试论自我教育在学生全面发展中的作用

1、试论自我教育在学生全面发展中的作用自我教育是在不断认识自我、锻炼自我、超越自我的实践中养成自我育人、 自我提高、自我完善的过程。我国德育过程主要信奉“转化”理论，强调“灌输”及“内化” ，学生往往 在家长和老师的“教育”下，被动地学习，被动的接受教育，弄的学生上网怕 中毒、春游怕摔死、劳动怕累坏、交友怕拐卖，我认为这是对学生做为主体教 育的严重忽视。学生只有内心真正要求上进，渴求知识，追求学习和接受教育， 有成为全面和谐发展的人的意向，才能学有所得，得有所进，才有可能成为个 性全面发展的人。在自我教育这种特殊形式的德育过程中，显然学生是主体， 强调一切为了学生的发展，育人为本，全面提高素质。可

2、见，自我教育是学生 个性全面和谐发展的关键。自我教育，在学生的成长过程中起重要作用，但是这种本领不是与生俱来 的或是凭空得来的，需要通过教育者的教育和培养，通过教师耐心细致的工作， 和学生积极主动参与，才能逐步完善和成熟。下面就从三个方面来谈谈我的看 法。一、引导是激发渴望，自我教育的动力学生只有在认真观察自己，思考自己的命运，渴望自己“生活充实” ，“精 神丰富”，“思想充满信念、 追求和激情”，渴望“一天比一天变的更好”的时候， 才能感受到最大的幸福和快乐，而这种愿望是自我教育的基础，是促进学生在 精神生活的各个领域充实发展自己的动力。据此，利用零碎的时间，经常对学生进行时代发展性教育，在

3、学生的头脑 中牢固树立起“求新、求变、求发展”的理念，充分利用周围一切可利用的物 质资源和人文资源，从中吸取自己所需要的养分，不断丰富自我，发展自我， 相信自己“今天的我”已不是“昨天的我” ，“明天的我”将会更充实。没有足以使学生感动、钦佩、受鼓舞的榜样和理想，就不能想象有自我认 识和肯定，受榜样的鼓舞，对榜样的钦佩，可以使人奋发向上，唤起对自身的 思考，看到自己的优缺点。学生便会开始自觉的考验自己的意志和精神力量， 如同检验自己。因此，教师要十分关切地对待他们内在的精神世界，正确的引 导他们，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要 具有很细心的关注态度，正确的开导他们

4、，不断激发渴望，引发自我教育的意 愿。具体做法如下：组织学生收集、 整理革命先烈、 英雄模范的事迹， 从中让学生从宏观到微 观了解中国革命的胜利来之不易，是许多人前赴后继得来的，通过收集整理革 命先烈的不朽事迹，唤起学生门学习他们为过献身的大无畏革命精神，从而教 育他们爱祖国、爱家乡的崇高想法。组织学生收集有关中外科学家的故事，如：爱迪生、牛顿、爱因斯坦、居 里夫人、华罗庚、陈景润等，通过收集、查询，让学生们学习科学家们为科学 为真理奋斗的精神，从而培养学生珍惜时光，积极努力学习的好习惯好风气。组织学生与革命老人（认识或不认识的）通信，定期向他们汇报思想、学 习和生活情况，定期对自己的言行做小

5、结、反思，使学生们在成长的过程中得 到革命老人的热情鼓励和督促，让学生们从中受到深刻的教育，不断珍惜现今 优越的学习环境，刻苦学习，磨练意志。定期举办有关青少年修养方面的演讲会和知识竞赛，使学生们在得到知识 的同时，增强了判断是非的能力。树立本班本年级的先进学生典型，使学生们 远有目标近有榜样，激发学生们你追我赶的热情，调动他们的积极性。组织学生采访身边的先进人物， 并展开讨论： 我将成为一个怎样的人？让 学生在对话中进行自我评价，自我反思，在不断的对比中，使学生心目中理想 的自我形象凸现出来，为以后的自我教育奠定基础。二、活动是精神生活，自我教育的载体教育者和被教育者集体的多方面的精神生活是

6、一种教育力量。教育最主要 的任务是培养意识，也就是行成世界观、道德和审美方面的概念、观点、信念 以及多方面的含有道德意义的行为动机。而形成意识，就是变知识为个人信念， 为个人对真理获取的关心，学生在积极的活动过程中认清真理，并深深倾注了 理性、道德和审美情感时，便形成信念。这样，不仅会使吸引了他的那些思想 变的崇高和变的十分鲜明清楚，而且这种思想会决定其心理和行为的崇高和美， 这个过程使自我教育极其重要的一个方面。因此，必须通过开展各方面的活动，丰富学生的精神生活，竭力把集体的 精神生活组织的使思想尽可能深地渗入意识，支配每个学生的情感和意志，成 为指引个人生活的灯塔。可以让学生们从坚持某种力

