攀西地区民族视觉美学特征分析

1、攀西地区民族视觉美学特征分析AnalysisoftheAestheticsFeaturesofNationalVisualinPanzhihua-XichangRegionLIBi-ru，GONGAi-ming，PUHua，YANGHong(SchoolofMechanicalEngineering，PanzhihuaUniversity，Panzhihua*，China)Abstract：ByconstructingaestheticselementsofnationalvisualinPanzhihua-Xichangregionfromthedesignaestheticcategory

2、，itanalyzednationalVisualelementsofpanzhihua-Xichangregioninthefeaturesforthebeautyofform，technology，artandfunction，toprovideatheoreticalbasisforapplicationofcultureelementsoftheYinationality.Keywords：panzhihuaandxichangregion；thebeautyofform；thebeautyoftechnology；thebeautyofart；thebeautyoffunctionI

3、nternet： HYPERLINK 攀西地区处于川西南、滇西北，在行政上含攀枝花市和凉山彝族自治州，属全国最大、彝族风情最纯正的彝族聚居区。在长达千年封闭而传统的社会中，形成了古朴而独特的服饰风貌，实用与审美价值并存的工艺品，彝族人民创造的灿烂的艺术文化，使其成为民族物质文化中一颗耀眼的明珠。一、民族视觉形象美学要素的构建美是什么？”回顾美学发展史，从古希腊形式作为本质，到中世纪形式的神秘化，再到近代纯形式与先验形式，以及现代超越形式回归存在和后现代形式的解构，人们对美”的认识和理解愈来愈深刻，不断完善着美”的评价准则，指导着人们的造物实践活动。虽然美”并不是设计的唯一属性和最终目的，但就设

4、计成果而言，美的因素却成为考察其优劣程度的标准之一。民族文化是我国文化瑰宝，彝族在长达千年之久、封闭而传统的社会中，形成了浓郁风情和彝族文化，成为民族物质文化中一颗耀眼的明珠。根据李砚祖的设计美学中审美范畴论，设计美学包含形式美、技术美、功能美、艺术美、生态美等。本文将通过彝族服饰中的形式美、工艺品精湛的技术美、艺术美，对其进行美学分析。二、服饰形式之美形式美，广义的说，是指美的事物的外在形式所具有的相对独立的审美特性，它表现为具体的美的形式。狭义地说，形式美是指构成事物外形的物质材料的自然属性（色彩、线条、形体、声音）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样的统一等）所

5、呈现出来的审美特性。凉山彝族服饰在风格款式上继承和保留了汉晋时期服饰的风韵，作为物质文化的载体，它承载了该区域的社会特性、民俗风尚、审美意识等内容，是彝族文化中不可或缺的重要部分。（一）构图形式之美该区彝族图案主要从大自然、图腾崇拜、神话传说、富有寓意、抽象的造型图案及宗教图腾文化的基础上发展而来。图案多为几何图，图案造型朴实，构图饱满，排列整齐，采用二方连续进行图案要素组合，或上下对称，或左右对称，或对角对称，或四周对称。如：头饰、背衫、挎包服饰等饰物（图1）。从彝族的剪纸图案上可以看出，彝族人民在构图时很讲究图案的形式美，并追求形式的多样化。在图案搭配组合或排列中，往往呈现出特定的框架与构

6、成形式，排列组合形式非常规范，注重形式的平稳与对称；如以牛眼、羊角为纹饰，常与日月、星辰、山川、河流、天文、地理、动植物等为素材描绘表现，图案搭配非常讲究装饰纹样的对称性，并以点、线、面形式对自然环境提炼和抽象表现。严格按照对称与均衡、节奏与韵律、连续与重复、对比与调等规则，即遵循形式美的法则，工整、严谨、丰富，具有很强的形式之美。（二）色彩形式之美彝族传统色彩，是意念造型的自由理想色，它不仅是审美精神的体现，还是一种文化色彩的呈现，它极力显示出对比色特有的张力和夸张性。彝人自古尚红喜黑爱黄。红色代表热情、勇敢，黑色象征尊贵、庄重；黄色喻示美丽、光明。彝族的色彩之美在于夸张、醒目的配色，巧妙运

7、用色彩的对称和衬托，营造绚丽多姿的形象。充分运用夸张变形的手法，恰如其分地表现事物的特征和本质，生动概括地把事物表现出来。如漆器的红、黑、黄三色搭配体现了较强的色彩韵律。三色间隔调配，黑色为底，营造深沉的背景，犹如广袤的大地和肥沃的土壤，红、黄两种色彩在黑色背景底色上勾勒出不同纹样，表现万千景象。整体形成鲜明的冷暖、强弱、明暗的对比。具有深远的空间感及和谐的韵律感。如图2，漆器配色将形式美法则中的对比与统一，节奏与韵律感完美呈现。三、工艺品精湛的技术美（一）服饰做工之美千百年来，彝族服饰仍保留其传统风俗习惯，多姿多彩的服饰是彝族文化中的一道瑰丽的风景线。彝族服饰之美就在于它集多种工艺于一身，工

