2015年全国高考试题语文(浙江卷)答案

1、第PAGE 页码7页/总NUMPAGES 总页数7页Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.2015年全国高考试题独家解析(浙江卷)语文试题答案1B 【解析】A项，“蔓”应读“wn”；C项，“轴”应读“zhu”；D项，“轧”应读“y”。2C 【解析】 A项，“幅原辽阔”应为“幅员辽阔”；B项，“声名雀起”应为“声名鹊起”；D项，“弃若蔽屣”应为“弃若敝屣”。3B 【解析】 A项，“何况”指用反问的语气表示更进一层的意思。用在此处正确。B项，“结余”指结算后余下的钱、物等，如“他工资不多，但每月都有

2、结余”。“节余”指因节约而剩下的钱或东西。由句中的“省吃俭用”可知，此处应该用“节余”。C项，“息息相关”指呼吸相关联，形容关系密切。用在此处正确。 D项，“蔚然成风”形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。用在此处正确。4A 【解析】 B项，重复赘余，“妇孺”包括妇女和孩童，可删去“及孩童”。 C项，句式杂糅，最后一个分句可改为“也照样脱不开饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低”。D项，偷换主语，应在“被称为”前加“这一新修订的食品安全法”。5D 【解析】 由上文“庙宇前小河旁边大石头”和下文“雨季来时上面长了些绿绒似的苔类”可知，所选句子的主语应该是“石头”，据此可以排除A项和C项。D项用判断动词“

3、是”进一步强调主语为“石头”，放在此处最合适。6(1)示例：玉成 “璋”，玉器名，字“玉成”，表示玉汝于成。(2)示例：谦之 “冠群”意为出类拔萃，字“谦之”，以谦虚戒之。（4分） 【解析】 本题题干中已有说明，古人的名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关。作答此题，需要了解所给的名的意思，“璋”是指古代的一种玉器。“冠群”有出类拔萃之意。由此分析，不难得出答案。7(1)示例：20132014年浙江省与全国图书报刊及综合阅读率比较（2分） (2)浙江报刊及综合阅读率高于全国水平；图书阅读率低于全国水平；浙江人要重视图书阅读。（3分） 【解析】 (1)解答本题，需要对图文信息进行分析、综

4、合，用简明的语言概括出观点。仔细读图可知，其涉及的是20132014年浙江省与全国的图书报刊及综合阅读率的数据比较。(2)读图不难发现，浙江的报纸、期刊及综合阅读率均高于全国水平，而图书阅读率低于全国水平；浙江人要重视图书阅读的结论由此得出。8A 【解析】 “是完成言语思维的内在方面”错误，原文说 “内部言语并不是外部言语的内在方面它本身是一种功能”。9D 【解析】 A项，由文中“词和思维或多或少描绘了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后（这是一个比内部言语更加内在的层面），才能理解言语思维的真正性质和位置这个层面就是思维本身”可以推知，“思维”并不是“言语思维”。 B项，

5、“每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下”说法绝对。原文说的是“由于从思维向言语的直接过渡是不可能的，因此始终存在思维不可表达性的悲哀”。C项，强加因果。10心灵（思维）的交流，需要借助言语之类的中介。思维并不总是表达为言语。言语不能完备地表达思维。（3分） 【解析】 文章指出，“思维是由词来体现的”“从思维向言语的过渡必须通过意义。在我们的言语中，始终存在着隐蔽的思维”“由于从思维向言语的直接过渡是不可能的，因此始终存在思维不可表达性的悲哀”，也就是说，心灵之间的交流必须借助言语之类的中介，思维并不总是表达为言语，言语也不能完备地表达思维。因此，心灵和心灵之间的直接交流在心理上是不可能的。1

