音乐史试题含答案

1、音乐史试题含答案TTA standaidization office TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C中国音乐史试题一填空题每空1分共20空计20分1在远古社会中,诗歌、音乐，舞蹈三者溶为一炉，不可分离.所以古代文献中常把音乐写作()；2到周代时，周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞，统称(”)用于宴飨和祭祀活动中：3诗经中的“国风”可分为两大类:一类是北方黄河流域以秦声为主以()为代表的民歌;一类是长江中、下游以周南，召南为代表的民歌；4春秋，战国时代、管仲在其着作管子地圆篇中对乐律学提出了(”)的理论，这是我国 也是世界上()的律学理论；5到汉武帝时.西汉进入到全

2、盛时期.(”)公元前112年西汉政府设立了在我国音乐历史 上有名的音乐机构()；6 ”相和歌”的另一种含义是一种歌曲的演唱形式.它最早为无伴奏的以后发展成“但 歌”，一直发展到由()相和歌；7北魏的太武帝在统一北中国以后曾大量接受了先进的汉族音乐文化.()在这个时期利 用鲜卑族民歌曲调,填新词”凡一百五十章”，叫作()，也叫”北歌”.8声无哀乐论是我国魏晋时期的一篇()着作，全文是用秦客“问(”)的对话形式写成;9隋.唐时代,一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一些好的曲调，经过文人的选择,(),加工,并用新词配曲的音乐，叫做(” ”)；10工尺谱是以记写音乐符号的(”)而得名的的一种

3、记谱形式；11姜夔的词体歌曲现保存有()首,这些作品都附带乐谱(工尺谱)，这是仅见的宋代(),对于我们考证，了解宋代音乐的情况有着极为重要的价值:12唱赚是唐,宋时期的一种说唱音乐形式、曲本叫（）其音乐范围很广，既包含传统的艺术 歌曲、也有当时的汉族和少数民族的民间歌曲：13弹词在其发展的过程中产生了许多着名的艺人，其中以乾隆年间的苏州艺人王周士, 嘉，道年间的（）,毛菖佩，俞秀山，陆瑞廷尤为着名.二单项选择题（请在下列被选答案中选出一个正确答案）共10题每题1分计1。分I古琴曲潇湘水云的作者是：a（嵇康）,b（陈康士）,c（郭沔）2见诸记载的琵琶曲楚汉最早演奏者是：a（成玉）,b（汤应曾）,

4、c（张雄）3弦索备考的编辑者是H荣斋）,b（华秋萍）,c（王猷定）4乐府传声的作者是:a（徐青山）,b（徐大椿）,c（燕南芝庵）5祖国歌的填词者是:a（沈心工）,b（曾孝谷）,c（李叔同）6五四纪念爱国歌的作者是:a（萧友梅）,b（赵元任）,c（黄自）7二胡曲良宵的作者是：a（刘天华）,b（阿炳）,c（徐炳麟）8歌曲渔光曲的作者是:a（聂耳）,b（任光）,c（青主）9歌曲团结就是力量的作者是H李劫夫）,b（李一鸣）,c（卢肃）1。歌曲古怪歌的作者是:a（宋杨）,b（费克）,c（马可）三请解释下列名词每题5分共4题计20分1相和大曲2沈心工 3黄自 相合大曲是在相和歌的基础上，经过专业音乐家与文

5、学家对其进行改编.加工后的一种提 高了的音乐形式,是相和歌的最高发展阶段.其特点是:歌唱.器乐.舞蹈三种艺术的有机结 合;是一种有器乐伴奏的歌唱、有乐器伴奏的歌舞.并有纯粹器乐演奏部分的综合歌舞大 曲形式.2沈心工沈心工(1870-1947),原名沈庆鸿,字叔逵，笔名心工，上海市人.我国近代学堂乐歌的主要 作者、着名的音乐教育家. 1897年考入上海南洋公学师范学堂、1902年东渡曰本进东京弘 文学院学习,同年在东京留学生中组织了音乐讲习会,研究乐歌的创作903年回国任教 原校，后担任附小校长.1911年任该校校长，1922年兼任大学训育主任.先后编创了许多 学堂乐歌作品和学校唱歌集等.是我国

6、学堂乐歌的最早编写者. 1947年病逝于上海. 3黄自黄自(1904-1938),字今吾，江苏沙川(今上海市人)，我国现代作曲家，音乐教育家.1916年 入清华学校,1921年开始学习钢琴,1922年开始学习和声924年赴美国留学，入欧伯林 大学学心理学,1926年学习音乐理论，作曲和钢琴.1928年转入耶鲁大学继续学习音 乐929年创作交响序曲怀旧并获学士学位并回国.1930年任国立上海音乐专科学 校作曲教授兼教务主任.其创作的题材,体裁丰富多样，作品风格典雅精致，旋律简洁流畅. 结构工整严谨，并为我国培养了一批具有较高专业水平的音乐家.4黄河大合唱黄河大合唱是我国人民作曲家冼星海于1939

