缘事析理-学习写得深刻.

1、缘事析理 学习写得深刻 要使文章写得“深刻透彻”，必须透过现象深入本质。世界上形形色色的事物都有其各自的外在表现和内在本质。要深入本质，必须有一个概括的过程，一个由此及彼、由表及里、去粗存精、去伪存真、由个别到一般的思维过程。有了这个过程，我们的认识才能产生。 在高考作文阅卷中，有关“深刻透彻”的评分点有三个： (1)透过现象深入本质。 (2)揭示事物的内在联系。 (3)观点具有启发作用。 众所周知，论点是议论文的观点，论据的任务是为论点提供事实、提供理由，以使论点站在坚实的基础上。但仅仅提供论据还不能证明论点，因为论点和论据间的内在联系还没阐发出来，它们还是分离的，这就需要对论据进行分析、综

2、合，揭示出论据与论点之间的必然联系，将论据中蕴含的理与论点沟通起来，这就要通过分析来完成。因此，我们说论证的过程也就是通过分析进行推理、判断的过程，论证的本质就是分析材料。材料与观点必须紧密结合。如何分析材料 1、以小见大 生活中，许多小现象蕴涵着丰富的大道理，要学会从细微的现象中提取出深刻的道理，做到“寻常中显本质，微尘中见大千”，这样写出的文字自然蕴涵深意，卓尔不群。 例如一篇我和父亲一起走泥路的文章中有这样一段话： “人生？”我猛地醒悟过来，是啊，只有经历了风雨的洗礼，才能在人生之路留下痕迹，才能实现人生的价值。我望着父亲踏下的一个个坚定的脚步，仔细地思考着这过程中收获的智慧。泥泞留痕，

3、挫折是人生路上的风雨，经历风雨的洗礼，我们才能留下生命的痕迹，才能创造生命的价值，才能书写生命的意义。 作者能以“以小见大”，从平常生活小事中感悟出深刻的人生哲理：泥泞留痕，风雨彩虹，使文章的立意变得深刻。 2比较鉴别 就是把正面论据(或观点)与反面论据(或观点)对照起来分析。正反分析，对比鲜明，能起到证明观点、深化观点的作用。 例如：虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心使你能脚踏实地，能认清自己的不足，能主动向别人请教，做到取长补短；骄傲使人狂妄自大，丧失前进动力，看不到别人的长处，沉湎于过去的成功之中，不能自拔。 运用对比，有力地证明了“虚心使 人进步，骄傲使人落后”这一论点。 3由表及里 就

4、是分析事物的本质特点，揭示事物的属性、要害、危害等。这种分析方法层层递进，鞭辟人里，剖析事理深刻。常用于批驳性文章 。 例如一篇从“滥竽充数”说开去的文章中有这样一段话： 滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之天天、贻笑大方的结局。 “充字点出南郭先生的要害，最后揭示出“充”的结局：“逃之天天，贻笑天下。” 4.探究因果 所谓“探究因果”，就是从逻辑的因果关系上对材料进行分析，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正

5、确性，因果分析是探究本质的一种分析方法。例如： 猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了他的丑陋，而这正恰恰是他不愿看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种闻过则怒的做法实在是不可取的，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接、真实的反映呢?并且，八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠。 这一段文字，用因果分析法阐述了猪八 戒打碎镜子的原因，指出应该如何正视自己。 5假设分析 先提出一个确凿的论据，或针对一个虚假的论据先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。 例如： 南郭

6、先生靠欺骗混日子固然让人唾弃，但南郭先生的那299个同行和齐宣王就不值得反思吗?如果那299个人都能主动揭发南郭先生的骗术，试问南郭先生还能蒙骗那么久 吗?如果齐宣王能慧眼识金，那何至于遭后人诟病呢?怎样才能写的深刻？ 有这样一个故事：有个猎人装置一套专拴虎爪的机械，套住一只老虎的爪子。老虎非常恼怒，便自己咬断这只爪子，跑了。 这个故事讲了一个怎样的道理呢?老虎咬断自己的爪子，是鲁莽、不动脑筋吗? 其实， 老虎并非不爱惜它的爪子，但它不能因为顾惜一寸长的爪子，葬送七尺的身躯，这是当机立断的权变之计，只有痛下决心，丢卒保车，才可避免因小失大。如果此时它连一寸长的爪子也舍不得，当断不断，势必被猎人

7、捕获，性命也保不住了。 客观全面的观点发展变化的观点 事物的变化发展，是由量变到质变，又由质变到量变的循环往复而又由低到高的螺旋 发展过程。量的积累超过一定限度，就会发生质的变化。如高考作文树木森林气候，涉及的就是这一条辩证法。“一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候。”讲的是 部分与整体的关系，以及事物的量变过程。“大片森林的出现”，导致气候的改变，这个条件与结果的关系，就是量变引起质变的过程。 每当考试临近，有的老师、家长、学生都主张多用一点时间学习，少一点活动，最 好任何活动或体育锻炼都不要参加，其愿望是好的，是想提高学习成绩。但却违背了事物 间互相联系的规律。他们没有想到体育锻炼可以