6、1老丑；邋遢；怪异。（2分）【解析】 本题题干已明确指出答题区间为文章第三段，分析第三段内容，选择合适的词语对第三段描写的人物一捡烂纸的老头的形象进行概括即可。12表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度。把读者引入情境，增强现场感、真实感。，（4分）【解析】 虚拟的旁观者来评说“老头”这一具体的场景描写，使小说显得真实可信；也使其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度清晰地展现在读者面前。13运用神态、动作和语言等多种描写手法，揭示了“老头”从愠怒失意到自我宽慰的情绪变化，描写细腻生动，富有戏剧效果。交代“打架”事件的结局；“老头”的行为、情绪、言语恢复故态，与之前的叫阵形

7、成对照，也与前文的惯常言行呼应，强化了人物的性格特征。（4分） 【解析】 画线部分为文章第六段，紧承第五段的内容，交代了“打架”事件的结局。具体分析句子可知，画线部分运用了神态、动作和语言等描写手法，使情节富有戏剧效果，又凸显了人物性格。14开头以繁笔设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头”的出场作了铺垫。结尾交代“老头”死后留下巨款的情节，以简笔收束全文，留下悬念与想象空间。开头与结尾繁简反差巨大，突破了常规写法；繁笔舒缓，简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇。（5分） 【解析】 本题要求回答文章结构安排上的好处，作答此类试题可根据平时积累，注意调用一些常用术语，如“营造氛围”“为作了铺垫

8、”，“留下悬念与想象空间”等。选用正确的术语，结合文章内容进行分析即可。15作者刻画这个“老头”，意在揭示：即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。作者以深切的人文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多的同情、理解和尊重。（5分） 【解析】 本题要求从人物形象塑造的角度探究作者的写作意图。通读文章不难发现，作者刻画“捡烂纸的老头”，塑造看似微贱却也有丰富内心世界的小人物，目的在于引导人们关注处于社会底层的小人物，表达人文关怀。16B 【解析】 冲：要冲，军事上或交通上的要地。17C 【解析】 A项，都是语气词，前者表判断语气，后者表感

9、叹语气。 B项，都是连词，前者表承接，后者表转折。C项，都是连词，表修饰。D项，都为助词，前者表句中停顿，后者是宾语前置的标志。18B 【解析】 “只有他才真正认识到修葺州学重要性”错，这与原文“孰不知学之宜葺”相矛盾。19先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备（3分） 【解析】 “先是”是一个表时间的词语，“是”后面显然要断开。“郡将欲楼居”是一个完整的句子，要断开。侯指人，根据文意可知，其应放在句首，“侯”前要断开。又因为“命”“辟”是王侯秬的两个动作，其间应断开。“凡”，“无”构成两个分句，自然要断开。20(1)现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先

10、的呢？(2)当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。 【解析】 (1)“略”“孰”各1分，大意1分。(2)“始”“尝”“已”各1分，大意1分。 【参考译文】 开设学校，古已有之。在学校修建文庙来祭祀孔子，是后世的制度；在学校里修建藏书阁来收藏天子之书，这是古今共同的做法，是臣子们谨守的职责。当涂在长江、淮河一带是个有名的郡县，这里有学校，可是（学校破败）没有供诵读讲说的地方；这里有文庙，然而（文庙坍圮）没有可供祭祀供奉孔子的地方；有天子之书，却只能在屋墙上挖洞来放置。甲申年秋天，直秘阁王侯柜来当涂担任太守一职，当时当涂正发生水灾，河堤水坝全被冲毁，老百姓家里没有一粒粮食。到

11、了冬天，边境又有战事发生，当涂是兵家必争之地，全郡上下震惊动荡。王侯秬一上任，救灾的政策，御敌的战略，都安排得有条不紊。（最终）灾民们都能吃饱，倒塌的房屋都重新修整好。紧急情报时时送达，王侯秬全都镇静地签收办理。第二年春天，双方达成和议，改年号为“乾道”，打算在学校举办祭奠先圣先师的典礼。王侯秬对教师沈瀛说：“学校本应该这样安排！现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？”命令他的副官蒋晖、吕滨中拆毁原来的学校并重新修建。在这之前，当涂官署打算盖新楼房，材料已准备好，王侯柜下令将这些材料拿来造藏书阁，开了两扇门，凡是学校里应该有的东西，这里没有不置办齐备的。有路过此地的人感叹说：