7、年创作的一部具有杰出影响的一部大 合唱.作品以黄河为背景.热情地歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志，歌颂了具有悠久 历史的伟大祖国、描述了在抗曰战争前后黄河两岸人民生活的巨大变化.痛述了日寇的残 暴和人民所遭受的沉重灾难.最后又以惊人的笔墨勾画出一幅幅中国人民纷纷起来保卫 祖国，反抗日寇侵略的壮丽情景.充满了激动人心的情感力量和雄伟浑厚的气魄，成功地 反映和歌颂了中国人民如火如荼的爱国热情,是中国音乐史上一部里程碑式的大和唱作 品.四简述题20分简述南戏计20分（答案要点）南戏是北宋宣和年间在浙东永嘉一带的民歌，曲子的基础上发展而成的一种民间戏曲、 也叫“永嘉杂剧戏文”.后来又进一步吸收了唱赚、

8、诸宫调和杂剧中的歌舞.念白等成分， 形成了一种具有独立风格和特点的戏曲剧种.宋代的南戏有着浓厚的生活气息,能构充分表达人民群众的思想感情.它的剧目,不论是 民间传说或实事逸闻，一般都具有强烈的战斗性；南戏的音乐与元杂剧有着很大的区别,其音乐有五声调式构成，风格比较流利婉转，与用 七声音阶风格的杂剧大异其趣:南戏的剧本也比较灵活、其剧本可长可短,所用的只曲与 套曲也可多可少,不受一宫一折的限制，可随时转换宫调和曲牌;南戏的演唱方式也是多 样化的，既可以独唱，又可以对唱,轮唱，合唱等.不仅如此,凡登场的每一个角色都可以演唱, 与元杂剧的区别十分明显.南戏到明、清时代变成传奇，为我国后来的戏曲音乐的

9、形成打下了良好的基础.五论述题（答案要点）计30分乐记是礼记中的一篇.是迄今为止我国最早的音乐美学论着.现传乐记共11篇.被保存在礼记之中.其内容包括：音乐本质与特征;音乐与伦理.政治的关系； 音乐的美感认识;音乐的社会教育作用等.关于音乐的本质，乐记认为:音乐的产生是由于外界事物引起人的思想感情变化的结 果，人的思想感情与音乐作品是一致的.乐记的作者反对当时有些人把音乐单纯作为 奢侈品或消遣物的看法,也反对那种根本否认音乐存在的观点，认为音乐是客观世界的主 观反映：”凡音之起，由人心生也.人心之动，物使之然也感于物而动，故形于声,声相应故生变，变成 方、谓之音.比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐

10、”.乐记还进一步论证了音乐的内容只要有真实根据、便具有深刻的认识意义.指出”乐 者、象成者也” .说明音乐是不能娇揉造作,弄虚作假的，它要反映真实的思想感情，从而充 分肯定了音乐对现实的反映.乐记认为在音乐同政治的关系方面、音乐是反映政治的，是有其深刻的思想内容的， 因此，提出了：”是故治世之音安,以乐其政和;乱世之音怨,以怒其政乖;亡国之音哀，以思其民困，声音之 道，与政通矣在音乐具有社会教育作用方面，乐记还认为音乐作为人们思想感情的语言，不仅反映 着一个国家的政治状况,并且还认为音乐对于社会的风气和人们的道德以至于国家的政 治能够给予有力的影响,即所谓“移风易俗，莫善于乐”的观点.在乐记作

11、者的眼中，音 乐成了一种进行教化最有力的工具.正因为如此，政治和道德的要求就成为评价音乐最重 要的标准.所以，社会功利主义倾向也是中国先秦音乐美学的又一特点.同时，乐记还 认为“礼，乐，刑，政”都是巩固统治的工具，它们各自都要有其不同的作用.而“乐”的作用 就是要对人的心灵起巨大的感染力量.乐记还认为要充分发挥其音乐的教育功能，还 必须强调其政治，道德的标准等等.乐记还肯定了音乐具有娱乐作用，指出:”乐者，乐也，人情之所必不免也.所谓的“乐者.乐也”有两层意思，“乐者”是指音乐能表现欢乐的情感:而“乐也则是指音乐 能使听者感到欢乐，能给人以快感,从而肯定了音乐的美感作用.而”人情之所必不免也” 则进一步肯定了人人都有欣赏音乐的审美要求和欲望.”乐者，乐也.君子乐得其道,小人乐 得其欲.以道制欲,则乐而不流;以欲忘道，则或而不乐.”因此，乐记肯定“乐得其道”而 否定“乐得其欲”，所以必须以道德来制约欲望才能得到真正的快乐.乐记中