10游褒禅山记3 (2)

1、 PAGE - 5 - 导 学 案 装 订 线 游褒禅山记导学案（教师版）编制人：李慧 审核人：李慧 科组长:张海敏【学习目标】 1、积累重点文言词语和句式。 2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度。 【学习重点】 1、 积累重点文言实词和文言虚词。 2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【学习难点】 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 【知识链接】1. 作者:王安石北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（现江西省临川县）人。21岁时中进士。嘉祐三年上万言书，提出变法主张，

2、要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的特权，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁三年（公元1070年），即49岁时，任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，熙宁九年，即55岁时退居江宁（今江苏南京），潜心学术研究和诗歌创作。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，也称王文公。他强调“权时之变”，反对因循保守，被列宁称为中国“十一世纪的改革家”。王安石在文学上也是个革新派，他积极参加欧阳修倡导的北宋诗文革新运动，反对北宋初年浮靡的文风，重视文学的社会功能，主张文章“务为有补于世”。散文以政论性为主，分析犀利，态度鲜明，雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗

3、歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存临川集、临川集拾遗等。2、 写作背景: 这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元年写的。当年月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一

4、不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。 3、“记”， 是古代的一种文体。可叙事、写景、状物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。【自主学习】 一、正音 褒(bo)禅山 庐冢（zhng） 有穴（xu）窈（yo）然 怠（di） 咎（ji） 好游（ho） 仆（p）碑 无物以相（xing）之 深父（f） 音谬（mi） 何可胜（shn）道也哉 瑰（gu）怪 慎（shn）取二、知识点：（一）词类活用1、始舍于其址。

5、 舍： 名词活用为动词，筑舍定居。2、名之曰褒禅。 名： 名词活用为动词，命名，称呼。3、有泉侧出。 侧： 名词作状语，在一侧。4、问其深，则其好游者不能穷也。 深： 形容词用作名词，深度。5、好游者亦不能穷也。 穷： 形容词活用为动词。穷尽，走到头。6、而其见愈奇。 见： 动词作名词，见到的景象。7、盖其又深，则其至又加少矣。 至： 动词用作名词，到达的人。8、火尚足以明也。 明： 形容词用作动词，照明。9、不得极夫游之乐也。 极： 形容词作动词，尽情享受。10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使

6、动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（二）虚词而1、其进愈难，而其见愈奇 （表示转折）2、而不得极夫游之乐也 （因而，表示因果）3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （表递进）4、以其求思之深而无不在也。 (表并列) 其1、以故其后名之曰（代词，那，指褒禅埋葬之时）2、距其院东五里（代词，这，指慧空禅院）3、独其为文犹可识（代词,代“仆碑”）4、盖其又深，则其至又加少矣（前“其”：代词，它，代后洞；后“其”：代词，代游人）5、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也（代词，指自己）6、视其左右（代词，洞，洞壁）7、其孰能讥之乎？（语气副词，表反问，岂、难道）8、既其

7、出（助词，无义）以1、以故其后名之曰“褒禅”。 ( 作介词用，因、由于。)2、无物以相之。 ( 用来)3、 险以远。 ( 作连词用，相当于“而”，表并列。)（三）一词多义道1、有碑仆道。 ( 名词，路、道路) 2、何可胜道也哉！ ( 动词，说、讲)然1、有穴窈然。 ( 形容词词尾，“的样子”)2、然视其左右，来而记之者已少。 (连词，表转折，但、但是)文1、其文漫灭。 （ 文章，这里指碑文。） 2、独其为文犹可识曰“花山”。 （ 碑上残存的文字。）观1、古人之观于天地。 （ 动词，观察。 ）2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观。 （名词，景象。）（四）古今异义1. 比好游者尚不能十一。 （古义：十分

8、之一。今义：数词。）2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。（古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。 ）3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。） 4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：用来的；的凭借/ 缘故。今义：表因果关系的连词。）5. 于是余有叹焉。（古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。）（五）特殊句式判断句：1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 4、

9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。介宾后置：1、古人之观于天地、山川。 2、唐浮图慧褒始舍于其址。省略句：1、有志矣，不随以止也。 动词“随”后省略宾语“之”。2、有碑仆道。 动词“仆”后省略介词“于”。3、然力足以至焉。 此句为转折复句，“焉”后省略了另一分句“而不至”。（六）翻译下列句子既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。(2)有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也

10、不能到达。 (3) 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！所以学者不可以不深思而慎取之也。我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。【整体感知】这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。试仿照表中第1、4段的形式，填出第2段的记叙与第3段的议论前后相照应的语句以及第3段的议论。记叙部分议论部分第1段有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。第4段余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，

11、何可胜道也哉！结论：此所以学者不可以不深思而慎取之也。第2段余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（前洞）“其下平旷”“而记游者甚众”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也”，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”第3段于是余有叹焉。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔

12、；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 结论：要有志，尽吾志【合作探究】1、请你结合上面表格的内容说一说本文是如何因事说理，叙议结合的？ 本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。 文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 2、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用