7、所能及的劳动到经常担负繁重的和需要克服困 难的劳动项目和劳动任务，以培养和提高坚持精神，克服困难的精神，进而能 强制自己去做较艰难的事情；可以让学生们坚持各项有益于身体健康的活动， 以增强体质并培养意志力；可以让学生遵守劳动、学习和生活制度，以提高纪 律观念，养成各种优良习惯，坚韧顽强的毅力。只有心灵非常充实的人，才能很好的自己教育自己。学生的心灵越充实， 精神力量就越大，精神境界就越高，而提高学生精神境界的有力途径，就是大 量阅读各方面有利于身心健康的有趣的书籍，在阅读中多动脑多思考，以增强 学生“心灵的劳动和精神的活动” 。学校大力提倡学生积极主动的去图书馆借阅书籍和上网读书，尤其上中外

8、著名的经典的名著，而且成立了“读书爱好小组” ，开展读书活动，进行了“读 书心得”比赛，在学习过程中学生们点燃了幻想的火花，充实着精神力量，开 拓着精神世界，丰富了精神生活，增强了精神活力。通过组织开展各种各样的活动，学生的多种需要得到满足，学生的潜能和 潜在力量得到充分展示，以全面而又多样得活动促进了学生个性得全面和谐发 展。三、自主是学生主体，是自我教育得核心自我教育是素质教育得最高形式，也是学校德育得最高境地。人的成长过 程，是在一定的社会教育条件下，其身心素质不断形成和发展的过程。年轻一 代身心素质的养成，即非素质内容的简单叠加，也非随时间推移的自然积累， 而是塔在与客观世界的接触中，

9、在与人、与己的交往中，以相互作用的方式而 不断积极主动构建的过程；随着年轻一代素质内容的不断丰富，素质结构的日 趋完善，他的主体性也在不断的得以宏扬和发展。突出学生主体素质尤其是自 主性和创造性得培育，是我对自我教育这种德育形式得本质得理解。学生是自我教育的德育主体。所谓主体，指认识和实践活动的承担者，客 体指反映与主体相对应的客观世界，是认识和实践活动的对象。认识和实践活 动的主体，必须具备下列两个基本条件：第一，主体必须是也只能具有认识和 实践能力的人，因为只有人类才具有认识和实践能力。第二，主体只有在与客 体发生一定的对象性关系中才能称为主体。只有在与一定的客体关系中通过自 己自觉能动的

10、活动而获得对客体得主动态势，发挥出能动的积极作用并取得支 配地位得人，才能称主体。如：班上自习课，又两位学生为了一件小事，课后班长立即召开班委会， 和班委干部讨论如何解决，要求两个：要对事不对人，采取正面教育；另外， 要教育当事人，还要教育全班同学。结果：学生通过演支持人，特邀佳宾、观 众得形式，对争吵之事实话实说，坦白内心。作为观众，学生们畅所欲言，有 的说：“这种表现实无组织无纪律的表现，望今后改正。 ”“他俩的表现实不尊重 其他同学的表现，教室里不只是他俩，难道这样做不影响他人？” “同学之间要 团结，不要为一点小事斤斤计较， 退一步海阔天空， 养成一种宽大的胸襟。 ”“他 们这么做事破

11、坏纪律，影响集体荣誉！希望改正。 ”“他俩的争吵实际事一种沟 通，有事进行交流事应该的，但应选择时间、场合和方式，望今后注意。 ”等等， 最后主持人班长说： “前面同学们分别谈了自己的看法，下面我们请俩位佳 宾分别谈谈想法。 ”当事人甲：“我脾气燥，当时我没考虑那么多，感情用事， 是我不对，望大家谅解。 ”当事人乙：“我器量小，不该与同学计较，我会在以 后的学习生活中改正，希望大家监督。 ”这一切引起了学生的感情共鸣，当场两位当事人握手言和，学生们为他们 的举动报以热烈的掌声。在这一活动中，不论是班长、其他学生还是当事人，他们都不同程度的受 到教育，学生是这以活动的主体，只不过客体随着情境的不同发生着变化，有 时是外部世界，有时是其他学生，有时是主体本身。但不管客体发生怎样的变 化，在学生身上始终闪烁着独立的自主意识，明确的德育目标和自觉积极的德 育态度；为达到自己的德育目标积极主动的去探索、研讨；能够对自己的德育 活动进行支配调节和控制，充分发挥着自身的潜能；并且形式灵活，想象力丰 富，有较强的批判思维。学生运用自身的本质力量，圆满的完成了德育任务。 学生始终是这以德育活动的主体。由此我们发现，学生不仅可以从组织方面支配他们的活动，而且也可以支 配涉及思想情感和感受的精神过程。在活动过程中，学生对活动客体、活动手 段、方式的选择，活动目的步骤、计划的确定，活动环节之