《说和做--记闻一多先生言行片段》教学课件

1、你可知“macau”不是我真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！ 七子之歌 闻一多 说和做闻一多先生的闻一多先生画像闻一多先生纪念馆闻一多先生雕像 闻一多先生 （18991946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集死水，表现出深

2、沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。 毛泽东赞扬闻一多：许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 别了，司徒雷登有的人活着他已经死了有的人死了他还活着臧克家有的人臧克家（19052004）朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的

3、诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。 新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”知遇相惜 亦师亦友 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主

4、考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集烙印，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行烙印

5、，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写我的先生闻一多以示悼念。知遇相惜 亦师亦友闻一多（18991946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人。学者 民主战士 集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身 诗人新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古

6、典文学。学术著作有神话与诗唐诗杂论楚辞校补古典新义等。他对周易诗经庄子楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多闻一多先生的说和做臧克家：大师笔下的大师巨人心中的巨人1. 杜甫晚年，疏懒得“一月不sh tu（ ）”2. 闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾怨，闻先生xn b zi yn（ ）,bo qin（ ）地道一声：zh x（ ）不在我的范围之类。3. shn xio（ ）

7、 灯火是他的bn l（ ），因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。4. 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的xio ki（ ），如群蚁排衙。5. 几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的shu gu( )。6.他并没有先“说”，但他“做”了，做出了zhu yu（ ）的成绩。比一比：看谁写得又快又准7.在李公朴同志被害之后， 警报 di q（ ），形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生d w wi（ ）地在群众大会上，大骂特务，kng ki ln l（ ），并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！8. 闻一多先生，是卓越的学者，热情 png pi（ ）的优秀诗人，大勇的革命烈士。9.仰之弥高，越高，攀得越

8、起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越qi r b sh（ ）10.他从唐诗下手，m b ku yun（ ），足不下楼，兀兀穷年，l jn xn xu（ ）。11.说得真痛快，动人心，鼓壮志，q chng du ni（ ），声震天地！锲而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。目不窥园：眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。沥尽心血：多形容费尽心思和精力。心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。慷慨淋漓：形容情绪、语调十分激动,说话十分畅快。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。你能说出以下词语的意思吗？1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？2.综合这两个方面来看

9、，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）3.由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？想一想：1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。你回答正确了吗？2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标” 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。3.两个部分：学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？作为学者的闻一多有哪些主要成就？三部著作：唐诗杂论、楚辞校补、 古典新义“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”做了再说，做了不说。战士闻一

10、多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 1.闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？变化的原因是什么？ 思考讨论2.综合两个部分看，闻一多先生是怎样一个人?闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？变化的原因是什么？ 从学者到斗士前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。【锲而不舍，沥尽心血】后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。【无所畏惧，视死如归】共同点:【变化原因：对社会认识的

11、变化】！言行一致始终如一综合两个部分看，闻一多先生是怎样一个人? 把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越、实干谦虚的学者，爱国勇敢、视死如归、言行一致的民主战士。 文章两个部分是如何过渡的？两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，就把闻一多的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格，都表现了出来。可见作者所选材

12、料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。夹叙夹议闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士总领本部分第1、2段总结本部分第7段第8、9段 总结本部分及全文第19、20段过渡总领本部分写作手法1找出文中议论的句子，并分析对课文结构所起的作用。 使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。夹叙夹议的作用 课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的东西。 写作手法2记叙与描写相结合这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的

13、作用。 .语言描写：1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 2）“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。 .肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 .细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。 作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？写作手法3要有真情实感叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对

14、好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。小结：本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作唐诗杂论、楚辞校补、古典新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。议一议我们应学习闻一多先生怎样的精神