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特.（独）闻.（为人所知），众人匹.（比）之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是.（这样）已.（通“矣”）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉， 其广数千里，未有知其

17、修者，其名为鲸。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，技 扶摇羊角而上者九万里，绝.（直上穿过）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚 适也”此小大之辩 （区别）也。故夫知（才智）效.（胜任）一官，行比.（合）一乡，德合一君，而.（能耐）征.（征信、 取信）一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝.（勉），举世非（责难）之而不加沮，定乎内外之分，辩 ,（辨明）乎荣辱之境.（界限），斯已（停止）矣。彼 其于世，未数婺然.（拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树 ,（树立）也。夫列子御风而行，

18、 泠然（轻快的样子）善也，旬 （十天）有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待,（凭借，依靠）者也。若夫乘天地之正,（本性），而御六气之辩，以游无穷者, 彼且恶（何，什么）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2、四（鼓励）学 荀子君干（有学问有修养的人）曰：学不可以已.（停止）。青，取之于.（从）蓝，而青于.（比） 蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，糅 （使弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁翠（晒干。槁，枯。暴，晒），不复挺（直）者，糅使之然.（这样）也。故木受绳则直，金就. （接近、靠近）砺,（磨刀石）则利，君子博学而日参.（检查，验）省,（省察）乎.（于）己

19、， 则知（通“智）明而行,（行为）无过矣。吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾 （片刻）之所学也；吾尝践 （提起脚后跟）而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾,（强、大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆马者，非利足.（脚走得快）也，而致.（到达）千里； 假舟楫者，非能.（善于）水,（游水）也，而绝.（横渡）江河。君子生.（通“性“，资质、禀 赋）非异也，善假于物.（外物）也。积土成山，风雨兴焉.（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明.（指人的 智慧）自得，圣心备焉。故不积度（古代称跨出一脚叫“脖，跨两脚叫”步“）步，无以.（没有用来。的

20、办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥.（骏马）一跃，不能十步； 雪马（劣马）十驾.（马拉车十天所走的路程），功在不舍。锲,（刻）而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂.（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 .（因为）心一 也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专一）也。3、师说 唐韩愈古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来的，。的凭借）传道受.（通“授”， 传授）业解惑也。人非生而知之者，孰 （谁）能无惑？惑而不从师，其为惑 （疑惑）也，终 不解矣。生乎.（于）吾前，其闻.（知道，懂得）道也固,（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先

21、乎吾，吾从.（跟从）而师.之（就是“以之为师”）。吾师道也，夫庸,（岂、 哪）知（了解、知道）其年,（年龄）之先后生于吾乎？是故.（因此、所以）无.（无论，不分） 贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地方就是老师在的地方）。嗟乎！师道（从师学习的风尚）之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人 .（超出一般人）也远矣，犹且.（尚且，还）从师而问焉.（之）；今之众人（一般人），其下（低 于）圣人也亦远矣，而耻,（以为耻辱）学于师。是故圣益 .（更加、越发）圣，愚益愚。 圣人之所以.（的原因）为圣，愚人之所以为愚，其 .（大概）皆出于此乎？爱其子，择师 而教之，于.（对于）其身.

22、（自身）也，则耻,师（以从师为耻）焉，惑,（糊涂）矣！彼童子之 师，授之书而习其句 （文辞语意已尽处为句）读（未尽而须停顿的地方为读）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知（句读不明），惑之不解，或师焉，或不 （通“否”）焉，小学（小的方面要学习）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师（互相学习），士大夫之族,（类），日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年.（年龄）相若（差 不多）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复（恢复）可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿,（并列，排列），今其智乃.（竟）反不能及，其.（加强反问语气）可 怪也欤！圣人无常（固定）师，