8、艺精湛，图案纹样丰富，色彩艳丽和谐。而其工艺的精华之处为饰花工艺，主要有剪贴绣、马齿牙镶嵌绣、膨胀纱盘绣，斜条盘绣等。将植物纹样、几何纹样等进行二方连续，巧妙而智慧地运用镶色、滚边、嵌线、盘花、刺绣等饰花手法装饰各部位，从而使平面、单调的服饰变得丰满、精彩起来。（二）漆器彩绘之美凉山彝族漆器最博人眼球的当属漆器的彩绘，硬朗、流畅的线条，夸张醒目的色彩对比，我们为这俊美的图案、饱满的色彩、流光逸彩外观，精湛的的彩绘工艺而惊叹。彩绘属于漆器制作工序中的一环，画面由画匠信手作画。第一步，区域分割，用宽排笔勾画出粗线条以分割块面、勾勒纹样；第二步，勾画细线，用窄排笔勾画出细线以完善充实花纹；第三步，勾

9、画点，用细尖笔在必要之处点点，以点缀、美化画面；第四步，填充大面块，突出画面各纹样，形成层次感、空间感。为突出画面效果，彩绘多以黑漆为底色，烘托出各种纹样，清晰明了。彩绘过程中，画匠们自如地交替使用宽、窄、细尖笔，将点线面重叠交织，使画面各元素灵活巧妙地统一起来，形成浑然一体的艺术品。（三）漆器髯饰之美漆器手感温润，色泽艳丽，经久耐用，用作食具，具备一定的化学稳定性，有益人体健康，并具有耐酸碱，不易腐朽等优点。作为彝人日常生活用具之一，其制作工艺非常复杂，尤以髯饰技艺最为突出。髯饰技艺以樟木为胚胎，运用野生土漆和各种矿物颜料为原料，采用酸技术，经过多道工序完成。据我国医学典籍记载，樟木、天然土

10、漆及酸技术，皆有防毒祛病、延年益寿的保健功效。其中所含有多种氨基酸及人体必需的多种微量元素也已被日本科学家证实。这些恰恰符合人们讲究生活品位，追求自然、环保的现代生活理念。四、艺术之美（一）服饰艺术之美彝族服饰艺术之美在于非常重视服饰各部位装饰，如：衣领、衣襟、袖臂、项背、下摆、裤筒、裤脚，以及帽子、头帕、围腰、挂包、鞋子等。具装饰图案来自各种植物、动物、几何、器物和从大自然中提取的纹样，在服装的平面空间上对图案、纹样的布局和美化，彝族服饰的装饰手法颇多，装饰注重图案纹样的布局及装饰部位的选择，其装饰部位的选择以满足耐用和漂亮两项要求，即实用性和美观性。因此，在服饰上分别以补花、锁花工艺，或着

11、意加固使易磨易破部位耐磨，以挑花、刺绣工艺，点缀和美化服饰。而摇曳多姿、轻盈飘逸的长裙一百褶裙，是彝族服饰的又一特色。静态时，具直线条的褶痕与横向异色相间，形成纵的线与横的面的对比，装饰感极强；动态时，步步轻盈，百褶飘散，具有很强的节奏韵律感。（二）漆器艺术之美与功能之美彝族漆器被列为四川省非物质文化遗产”，其优美的纹样、流畅的线条、饱满醒目的色彩，令人眼前一亮。漆器图案纹样主要由点、线、面三要素构成，纹样多以花草鸟虫、日月星云等动植物纹样或几何纹样为主。线条要么飞动流畅、要么简练明快、要么刚劲豪放（图4）。漆器色彩搭配，采用夸张对比手法，以黑色做底，烘托主题，具有很强的视觉冲击力强。漆器粗旷

12、而精致，温润而细腻、端庄而美观、色泽明快艳丽、图案繁简相宜，富有浓郁的民族风格和艺术性。一方面，漆器作为精美的工艺品当之无愧，选料考究、髹饰工艺复杂、做工精细、彩绘技艺精湛优美，是彝族人民智慧和勤劳的结晶，充满对美的追求和美好生活的向往。另一方面，漆器是实实在在的用具，解决彝族人民的日常生活需要。彝族先民“随畜迁徙，毋常处”，属于游牧的生活方式，为使生活用具便于迁徙，彝人自古便选择了与生活相适应的轻便的木、皮、角为胎质，以黑、红、黄三原色为标志性色彩，创作了大量颇具民族特色的彝族漆器。这些用具有餐具、酒具、马具、兵器、毕摩专用神具等。尤以风格造型粗犷的鹰爪杯、雁爪杯、牛羊角杯和野猪蹄杯等饮酒器

13、皿，这些酒器直接取材于彝人所猎、所畜之动物的身上，是彝族人民征服自然的生动写照和明显痕迹。借用凶猛动物之角、爪做酒杯，以彰显身份的高贵和势力的强盛。漆器采用天然原料及髹饰工艺，环保无害，经久耐用，并含有有益健康的微量元素，为彝族人民的生活带来便捷性，具有较强的实用功能。（三）银器艺术之美彝族人民喜爱打扮，以佩戴金、银为时尚，特别是彝族的崇银、尚银情结最为突出。银器作为一种彝族历史的传承和文化的沉淀，对彝族历史文化的发展起着及其重要的作用，其银饰主要有头饰、领饰、胸饰、背饰、手饰等，装饰纹样主要有太阳纹、日月纹、乳钉纹、花卉纹、鸟纹、圆圈纹、菱形网纹、云纹、雷纹、弦纹等。虽然彝族银饰有着区域差异，但制作工艺却差不多，且加工工具较为简单，制作工艺主要有锤操、鎏刻、镂空、掐丝、镶嵌、焊接几种方法。尽管整个制作工艺并不复杂，