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1、二、对立统一规律是事物发展的根本规律 唯物辩证法体系中,对立统一规律是实质和核心。其它的规律和范畴有:质量互变规律、否定之否定规律等等。 课程组 江西工程学院 第五讲 对立统一规律及质量互变规律一、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用 P39 二、量变和质变的辩证关系 P43 4、方法 矛盾是辩证法的核心范畴,是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 对立和统一体现了矛盾的基本属性。1、什么是矛盾?一、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用 (1) 矛盾的斗争性: 第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的
2、质变创造条件。 第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾双方的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使旧事物发展为新事物。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用斗争性的表现相互差异 相互排斥 相互克服 斗争的形式:对抗性和非对抗性 (2)矛盾同一性: 第一,是事物存在和发展的前提,一方的发展以另一方的发展为条件,发展是在矛盾统一体中的发展。 第二,使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。 第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。相互依存(不能孤立存在) 相互渗透 相互贯通 相互转化 同一性的表现4、方
3、法 关系:矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。斗争性寓于同一性之中。同一性中包含着斗争性。方法论:一分为二地看问题,即要在对立中把握同一,在同一中把握对立,促进矛盾双方向有利的方面转化。 (3)矛盾同一性和斗争性的关系4、方法 (4)矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用是事物存在和发展的前提 同一性的作用相互吸取有利于自身的因素 规定着相互转化的发展趋势 促进矛盾双方力量变化 斗争性的作用为事物的质变创造条件 使旧事物发展成新事物 4、方法 和谐是矛盾的特殊表现形式,体现了矛盾的同一性原理;产生和谐的条件:平衡、协调和合作;人与自然、人与人、人与社会的和谐,都是在不断解决矛盾的过程中实
4、现的;和谐的本质:协调事物内部各因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态。(5)和谐对事物发展的作用:(6)矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。 矛盾的特殊性: 1、不同事物的矛盾各有特点。 2.同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。 3.构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。 根本矛盾和非根本矛盾 主要矛盾和次要矛盾矛盾特殊性的方法论要求 具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂 一是要具体分析矛盾双方斗争的内容,弄清矛盾的性质;二是要具体分析矛
5、盾双方的不同特点;三是要具体揭示矛盾双方地位的变化,预见事物发展的必然趋势。 (6)矛盾的普遍性与特殊性辩证统一关系 矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。 其共性是无条件的、绝对的,其个性是有条件的、相对的。 任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。二、量变和质变的辩证关系1、事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。任何具体事物都是质与量的统一体。体现事物质与量的对立统一的是“度”。所谓度就是一定事物保持自己质的量的限度,是关节点范围内的幅度。在认识和处理问题时要坚持适度原则, 防止“过”或“不及”
6、。2、度的方法论要求主观认识和行动必须同客观事物的度相符合。量变和质变的辩证关系1、量变是质变的必要准备。2、质变是量变的必然结果。3、量变和质变相互渗透。第一,量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程。 列举一些成语或谚语,说明没有量变的积累,质变就不会发生。冰冻三尺,非一日之寒。(王充论衡)中国古代关于质变与量变关系的论述 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 老子第二,质变是量变的必然结果。 量变引起质变的形式: 一是事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化引起质变; 二是事物在总体上数量不变,只是由于构成事物的成份在结构和排列次序上发生变化,也
7、能引起质变。 量变一定会引起质变吗? 第三,量变和质变相互渗透。量变中有部分质变,质变中有量的扩张。 3、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 事物内部都存在肯定因素和否定因素。 肯定因素是维持现存事物存在的因素;否定因素是促使现存事物灭亡的因素。 辩证否定观: 1、否定是事物的自我否定。 2、否定是事物发展的环节。 3、否定是新旧事物联系的环节。 4、辩证否定的实质是“扬弃”,批判又继承。事物的辩证发展经过两次否定、三个阶段,形成一个周期。(肯定-否定-否定之否定)否定之否定阶段仿佛是向原点的回复,但这是在更高阶段的回复。3、发挥先进文化的能动作用 P109(1)文化之中蕴涵人类的智慧、价
8、值追求和审美情趣。文化的核心是价值观,在根本上是民族的血脉、人民的精神家园。3、发挥先进文化的能动作用 P110A、走中国特色的文化发展道路(2)在当代中国,如何发挥先进文化的能动作用?B、坚持先进文化的前进方向C、传承和弘扬传统文化D、推进核心价值体系建设E、树立文化自觉和文化自信F、提高国家文化软实力(1)从意识主体(现实的人)看:有个人意识与群体意识之分。 1、社会意识的结构如何划分 三、社会意识的结构P104个人意识是个人的生活经历、实践经验和社会地位在自己头脑中的反映。群体意识是群体成员的共同认识,是群体实践的产物。1、社会意识的结构如何划分 (2)根据社会意识的水平和层次看,可区分
9、为 社会心理和社会意识形式。社会心理是社会文化观念的低级层次,是特定的人群在日常生活和交往中自发形成的不定型、不系统的社会文化观念。社会意识形式,亦称思想体系,是社会文化观念的高级层次,是自觉的、系统的、定型的、高层次的社会意识,以理性认识为主。 社会意识形式又分为:非意识形态意识形态2、社会意识形式的分类不具有阶级性,如各种自然科学、技术科学以及社会科学和思维科学中的某些管理学、语言学、逻辑学等。 非意识形态 意识形态即社会意识形态,具有明显的阶级性,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等大部分社会科学。3、宗教的含义及其作用 宗教是支配日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映,本质是颠倒的世界观,是由对超自然实体即神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式。 (1)宗教的含义 P97 (2)宗教对社会的影响作用 P106第一,与一定的经济、政治、文化相互交织,对社会发展和稳定产生重大影响,积极引导宗教;第二,与现实国际斗争和冲突相互交织,导致地方战争和冲突不断,不利于社会的和平稳定。宗教将会长期存在并发挥作用 4 、社会意识的相对独立性 P9
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