23、孔子师郑子、慕弘、师襄、老聃。郑子之 .（这）诞（一类人），其 贤不及孔子，孔子日：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必.（不一定）不如师，师不必贤 于弟子，闻道有先后，术业有专攻.（学习、研究），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传.（古代解释经书的著作）皆通,（普遍）习之，不 拘于时（时俗），学于余。余嘉.（赞许）其能行古道，作师说以贻,（赠送）之。4、阿房宫赋唐？杜牧六王毕（完了），四海二（统一）。蜀山兀,（山高而上平，光秃），阿房出（出现，建成）。 限玉（覆盖）三百余里，隔号,（遮蔽）天日。骊山北烟.（从骊山北边建起）而西折，直走.（趋 向）咸阳。二川,（指渭水和樊川）溶溶,（

24、河水缓流的样子），流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰（走廊）绒（萦绕）回（曲折），檐牙（屋檐突起如牙齿）高啄；各抱地势（各随地形）， 丹心（各种建筑物都像中心区攒聚）斗角.（屋角互相对峙如兵戈相斗）。盘盘（盘旋）焉.（词 尾，的样子），困困（曲折回旋的样子）焉，蜂房水涡，矗,（矗立）不知其几千万落.（座、 所）。长桥卧波，未云何.（怎么）龙？复道行空，不霁,（天晴）何.（怎么）虹？高低冥迷.（分 辨不清），不知西东。歌台暖响，春光融融.（和乐）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫 之间，而气候不齐。妃嫔媵媾，王子皇孙，辞,（辞别）楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧.（明亮的样子）

25、，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳 ,（远得没有尽头）不知其所之,（到、往）也。一肌 一容，尽态极妍.（美丽），年立（久立）远视，而望幸.（封建时代皇帝到某处叫“幸”，这里 指宠幸）焉，有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽（抢劫、掠夺）掠其人（民）， 倚叠（积累）如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉.石（把宝鼎看做铁锅把美玉看做石头），金丹珠砾（把黄金看做土块把珍珠看做石子），弃掷遮迤（连续不断，这里是“到处都是”的意思），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！ 一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦

26、念 ,（顾念） 其家。奈何取之尽锚铢,（一铢约合一两的二十四分之一，六铢等于一锚。“锚铢”连用，极言其微小），用之如泥沙！使负.（承担）栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女； 钉头嶙嶙（水中石头突出的样子，这里形容突出的钉头），多于在庾,（露天的谷仓）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土 .（九州）之城郭；管弦呕哑，多于市人之 言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫 ,（失去人心而极端孤立的统治者，这里指秦始皇） 之心，日益骄固,（顽固）。戍卒叫（指陈胜、吴广起义），函谷举（拔、攻占），等人（指项羽） 一炬，可怜（可惜）焦土。灭六国者，六国也，非秦也。族,（灭族）秦者

27、，秦也，非天下也。嗟乎！使 .（假使）六 国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递 .（传递，顺着次序传下）三世可至万世 而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀 后人也。5、赤壁赋宋？苏轼壬戌之秋，七月既望.（农历每月十六），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波 不兴。举酒属.（通“嘱”，劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉.（一会儿），月出 于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露.（白茫茫的水气）横江，水光接天。纵 .（任）一.苇.（指 小船）之所如,（往），速（越过）万顷之茫辇,（旷远的样子）。浩浩乎.（词尾，的样子） 如冯（通“凭”，

28、乘）虚（太空）御,（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世.（脱离人世）独 立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷,（船的两边）而歌之。歌曰： “桂棹（桂树做的棹）兮兰卷（木兰做的桨），击空明（月光下的清波）兮溯,（逆流而上）流光,（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的 样子）兮予怀，望美人.（指他思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮 天一方。”客有吹洞箫者，倚,（依、循）歌而和.（唱和）之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 诉，余音袅袅.（形容声音婉转悠长），不绝（断）如缕.（细丝）。舞（使。起舞）幽壑,（深 谷）之潜蛟，泣孤舟之督女三（寡妇）。苏子愀（容色改变的样子）然，正襟危（端正）坐，