8、增强人的体质，人的身体素质好，学习才能精力充沛，学习效果才能得到提高。现实生活中确实存在有部分同学因身体原因而没考好的现象。可见，生活本身就需要联系地看问题，更何况思维呢? 普遍联系的观点 矛盾对立的双方在一定条件下向着相反的方面转化。老子所谓的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，讲的就是这个道理。物极必反也是这个道理。适量饮用一些酒能助兴，能调动人的食欲，促进血液循环，但过量饮酒则易伤身。写作过程中，也要注意从对立的两个方面来作分析。 对立统一的观点 古时候，有夫妻俩开个小酒店，生意兴隆，终日座无虚席。一日丈夫出门办事，去一月有余。刚到家，妻子便喜形于色地告诉他：“你走的这一个月多挣了十两银子。”丈

9、夫问是伺缘故，妻子说：“我每天都往酒坛里兑水。”丈夫听了，顿足长叹：“坏了，你把咱店的声誉全卖了!”从此，酒店生意日渐萧条，不久便关了店门。 妻子从“酒里兑水”看到的是“多挣了十两银子”这个表面现象，而丈夫从“酒里兑水”看到了“酒店将会关门”这个本质，这就是看问题深刻与否的差异。 透过现象看本质的观点课堂总结 我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看不起眼，细究大有深意。我想通过这堂课让大家学习运用以小见大、比较鉴别、探究原因、预测未来等方法去缘事析理，并将自己的感悟记在练笔本中。我相信，只要大家坚不懈，一定能写出深刻的文章，最终成为一个目光锐利、思想深刻的人。 写作示范： 一位在南京留学的

10、欧洲学生在银行的窗口取款时，先后有两位中国人想挤到跟前去。那位学生随即示意：请跟我保持一米距离。一位中年男性中国人不悦地说：“我不会对你怎么样的，我们中国人是讲道德的。”那位欧洲学生用中文回了一句：“中国人是讲道德，却最不懂规矩。”一位在华五年的韩国留学生在高度称赞中国传统文化的同时，不无感慨地对他的中国朋友说：“在你们多数人没有懂规矩之前，请不要自称是礼仪之邦。”我们不乏很懂规矩的人，但不懂规矩的现象确实随处可见。要知道，规矩是行为细节，它往往是道德的外化形态，是文明的形象体现。懂规矩，能提高个人素养，优化社会风气。 请联系自己和周围人的实际，以“规矩”为话题 写篇文章。 1、为什么外国人说

11、我们不懂规矩？2、为什么文明社会必须懂规矩？3、规矩与“以人为本”是什么关系？4、守规矩与发展个性是否矛盾？ “规矩”之我见 没有规矩，无以成方圆。而如何懂规矩，确实不是件很容易做好的事，因为规矩实在是个微妙的东西。 规矩不是法律。在银行取款时有人插队，不会有警察来把他抓到公安局去。在公交车上和孕妇抢“老弱病残专座”得手后，除了招来同车人的白眼和骂声，也不至于会触犯哪条法律。逢年过节要回家看望老人，邻里之间要相互尊重，朋友有困难要尽力相助，这都不是法律，但它们却是咱老百姓口中最质朴的“法规”。 规矩也不全然就是道德。小时候喜欢在别人睡着时扒开他的眼睛，但没有人说我不讲道德。在新街口的繁华地带，

12、经常会有长相温柔的女孩指着男友的鼻子破口大骂，但也不会有人狠狠地看她，再丢下一句“太没道德了”。规矩是行为细节，而不遇大事，人们不会动辄用“道德”来评价一个人，他们只会说：“这孩子真不懂规矩”。 规矩介于道德与法律之间。干什么是社会法规最朴实的体现，是社会价值观的体现。规矩又是最入微的道德规范，存在于举手投足之间，却最能体现一个人的内心世界和修养。 规矩是大多数人认可的行为规范，同时也是方便大家的行为规范。乱扔垃圾给清洁工人与路人都造成了不便，那便是不懂规矩。在工作场所抽烟对他人的健康造成了危害，也是不懂规矩，等等。 如此看来，规矩说来复杂，其实也很简单，就是站在别人的角度，为他人着想，尽量使自己的行为少损害别人的利益，尽量使自己做的可能为别人也创造一点好处。其实，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”说的也是这个道理。 所以，在你无法决定做一件事是否符合规矩时，不妨站在对方的角度想一想：你会觉得受侵犯吗？他会不高兴吗？我这样做他会喜欢吗？这样，规矩与否便会十分清晰地呈现。 对于即将走进大学校园，很快要步入社会的我们来说，规矩显得尤为重要。以后良好的社会风气将由我们年轻的一代去树立，而这完全取决于每个懂干什么的人的一言一行、点点滴滴。 简评“规矩”确实是个“微妙”而不大说得清楚的东西，可作者却用一句话(“规矩不是法律