12、“没有比他更贤达的人了！如今的当涂，还是昔日的当涂啊，来这里主持政事的，谁不知道学校应该修葺啊，而独独把这件事忘记了，难道是真的忘记了吗？是没有能力顾及罢了！当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。王侯秬除去了百姓的忧虑，使他们进入安乐的生活环境，接着又凭多余的能力翻新这里的学校，不给百姓徭役，只指示自己的部下办理。没有比他更贤达的人了！”客人因此又感慨道：“尧、舜、禹、汤、文、武的天下，传到今天，（他们的功绩）就像天地那么重要的地位，像日月那么耀眼的光辉，像江河那么长远的流水，万世也没有能超过他们的。国家有时太平有时战乱，有时强大有时弱小，难道有别的原因吗？这都是人为的因

13、素罢了！物资供给不充足，军队不够强大，人才不够多，难道是真的做不成事吗？诗经说：国家强盛无比在于有贤人。如果认为我的话不确切，请看看新建的学校。” 四月十六日，历阳人张孝祥记。21浔阳江头夜送客（谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐）别时茫茫江浸月（唯见江心秋月白绕船月明江水寒春江花朝秋月夜）（2分） 【解题思路】 解答本题，可从“浔阳月色”入手，分别抓住“浔阳”这个表地点的词和“月色”这个意象，结合对白居易琵琶行的识记和理解，寻找与之相关的诗句。22上片从乐曲方面来描写（乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等），侧重正面描写、直接描写。下片从听者方面来描写（气氛感受、典故联想、景色渲染等

14、），侧重侧面描写、间接描写。（5分）【解析】 本题题干指向较为明确，要求分析上下片对琵琶演奏描写角度的差异。解题时，应具体分析上下片词句的意思，找出描写琵琶演奏的词句，概括其角度即可。根据上片中的“旧谱”“新声”“天然律吕”和下片中的“洗耳”听、“似醉还醒”可知，本词中上片从乐曲方面来描写，下片从听者方面来描写。23浩然之气（2分）【解析】 根据材料内容，结合对孟子中相关语句的识记与理解即可得出答案。24知言，能明道义，于事无疑。养气，能配道义，于事无惧。（3分） 【解析】 解答本题，应重点分析画线句。由画线句中的分号可知，画线句可分为两个部分，分别对“知言”和“养气”进行了解读，抓住关键词概

15、括即可。25(1)其正色邪 其远而无所至极邪 (2)未云何龙 复道行空 (3)青泥何盘盘 扪参历井仰胁息(4)独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 (5)道男儿到死心如铁补天裂26【立意探索】 本道作文题为材料作文题，材料由观点完全相反的两段文字组成。其中，第一段以古人名言为依据，认为作品的格调趣味与作者人品应该是一致的；第二段则以元好问的观点为引子，提出与第一段相反的看法，认为作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。考生可根据自己的生活经验和学习认识，任选一种观点进行写作，也可以结合两种观点辩证分析。该题立意较为明确，考生应深入思考，提出深刻见解。 【佳作展台】文显其品动人心一考生 喜欢一卷诗书在手，

16、或品读“照花前后镜，花面交相映”中女子的慵懒与情思；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权纷争，尔虞我诈；或带着一颗心，和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声”，“文如其人”。我们在文章中确实能感受到作者的不同性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是所谓“人品”了吧。当然这并不是仅从一篇文章中就能感知的，而是渗透在作者一生的写作历程中。初识袁中郎是因读满井游记：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。如此寄情山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但道出了袁中郎的文学主张，也道出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻。他的文章就是他的内心，我们能从其文章中感受到他人格的真，由此我们的心才会产生一种共鸣。 文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们以为的人格与文章之间的等号在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，也许需要我们用一双聪慧的眼去观察，用一颗睿智的心去感知。 写作是抒发人性的途径，而有时这条道路会受外界