29、而问客曰：“何为其然也（为什么这样悲凉呢）？ ”客曰：月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。 山川相缪,（盘绕），郁郁乎（词尾，的样子）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方 .（当） 其破荆州，下.（攻占）江陵，顺流而东也，岫胪.（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酗酒. （斟酒）临江，横槊.（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵.（打渔砍柴） 于江渚（江中小洲I）之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟.（小船），举匏樽（用葫芦做成的 酒器）以相属。寄蜉蟒（古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）于天地，渺沧海之一.粟（一颗米粒）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨

30、游，抱明月而长终。知不可乎骤 . （屡次）得，托遗响 （余音）于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝（往）者如斯（此），而未尝往也；盈 （满）虚（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消减）长（增长）也。盖（这里表假设语气）将自其变者 而观之，则天地曾.（加强否定，竟）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也， 而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽 .（即使）一毫而莫取。惟江上之 清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者.（这里指“自然”）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适 ,（共享）。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼

31、籍（凌乱，也写作“狼藉”）。相巧枕藉（互相枕着垫着）乎舟中，不知东方之既白（已经显出白色）。二、初中必背50篇初中古诗词34首1、关雎诗经关关（拟声词）雎鸠，在河之洲。窈窕.（文静美好的样子）淑女，君子好逑,（好配偶）。参差井菜，左右.（在船的左右两边）流,（捞取）之。窈窕淑女，寤,（醒时）寐,（睡时） 求之。求之不得，寤寐思服（思念）。悠哉悠哉，辗转反侧。参差特菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（弹琴鼓瑟）友 （亲近）之。参差井菜，左右茗 （挑选）之。窈窕淑女，钟鼓（敲击钟鼓）乐（使快乐）之。2、兼葭诗经兼葭（芦苇）苍苍（茂盛的样子），白露为霜。所谓伊人（那人），在水一方（在那水的 那一边，指对岸

32、）。溯河（逆流而上）从.（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻 .（艰险） 且长。溯.游.（顺流而下）从之，宛.（好像）在水中央。兼葭黄黄（茂盛的样子），白露未晞,（干）。所谓伊人，在水之湄,（岸边）。溯河从之，道 阻（险）且跻.（高）。溯游从之，宛在水中地 （水中高地）。兼葭采采（茂盛，众多），白露未已（还没有完）。所谓伊人，在水之滨 （水边）。溯河从 之，道阻且右.（弯曲）。溯游从之，宛在水中江 （水中的小块陆地）。3、观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦 （高）峙（挺立）。树木丛生，百草丰茂。秋风 萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉.（银河）灿烂，若出其里。幸,（庆幸）

33、甚至.（极 点）哉，歌以咏志。4、饮酒其五 陶渊明结庐（构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋）在人境.（人居住的地方），而无车 马喧。问君何能尔.（这样）？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕 ,（傍晚）佳， 飞鸟相与（相伴）还。此中有真意，欲辨,（辨识）已忘言。5、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津 （遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫） 。与君离别意，同是宦游 （出外做官）人。海,内（指全国各地）存知己，天涯若比邻.（近邻）。无为（无须，不必）在 歧路（告别的地方），儿女共沾巾（挥泪告别）。6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作） 王维单车（一辆车）欲问边，属国.（

34、汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己 使者的身份）过居延（在今内蒙古）。征蓬（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟（烽 烟，报警时点的烟火）直，长河.（黄河）落日圆。萧关.（在今宁夏固原县东南）逢候,骑（骑 马的侦察兵），都护（指都护府的长官）在燕然.（燕然山，即今现在蒙古国境内杭爱山，代指 边防前线）。7、闻王昌龄左迁龙标（今湖南黔阳）遥有此寄李白杨花落尽子.规.（即杜鹃鸟，又称布谷鸟）啼.（杨花落尽杜鹃声声的时节），闻道龙标过五 溪。我寄愁心与明月，随.风（有的版本写作“随君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月， 带给远方寂寞的朋友）。8、行路难（其一）李白金樽清酒斗十千

35、.（一斗值万钱），玉盘珍羞.（“馈”。珍贵的菜肴）直,（通“值”）万钱。 停杯投箸,（筷子）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓. 碧溪上（姜尚的典故），忽复乘舟梦日边 （商汤时伊尹的典故）。行路难！行路难！多歧路， 今安在（在哪里）？长风破浪会有时，直挂云帆.（高高的船帆）济.（渡）沧海。9、次（停泊）北固山.（在今江苏镇江）下王湾客路（旅途）青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔（潮水涨满时，两岸之间水面宽），风正一帆悬。海日生残夜 （夜将尽未尽的时候），江春入旧年（江上春早，旧年未过新春已到） 。 乡书何处达？归雁洛阳边（希望北归的大雁捎一封家书到洛阳） 。10、望岳

36、杜甫岱宗（对泰山的尊称）夫如何？齐鲁青,（指山色）未了.（不尽）。造化（指天地、大自然） 钟（聚集）神秀（神奇和秀丽），阴（山的北面）阳（山的南面）割昏晓 （山的南北一明亮一 昏暗，截然不同）。荡胸（心胸摇荡）生曾 （通“层”）云，决眦（眼角几乎要裂开。眦，眼 角）入归鸟。会当.（终当，终要）凌绝顶，一览众山小。11、春望 杜甫国破山河在，城.（指被叛军占领的长安）春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火 .（战 火）连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（简直连簪子也插不上了）。12、茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三.（泛指多）重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃,（挂） （高）

37、林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口 燥呼不得（喝止不住），归来倚杖自叹息。俄顷.（一会儿）风定云墨色，秋天漠漠.（阴沉迷蒙 的样子）向,（渐近）昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧.（睡相不好）踏里裂。床头屋漏无干 处，雨脚如麻（雨点不间断，像下垂的麻线一样密集）未断绝.（停止）。自经丧乱（战乱）少 睡眠，长夜沾湿何m彳?,（如何挨到天亮）!安得（如何能得到）广厚.（宽敞的大屋）千万间，大 心（遮盖，掩护）天下寒士,（贫寒的士人）俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀.（高耸的样子）见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草

38、折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控.（拉开），都护铁衣冷难着。瀚道 （沙漠）阑干.（纵横 交错的样子）百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕 门，风掣.（拉，扯）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪 上空留马行处。14.早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。15、酬（以诗相答）乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂 .（朽烂）柯.（斧柄） 人（指晋朝人王质）。沉舟侧畔千帆过，病树前

39、头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长.（增长，振作）精神。16、钱嘴砌（西湖）春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平,（水面才同堤平，即春水初涨）云脚低.（白云重重叠叠，同 湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”）。几处早莺争暖树,（向阳的树），谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足.（不够），绿杨阴里白沙堤（指西湖的白堤，又叫沙堤或断桥堤）。17、观刈（割）麦 白居易（唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑 .（媳妇和婆婆）荷,（肩挑） 箪食（用竹篮盛的饭），童稚携（提）壶浆（用壶装的汤和水），相随饷田（给在田里劳动的 人送饭）去，丁

40、壮 （青壮年男子）在南冈。足蒸暑士气（双脚受地面的热气熏蒸），背灼炎天光（脊背受炎热的阳光烘烤），力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉 . （拿着）遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税.（缴纳租税）尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑（一直不从事农业生产）。吏禄三百石，岁晏（年底。晏，晚）有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。18、雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,（毁），甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂.（即胭脂，深红色） 凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不妈（指鼓声低沉）。报君黄金台,（燕昭王筑黄金台）上意，提携玉龙.（指剑）为君死。19、泊秦淮杜牧烟笼寒

41、水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女（歌女）不知亡国恨，隔江犹唱 后庭花（南朝陈后主作，后世多称为亡国之音）。20、赤壁杜牧折戟沉沙铁未销.（销蚀），自将（拿起）磨洗,（磨光洗净）认前朝.（认出是东吴破曹时的 遗物）。东风不与.（给）周郎便.（方便），川途（在今河北临漳）春深锁二乔。21、夜雨寄北（当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”） 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却 （再）话巴山夜雨 （此后“巴 山夜雨”便成了离情的代用语）时。22、无题李商隐相见时难别亦难，东风 （春风）无力百花残 （凋零）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓像（照镜）但愁云鬓,（青年女子的

42、头发，代指青春年华）改，夜吟.（夜晚吟诗）应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟,（传说中为西王母传递信息的神鸟）殷.勤（情意深厚）为探看,（探望）。23、相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般.（一种）滋味在心头。24、浣溪沙（伤春感时之作，写出了淡淡的闲愁） 晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧 亭台（天气亭台都和去年一样）。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径（带着幽香的园中小径）独徘徊。25、渔家傲秋思范仲淹塞下（边界要塞之地，此指西北边疆）秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声.（边塞所特有的声音）连角起，千嶂.（崇山峻岭）里，长

43、烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒（在石上刻）归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。26、江城子密州出猎苏轼老夫聊（姑且，暂且）发少年狂，左牵黄.（黄犬），右擎苍（苍鹰），锦帽貂裘，千骑.（一 人一马称一骑）卷平冈。为报倾城.（全城的人都出来了）随太守，亲射虎，看孙郎.（指孙权， 这里是作者自喻）。 酒酣胸（胸怀）胆,（胆气）尚.（还）开发（宽阔豪壮）。鬓彳野! （稍白）， 又何妨！持节.（符节）云.中.（古郡名），何日遣冯甘.（这里作者是以魏尚自比）？会.（定将） 挽雕弓（饰以彩绘的弓）如满月，西北望，射天狼（天狼星，这里借指西夏）。27、水调歌头（词牌名）苏轼丙辰中秋，欢饮达

44、旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒 （端起酒杯）问青天。不知天上宫阙（宫殿），今夕是何年。我欲乘风归去（回到天上去），又恐琼楼玉宇 （美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫），高处不胜（经受不住）寒。起舞弄清影，何似（哪里比得上）在人间。转（转过）朱.阁,（朱红色的楼阁），低绚广（低低的挂在雕花的窗户上），照无眠（没有 睡意的人）。不应有恨.（怨恨），何?（为什么）长向.（在）别.（分离）时圆？人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事.（指人的“欢” “合”和月的“晴”“圆”）古难全。但愿人长久，千里共.（共享）婵娟,（指月亮）。28、登飞来峰王安石飞来山上千寻.（古代长度单位，八尺或七尺为一寻）

45、塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮 望眼，自缘（因为）身在最高层。29、游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社 近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。30、破阵子为陈同甫赋.（写作）壮.词（雄壮的词）以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角.（军队中吹号角的声音）连营.（扎在一起的众多军营）。八百里 （指牛。晋朝王恺有良牛名“八百里较”，后世诗词多以“八百里”指牛）分麾下 ,（原指瑟，这里泛指各种乐器）炙（切碎的熟肉），五十弦翻（奏）塞外声（指悲壮粗犷的战歌），沙场（战场）秋点兵。马作（像一样）的卢飞快，弓如霹雳,（特别响的雷声）弦惊。了

46、却.（了结，把事情做完）君王天下事（指收复北方的国家大事），赢得生前身后名。可怜白发生！ 31、过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈,（两种兵器，代指战争）寥莅（荒凉冷落）四明星.（四年）。山河破碎（国势危亡）风飘絮 （风中柳絮），身世浮沉（时起时沉）雨打萍（雨中浮萍）。惶恐滩 头说惶恐，零丁洋里叹零,丁（孤苦无依的样子）。人生自古谁无死，留取丹心.（红心，比喻忠32、山坡羊（曲牌名）潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河养里意踌躇。伤心秦汉经行 （经过）处张养浩心）照汗青（书简，这里指史册）。（指潼关外有黄河，内有华山）潼关路。望西都.（长安），（令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址），宫阙万间都

47、做 了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。33、天净沙7a思马致远枯藤老树昏.鸦.（黄昏时的乌鸦），小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天 涯。34、已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟,（吟诗）鞭,（马鞭）东指即天涯。落红.（落花）不是无情物，化作 春泥更护花。（自己虽辞官，仍然会关心国家的前途和命运）。初中文言文16篇1、论语十则千（先生）曰： 学而巧习（时常地复习）之，不亦说.（“悦”，愉快）乎？有朋自远方 来，不亦乐乎？人不知而不愠,（生气，发怒），不亦若壬（道德上有修养的人） 乎？ ”（学而）子曰： 温故而知新（温习学过的知识，可得到新的理解与体会），可以为师矣。”（为政）子曰：学而不

48、思则罔.（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从），思而不学则殆.（有害）。” （为政）曾子曰：“吾（我）日（每天）三省,（多次进行自我检查，反省。三，泛指多次）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信,（真诚，诚实）乎？传,（老师传授的知识）不习乎？”（学而）子曰：由（仲由，字子路），诲女（“汝”，你）知之乎！知之为知之，不知为不知，是. 知也（这是聪明的。是，此、这。知，通“智”）。”（为政）子日： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰：“士不可以不弘缪,（刚强，勇毅），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋.（凋

49、谢）也。”（子罕）子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎（大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人）！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）子曰：“见贤思齐焉（见到贤人就向他学习，希望能和他看齐），见不贤而内自省也。”（里仁）2、曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日： 肉食者（指居高位、享厚禄的人） 谋之，又何间.（参与）焉？ ”刿曰：肉食者鄙（鄙陋，这里指目光短浅），未能远谋。”乃入见。 问：可以战（即“以何战”，凭借什么作战？以， 凭、靠）？ ”公曰：衣食所安（养），中（不） 敢专（个人专有）也，必以分人。”对（回答）曰：小惠未褊（通“

50、遍”，遍及，普遍），民弗从也。”公曰：牺牲（祭祀用的猪牛羊）玉帛，弗敢加,（虚报）也，必以信.（实情）。对日： 小信（信用）未孚.（为人所信服），神弗福（赐福，保佑）也。”公曰：小大之狱（案件）， 虽（即使）不能察.（明察），必以恒（以实情判断）。”对曰：忠之属（这是尽了职份的事情。 忠，尽力做好分内的事）也。可以战.（可以凭借这个条件打仗）。战则请从.（跟随）。”公与之乘（共坐一辆战车），战于长勺。公将鼓.（击鼓进军）之。刿曰： 朱可。”齐人三 鼓。刿曰： 可矣。”齐师败:纯（大败）。公将驰（驱车追赶）之。刿曰：“未可。”下视其辙.（车 轮压出的痕迹），登轼（登上车前的横木）而望之，曰： “

51、可矣。”遂逐（追赶，追击）齐师。既（已经）克.（战胜），公问其故.（原因，缘故）。对曰： 关（发语词，议论或说明时， 用在句子开头，没有实在意义）战，勇气也。一鼓作气.（第一次击鼓能够振作士气。作，振 作），再（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈（充满，这里指士气正旺盛），故克之。夫大国，难测（推测，估计）也，惧有伏 （埋伏）焉。吾视其辙乱，望其旗靡 （倒下），故逐之。” 3、生于忧患，死于安乐舜发（起，被任用）于吠亩,（田间、天地）之中，傅说举.（任用，选拔，这里是“被选 拔”）于版筑（杵）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 .（狱官），孙叔敖举于海，百里 奚举于市（集市）。故天将降大任（责任

52、，使命）于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（使他经受饥饿），空乏（资财缺乏，这里是动词，使他受到贫困之苦）其身，行拂 .（违背）乱（扰乱） 其所为（使他做事不顺），所以动心忍性（使他的心惊动，使他的性格坚强起来），曾（通“增”） 益（增加）其所不能。人恒过（常常犯错误），然后能改，困于心，衡,（通“横”，梗塞，不顺）于虑,（思虑堵 塞），而后作.（奋起，指有所作为），征（表现）于色.（脸色），发于声，而后喻,（了解）。入 （国内）则无法豕,（守法度的大臣）拂,（通“弼”，辅佐）士（辅佐君主的贤士），出则无敌. 国（势力、地位相等的国家）外患者，国恒亡。然后知生于忧患 （因忧患而得以生存

53、）而死于安乐（因沉迷安乐而衰亡）也。4、鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 为苟得（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不辟,（通“避”，躲避）也。如使.（假使）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 .（什么 手段）不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也； 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也， 人皆有之，贤者能勿丧.（不丢掉）耳。一箪（古代盛饭

54、用的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗得则死。呼尔.（助词）而与之，行道之人弗受.（指“不食嗟来之食”之黔敖）；蹴（用脚踢） 尔而与之，乞人不屑,（因轻视而不肯接受）也。万钟.（古代一种量器。万钟，指高位厚禄） 则不辩（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加.（有什么益处）焉！为宫室之美，妻妾 之奉（侍奉），所识（认识）穷乏者.（贫穷的人）得.（通“德”，恩惠，这里是感激的意思） 我与（通“欤”）？乡.（通“向”，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不 受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已.（停止，放弃）乎？此之

55、 （助词，于主谓之间，取消句子独立性）谓失其本心（天性，天良）。5.邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修（长，身高）八尺有余，而形貌映丽 （光艳美丽）。朝服衣冠（早晨穿戴好衣帽。服， 穿戴），窥镜（照镜子），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美 （我与城北徐公相比，哪一个美）？ ” 其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾 日：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日.（第二日），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！ ”明日（第二天），徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.（远不如）。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我

56、.（认为我 美）者，私.（偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于 臣，皆以（认为）美于.（比）徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之 臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺.（当面指责）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人 者，受中赏；能谤.（公开指责别人的过错）讥,（谏）（谤讥，这里指“议论”，没有贬义。）于 可M （公共场合），网（使听到）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市； 数月之后，时时,（不时，

57、有时候）而间,（间或、偶然）进.（进谏）；即年（满一年）之后，虽 欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（朝见）于（U）齐。此所谓战胜于 （在）朝廷。6、出师表.（古代向帝王上书陈情言事的一种文体）诸葛亮,今天下三分，益州疲弊,先帝创业未半而中道崩殂 （崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡）此诚危急存亡之秋,（时）也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇.（优待，厚遇），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听.（扩大圣明的听闻），以光（发扬光大）先 帝遗德，恢弘,（发扬扩大）志士之气，不宜妄自菲薄，引喻.（称引、譬喻）失义,（适宜、恰 当），以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚,（奖惩）

58、臧否,（善恶），不宜异同。若有作奸,（做奸邪事情） 犯科（犯科条法令）及为忠善者，宜付有司.（主管的官）论,（判定）其刑,（罚）赏，以昭陛 下平明之理,（治），不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实.（善良诚实的人），志廖（志向和心思）思. 纯（忠诚无二），是以先帝简拔,（选拔）以遗.（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉.（都）以（拿来）咨（询问）之（他们），然后施行，必能裨补（弥补）阙（缺点）漏（疏漏），有所广益。将军向宠，性行.（性情品德）淑,（善良）均,（平正），晓军事，试用于昔日，先帝称之 曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦

59、，优劣 .（好的差的） 得所（各得其所）。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时， 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨.（痛心，遗憾）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此 悉史艮（坚贞可靠）死节.（以死报国）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙.（身份低微，见识短浅），猥（辱，降低身份）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感 激，遂许先帝以驱驰,（奔走效劳）。后值倾覆（兵败），受任于败军之际，奉命于危难之间， 尔来（那时以来）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄 .（托付

60、）臣以大事也。受命以来， 夙夜（早晚）忧叹（忧愁叹息），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（不长草）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶 .（希望）竭弩钝.（比喻才能平庸。 弩，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利） ，攘除（排除，铲除）奸凶，兴复汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损,（除去）益（兴办、增加），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责 攸之、祎、允等之慢,（怠慢，疏忽），以赞（表明，显扬）其咎,（过失）；陛下亦宜自谋，以 咨诚（询问）善道,（好道理），察纳雅.（正确的